פיוטים מגניזת קהיר — עמוד 5

קטע תחתון: ייתכן שכתובת מכתב. ליהודה בן פרחיה (חמדת הישיבה ראש הנדיבים) בן חלפון. בצד השני: כותרת פיוט ליום כיפור שנכתב על ידי רב ניסי אלוף.

קטע קטן ממסמך ערבי רשמי. נשתמרו ראשיתן של 3 שורות: בִּיַד מַוְלָאי אל-שייח'... וְאַחְ'דַ'רַ... לָא זַאלַ... נעשה בו שימוש חוזר לפיוט ברקטו.

שיר דתי קצר (מיוחס לעלי בן אבי טאליב) בכתב ערבי גדול: 'רציתי במה שחלק האל ומסרתי ענייני לבוראי...'; שמש מחדש לפיוטים עבריים ורשימות פיוטים

דוח רשמי בכתב ערבי. אולי מזכיר את נצר אל-[...] בן אל-פד'איל בן [...] בשורה הראשונה. שמורות כחמש שורות. ורסו: פיוט בכתב גס ודיו אדום/חום.

רקטו: תחילת מכתב ביהודית-ערבית ליפת הנדיב זקן הקהל ור' יוסף הכהן ראש הקהל (שניהם מוזכרים גם ב-T-S 13J6.21, כ-1100 לספירה). ורסו: פיוטים.

פתק בכתב ערבי, כולל בסמלה והמילה 'אל-קאד'י' (השופט). בפנים ישנו פיוט. חלק הפיוט קשור ל-T-S AS 113.114 ו-T-S AS 113.115. (מידע מ-CUDL.)

מכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה בכתב ידו של יהודה אבן אל-עמאני. מדווח על מחלת מישהו. מבקש פיוטים שונים, כולל אחד שחיבר דודו. דהוי למדי.

תחתית עצומה. בכתב ערבי. '...al-raʾy al-sāmī... bi-l-wuqūf ʿalā mā anhāhu... wa-yaqif ʿinda... in shāʾa llāh....' בצד החיצוני יש פיוט.

שבר קטן של התכתבות רשמית בכתב ערבי; שמורים חלקים של 3 שורות עם רווח רחב ביניהן. קשה לקרוא ביטויים שלמים. שימש בשני הצדדים לפיוט עברי.

תחתית של מסמך מדינה בכתב ערבי, אולי עצומה. נוצל מחדש בצד הקדמי לפיוט עברי. בצד האחורי ישנם גם טיוטות פיוט וכמה רשימות ביהודית-ערבית.

בשוליים העליונים של פיוט מספר מילים בכתב ערבי המזכירות את השמות אבן אל-ערבי (Ibn al-ʿArabī) ואבו סעד (Abū Saʿd). את השאר ניתן לפענח.

רישומים בכתב ערבי ברווחים הפנויים של עמוד המכיל פיוט. "יא שייח' מוסא עסא.... אכתוב (או: אכתוב) פיהא...." נראה כטיוטה ולא כמסמך ממשי.

תחתית מסמך ממלכתי בכתב ערבי. נשתמרו רק התאריך (קשה לקריאה, פגום חלקית) וה-חמדלה וה-צלואלה. נעשה בו שימוש חוזר לדפי פיוטים (ביפוליו).

תחתית של צו, כנראה. "...[אל-מד'ה]כורה עלא פראאיד אללה עזה ווג'לה..." ולאחר מכן צלוואלה בתחתית. נעשה בו שימוש חוזר בצדו האחורי לפיוט.

מכתב המופנה לכבוד עם פתיחה ארוכה בעברית וגוף ביהודית-ערבית (מה שנשמר נמצא בשוליים). אולי בכתב ידו של ברכות ב' שמואל? בצד האחר: פיוט.

חשבונות מפורטים בערבית-יהודית להוצאות בנייה, כנראה עבור הקדש. כתוב על 1.5 עמודים מדפי כפולות המכילים פיוט עברי. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

מכתב בעברית בכתב מרובע יפה. ממישהו בשם טוביה לקהילה בפוסטאט. עם פתיחה פיוטית ארוכה. בגב כתב מישהו 3-4 שורות בכתב גס המזכיר מספרים.

טיוטות ביטויים מפתיחת מכתב, בכתב ערבי. מוקפות ברישומים שונים, כולל אחד הנקב את אמיר סייף אל-דולה אברהים(?). ישנם גם פיוטים עבריים.

בשוליים העליונים: 'לרבנו ומורנו חייא ה[...]', ולמטה, לאחר רווח רחב, מה שנראה כפיוט או ברכה בכתב מרובע, שאינו זהה לזה שבחלק העליון.

מכתב מאת ישועה בן יהודה אל ראש הכלה עלי בן ישועה הכהן. נעשה שימוש חוזר בוורסו לשבחים פיוטיים בכתב יד אחר. (המידע בחלקו מתוך FGP.)

מסמך משפטי. מתוארך: חשוון 4813 לבריאת העולם, שהוא 1052 לסה'נ. שמות עדים אולי קריאים. שוימש מחדש חלקית לפיוטים של יוסף אבן אביתור.

קטע קטן מטיוטה של שטר משפטי בנוגע למכירת שפחה. מקום שמה הושאר ריק. אין פרטים שנשתמרו. קטע נוסף, שאינו קשור, ובו פיוט, מחובר לזה.

חלק עליון של רשומת בית דין פגומה, מבית דינו של רב מצליח גאון (1127–1139). עוסקת בישועה ובמילאח בת חלפון. שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

ורסו: מסמך לא מזוהה בכתב ערבי, אולי סוג של חשבונות פורