שירה עברית בגניזת קהיר — עמוד 6

מכתב בערבית-יהודית בכתיבה מגרבית קורסיבית, חתום בידי אברהם בן דוד (הקטע התחתון). הקטע העליון מכיל כמה פסוקים מקראיים ומספר שורות של שירה…

recto: נוסח פורמולרי לשבחים בערבית-יהודית ובעברית המיועדים לאדם נכבד (פלוני בן פלוני), לשימוש בפתיחת מכתב. verso: פאנגיריק (שיר שבח)…

רקטו: פירושו של שמואל בן חפני בערבית-יהודית לספר דברים י״א, כ״ו ואילך. ורסו: רישומים בערבית, ככל הנראה פתגם או שירה; הבלוק הטקסטואלי התחתון…

חשבונות בערבית בורסו שנעשה בהם שימוש חוזר על ידי לפחות שני סופרים שונים מהימי הביניים. סופר מנוסה יותר רשם שירה ליטורגית עברית, והשני תרגל…

רקטו: שירה בכתב ערבי. ורסו: "מֻוַשַּׁח אנדלוסי" (כפי שמבהירה הכותרת). השיר כתוב בעברית, עם ח'רג'ה בערבית-יהודית. הבית האחרון של השיר אכן…

רקטו: טקסט ספרותי בכתב ערבי, בעל אופי היסטורי או פילוסופי. הטקסט כולל שאלות שונות; הראשונה שבהן מיוחסת לאמיר אלמאמנין ומזכירה את מעאויה…

בצד ורסו תחילתה של טיוטה למכתב פיוטי של בקשת צדקה הפונה אל אדם בשם עמרם. המכתב כתוב בעברית עם מעט מילים ביהודית-ערבית. שאר הקטע מכיל ניסויי…

מכתב המופנה לאיש כבוד (ראש הקהל) בשירה מחורזת בעברית וביהודית-ערבית. כתיבה אלגנטית ביותר; רווח רחב בין השורות; ניקוד וסימני טעם רבים. רוב…

מכתב בקשה לצדקה הממוען לאדם המכונה "ראש הקהילות". המכתב כתוב כולו כשיר עברי. הוא כולל תיאורים ארוכים ומפורטים של סבלם של השולח וילדיו, לצד…

רקטו: השיר 'אֵשׁ תּוּקַד בְּקִרְבִּי' שסיומי פסוקיו מתחלפים בין 'בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם' ו'בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם'. ורסו: קטע קטן ממסמך…

שירה יהודית-ערבית בכתב ידו של נאצר אלאדיב אלעברי. רובה שירת אהבה. אחד השירים כולל תיאור סמלי (בלאזון) של האהוב/ה לצד אזכורים של גן, כלי…

צד פנימי: שבר זעיר של מסמך ביהודית-ערבית עם מרחק רב בין השורות. שמורים ראשי שלוש שורות. מוזכרת המילה 'שראביה'. צד אחורי: שירת אהבה…

שירה בערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אחד השברים עליהם הוא חותם (אנא אלאדיב אלדמי אלכאמי ונאצר אסמי רצעת אלדרר פי נצמי ועקדי…

שירים וטיוטות בכתב ידו של משה ב. לוי הלוי. אחד השירים מאת רבי אברהם אבן עזרא. אחת הטיוטות היא הִ'גַ'אء (שיר עוקצני): והוא שוטה.... וכל מליו…

ורסו: שירת אהבה, או אולי מֻג'וּן, בכתב ערבי. 'פאת אל-חביב אל-אוול פלא עליכ מן... לא מד'הב ולא אל-שריעה ולא דין אלא אל-ח'לאעה...' ברקטו יש…

ביפוליו המכיל בעיקר תפילות ו/או שירים בערבית-יהודית. הדף השמאלי של הגב מכיל גרסה של החמדלה והצ'לוולה: 'אל חמד ללה וחדה וצלי אללה עלי נבינא…

שבר בצד החיצוני, ייתכן שזו שירה (לדוגמה שורות 9 ו-10): 'anta rūhī wa inta ___ qalbī' 'انت روحي وانت ـــــ؟ قلبي ', 'wa yā amīrī wa ya amīr…

קטע משפטי. פגום ודהוי. עוסק באשתו של סעאדה בן שלמה אלמוצלי, ומזכיר את שמותיהן של שתי נשים, סתונה ומדללה. בצדו האחורי מופיע שיר בעברית לרגל…

ביפוליום ובו בעיקר שירה עברית או טקסט ליטורגי, אך עם שני קטעים בכתב ערבי. זה שבגב הדף נראה כרשומה על כסף שחייב עלי. זה שבצד הפנים קשה יותר…

דיפוליו המכיל טקסט דתי (או שירה?) בכתב ערבי, טיוטה של מכתב או עתירה, ספרות יווניות/קופטיות, ושימוש חוזר לשירי פיוט עבריים עם כותרות…

שש שורות שירה או פרוזה מחורזת בכתב ערבי, עם ריווח רחב בין השורות. ככל הנראה פתיחה למכתב (מדינה?) פורמלי. נעשה שימוש חוזר לפיוט עברי בצד…

ורסו: רשימת ספרים בעברית וביהודית-ערבית, הכוללת שמות מסכתות וכותרות אחרות. ברקטו שירה ערבית קלאסית (לא מכתב). תיארוך: תקופת הפאטמים או…

פתק בלתי רשמי לבו עלי הפותח ב'יא מולאיא אל-שייח' בו עלי קד טלקת...' בנוגע לגירושין? טעון בחינה. יש ציור חריג בוורסו, אולי של סוג של מכשיר…

שו"ת (תשובה הלכתית) בעניינו של אדם שהפקיד את רכושו בידי אחיו, ולאחר מכן נפטר האח והרכוש עבר לידי יורשיו. בצד הרקטו מופיע שיר עברי בכתב יד…

ביפוליו המכיל שני עמודים של שירה עברית מאת שלמה הקטן. שני העמודים האחרים הם בכתב ערבי: האחד חשבונות עם מספרים יווניים/קופטיים, והשני מתכון…

מתכוני רפואה בכתב ערבי בכתבי יד מרובים, המזכירים מרכיבים כגון כוחל מאיספהאן. ייתכן שגב הדף מכיל עוד מאותו הדבר וייתכן שהוא מכיל גם שירה…

טיוטה של מכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. נראה שכתב היד הוא של הדיין שמואל בן סעדיה. רומז לפסוק משיר ולדבריו של שלמה המלך ול"מענה לכגון…

ורסו: עלאמה, אולי ממסמך מדינה גדול יותר, או תרגיל. 'אל-חמד ללה למן להו אל-חמד'. בפנים ישנו טקסט לא מזוהה הן בערבית-יהודית והן בכתב ערבי…

שירת אהבה עממית בכתב ערבי. '...קסם בבל... הצבי המחמד מהכות'ר... כבש אותי וכבש את האחים'. חלק מאותם תמונות ספרותיות המופיעות בשירת שלום שבזי.

טיוטות שירים וטיוטת מכתב. מיוחסות לרבי יהודה הלוי על ידי אלוני. זיהוי זה מוטל בספק על ידי פרידמן ב-IB IV/A עמ' 10–11, הערה 37. כתב יד ספרדי.

שירת אהבה. בכתב ערבי. בעניין שהתשוקה היא מחלה נוראית שהתרופה היחידה לה היא האיחוד. בגב הדף ישנן 6 שורות בלתי מזוהות בכתב ערבי בכתב יד שונה.

מכתב רשמי, בכתב ערבי. ככל הנראה התכתבות פנימית. מדווח על מקום או אירוע "was l-mulāḥaẓa". תחילתן של 7 שורות שמורות. בגב הדף יש שירה בעברית.

שיר בכתב ערבי. אחד הבתים מזכיר אחו של שלווים שבו הציד מותר ואין בו חיות פרא. בצד ורסו מופיעה בסמלה וטיוטה של פתיחת מכתב, גם היא בכתב ערבי.

ורסו: שירת אהבה בכתב ערבי וחשבונות ביהודית-ערבית, המזכירים סחורות 'לבנות' ו'אדומות' השקולות באונקיות, סוג של אבן, כספית, והשם אבו אל-עלאא.

קטע מכרך גדול במקורו של התכתבויות ושירה מאת רבי יהודה הלוי. קטע זה מכיל העתק של מכתב מאת רבי יהודה הלוי למשה אבן עזרא. (מידע מתוך CUDL.)

החלק העליון של קבלת מס? מספר כתבי יד/אישורים בשוליים העליונים. מוזכרים יוסף בן הבה וג'הבד'. דורש בדיקה. בגב הדף שיר ליטורגי עברי מחורז.

מכתב בערבית-יהודית. דהוי מאוד. אולי מכתב תודה; השולח מגלה ענווה רבה. בוורסו יש שירה עברית (עם מספר שורות מחוקות ותיקונים בין-שורתיים).

שיר יין ו/או אהבה בערבית-יהודית. בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אחד השברים עליהם הוא חותם (וגא נאצר כתבת אביאת פי דרגי ופי אלחאני).

חשבונות בכתב ערבי. בפנים: שירים עבריים ליהודה בן אפרים (לפי כותרת בכתב ערבי), כולל שלושה בתים שהם פלינדרום ('מה שנקרא משני הכיוונים').

גב הדף: טקסט בלתי מזוהה בכתב ערבי, אפשרית מכתב או חשבון. נדרשת בדיקה נוספת. צד הפנים: שירה עברית בנושאים אסטרונומיים (ו/או מיסטיים?).

שיר לכבוד חצרן בשם משה (ככל הנראה משה בן מבורך, נגיד 1112-1126 לספירה). (מידע מ-CUDL.) אותו כתב יד כמו T-S AS 149.115 (PGPID 17544).

שבר של שירה נרטיבית עממית (כפי שמעיד פז בורסו), המכיל דיאלוג, מישהו שמתכוון לעלות לביתו של הקאד'י, ו-30 מטבעות. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל חתימת ג'הבד' בתחתית וגליף. הורסו מכיל רשמת מראה של מסמך דומה, אך עם עלאמה בפינה הימנית העליונה.

מסמך קנצלריה בכתב ערבי. שתי שורות שמורות בפנים. יש כתב ערבי בגב, לא ברור אם קשור ('הרי הוא לא מוסיף ידע...'). שוחזר לשירה עברית.

ורסו: מכתב בעברית לנכבד, או נוסחאות של מכתב כזה. בראש 'אגרת'. מכיל ברכות ותוארים רבים ומפוארים. רקטו מכיל שירה ועשוי להיות קשור.

פנים הדף: אותו שיר אהבה בשתי לשונות — ערבית-יהודית (למעלה) וערבית (למטה). גב הדף: שירת אהבה ערבית נוספת המתועתקת לערבית-יהודית.

הטקסט הראשי הוא שיר/תפילה בערבית-יהודית. בגב בזווית של 180 מעלות ישנן כמה שורות חשבונות בערבית, המזכירות את השמות יהודה ואברהים

צד אחורי: טקסט בכתב ערבי, כנראה מכתב אישי (ח'רג'תו... אֻמִּי), אך יכול להיות שירה. צד קדמי: מספר שורות בכתב עברי, כנראה שירה.

פנים הדף: שירת אהבה ערבית המתועתקת לערבית-יהודית. גב הדף: שורה דהויה מאוד בערבית, ולאחריה באותיות עבריות 'אבו סעיד בן מוסלם'.

רישום חשבון בכתב ערבי. מופיעים בו התאריך (ללא ציון השנה), השם עלי בן יחיא, והסכום של חצי דינר. בצד השני ישנה שירה עברית/פיוט.

פנים: קטע ממכתב (או שמא שירה עברית?), המזכיר את אברהם. גב: טקסט יוצא דופן, אולי חלק מתפילה. מספר מילים כתובות באותיות חלולות.

שיר אהבה בערבית-יהודית ברגיסטר עממי. מוכתר 'נַשִׁידָּה'. השורה האחרונה מתייחסת ל'שַׁפִּיפָה שלי' ו'סִרְוָאל שלי'. דרוש בדיקה.

חיבור שירה עברי עם רישומים נוספים, כולל רשימות ארוכות של מילות חרוז. הכתב מחלק תכונות עם כתב ידו של הרמב'ם אך כנראה אינו שלו.

פנים: הדרכות מוסריות ביהודית-ערבית. גב: שירה או יצירה ספרותית בעברית. מישהו ציין שהסופר הוא יהודה הכהן בן יהוסף. אינו מכתב.

יהודית-פרסית. לא ברור מה זה. שירה? מכיל את השנה 1912 סלאוקידית, שהיא 1600/01 לספירה. הדף מחולק לחלקות שונות ברשת דיו אדומה.

דף מדיוואן של שירה עברית. מכיל שיר של משה אבן עזרא. ואחר כך 'כשהגיעה הקטעה הראשונה לר' יהודה (זל), השיב עליה ב[...] ואמר:'.

רקטו: 1) טיוטה לפתיחת מכתב לאציל (אל-מג'לס אל-סאמי אל-אג'לי אל-ג'מאלי). 2) חשבונות (טבלת שמות עם מספרים). ורסו: שירה ערבית.

שירה ערבית-יהודית. הגב בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עיברי. הצד הפנימי בכתב יד מלוטש יותר ומהווה סיכום שירי של מתן תורה בסיני

ביפוליו עם עמוד חשבונות בכתב ערבי ובמספרים יוונים/קופטיים. גם תרגילי כתיבה בכתב ערבי (עם תעתיק יהודי-ערבי). גם שירה עברית.

בתי שיר שנכתבו על ידי אלמותנבי ואחריהם פירוש או הרחבה. מוזכרים שני דמויות מרכזיות שכתב עבורן מדיחות — סייף אלדולה וכאפור.

שירה ערבית ו/או אמרות. כולל 'ליס אל-מקאם בדאר אל-ד'ול מן שימתי / ולא מעאשרת אל-אנד'אל מן הממי' (גם מופיע במקורות אחרים).

מכתב מאלחנן ב' שמריה ל[סהלאן] ב' אברהם המומחה. שומש מחדש בצד האחר לשירי שבחים שונים, כולל אחד המופנה ליהודה ובנו סעדיה.

ביפוליו המכיל שירה עברית וכן פתקאות קריפטיות (גם שירה/ספרות?) בכתב ערבי, המזכיר אבו יוסוף יעקוב ו'בבית יוסוף בן כת'יר'.

חשבונות בכתב ערבי, ככל הנראה. נעשה בו שימוש חוזר לכריכת דיוואן של שירה עברית, הכולל לפחות שיר אחד של רבי יהודה הלוי.

שני שירים עם תווים מוזיקליים מאת עובדיה הגר. ראה https://johannes-obadiah.org/, Obadiah Musical Compositions, שיר 1.

פנים (שימוש משני): שירה בערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אולי לועגת למישהו על הכנסת אורחים גרועה שלו.

מכתב קצר בנוגע לתשלום המגיע לטוביה, וכן הוראות לביצוע רכישה. בעברית. על קלף. תיארוך: כנראה המאה ה-11. בגב נראה שיר.

תרגום של שיר השירים ח':י"א-י"ד עם פתיחות בעברית; הערה סיומת ביהודית-ערבית והערות שוליים. (המידע מתוך שבתיאל/ניסן.)

מסמך בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. שבר קטן. על גב הדף מופיעה שירה יהודית-ערבית המספרת מחדש את סיפורו של יוסף.

קטע זעיר, מכיל בעיקר משפטים מחורזים, אולי ממכתב או שיר לכבוד חלפון מסוים, אך נשאר מעט מדי טקסט. תיארוך: המאה ה-12.

שירים אוטוגרפיים של מישהו בשם אהרון הכהן, אולי מכתב פואטי, שכן נאמר בפינה השמאלית העליונה 'מאת אוהבו, אהרון הכהן'.

מדיח (שיר שבח) לנגיד; כולל השורה 'היה סבלני ואל תבוז לשירי; אני חולה ומחשבותי ענונים(?)'; שירה עברית נוספת בצד ב'

שיר לכבוד אדם חשוב, אולי חתן, מכיוון שהצד הגב מכיל (באותו כתב יד) גם ברכות לכלה. בכתב יד של נאצר אל-אדיב אל-עבري.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. כתב יד יפה. מוזכרים: אבי הנמען, השכנים, ועלייה לפגוש את הרייס. בצד האחר: שירה בכתב ערבי.

אולי שירה, הן בערבית יהודית והן בעברית. על קלף. תיארוך: נראה עתיק, ככל הנראה מאה 11. ברקטו ישנו פזמון 'אין שאלה'.

שירה עברית. מתחתיה מילים ספורות בכתב ערבי, ובהן הביטוי "הלב כואב מחמת פרידתך" וביטוי אדוק הכולל את המילה tawfīq.

חשבונות. ככל הנראה מהתקופה הממלוכית. מזכיר שמות אחדים, כולל מישהו מדמנהור. ייתכן גם שיש כמה שורות של שירה ערבית.

קטע קטן של חשבונות בכתב ערבי ומספרים יווניים/קופטיים, שנעשה בו שימוש חוזר לכמה בתים של שירת אהבה בערבית-יהודית.

שבר בשירה עברית, אולי ממכתב. אולי גם טקסט ספרותי. מתייחס להגעת מכתב או מכתבות, 'אותות ומופתים', 'שרינו קראוהו'.

רקטו: ראש מכתב בשירה עברית המופנה לנכבד, אולי הנגיד: 'ויודע דעת עליון שר הזמן ונסיכו... ייי דרכו נגיד מישרם...'

טיוטה של מכתב (או תרגיל כתיבה) בכתב ערבי ביד גסה. השם שלמה מופיע בין השורות בכתב עברי. בצד הרקטו יש שירה עברית.

גזירה, כנראה; 3.5 מילים מסוף שורה; שומש מחדש לתרגילי כתיבה (כולל שיר בערבית-יהודית על נבוכדנאצר שחרב את המקדש)

פנים: אסטרולוגיה או אסטרונומיה; גב: רישומי שירה ערבית כולל מספר עותקים של שיר אל-מוטנבי 'אנא צח'רת אל-ואדי...'

פנים הדף: שירת אהבה, בכתב ערבי. פותחת בבסמלה ומסתיימת בחסבלה. גב הדף: תפילה בכתב ערבי, כל שורה פותחת ב'יא רב'.

ארבע שורות בכתב ערבי, מחוקות. ככל הנראה שירה (...al-ḥāl... al-wiṣāl). נעשה בהן שימוש חוזר לטקסט ספרותי בעברית.

ספרותי. תפסיר על שיר השירים. ורסו: מכיל גם שתי שורות בכתב ערבי, חלקן או כולן שם (אבו אל-ריד'א... אבו אל-פד'ל).

פנים: טיוטת מכתב לסעדיה בן נתן(?) הדיין. ייתכן שיר לכבודו. גב: שבחים מחורזים ביהודית-ערבית. ייתכן קשור לפנים.

רשימת ספרים, בעיקר רבניים. מוזכרים מסכתות תלמוד ומספר מדרשים, כולל מכילתא, מדרש שיר, בראשית רבה ומדרש תנחומא.

רשימת ספרים, בעיקר רבניים. מוזכרים מסכתות תלמוד ומספר מדרשים, כולל מדרש שיר, מדרש תנחומא, בראשית רבה ומכילתא.

חשבונות פיסקליים, כנראה. השנה מצוינת (5[..] AH?) אך קשה לקריאה. קופל לדפדפת ונעשה בו שימוש חוזר לשירה בעברית.

חשבונות מסחריים בכתב ערבי. מזכיר קינמון, פלפל, כוסברה, תמרים. נכתבו ברווח הפנוי שנותר בביפוליו של שירה עברית.

מכתב בכתב ערבי. שבר קטן (פינה עליונה ימנית). מוזכר אל-ראייס אבו סעיד. נעשה שימוש חוזר בפנים הדף לשירה עברית.

שיר בעברית. חרוז בסיומת -ים. אולי נועד להשיג פיוס עם הנמען? ישנם שרידים של כמה מילים בכתב ערבי בראש ה-verso.

שירה, כנראה. בערבית-יהודית. כולל גם תרגול האלפבית ומספרים בספרות ערביות מערביות (ומכאן שהתאריך מאוחר יחסית).

מסמך בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות, כנראה חשבונות. נעשה בו שימוש חוזר לטקסט ערבי-יהודי, כנראה שירת אהבה.

צד אחד: שירה בערבית-יהודית על עִשְׁק אל-מע'אני (ראה T-S Misc.25.44). הצד השני: הוראות לקריאת שמע שעל המיטה.

שלושה בלוקי טקסט נפרדים בכתב ערבי, לפחות שניים מהם הם בוודאות שירה, והאמצעי נראה גם כן שירה. ברקטו יש פיוט.

דו-דף המכיל שירה ביהודית-ערבית ועברית; הפסוק ביהודית-ערבית לכאורה לועג לאמיר ועשוי להכיל חידה מתמטית או אחת

מכתב ברכות לנישואין. החלק העליון הוא שיר עברי, והחלק התחתון הוא פתקה ביהודית-ערבית. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב בכתב ערבי. שמורות רק ראשיות ארבעת השורות הראשונות. נוצל מחדש בצד הרקטו לשירה עברית או לטקסט ליטורגי.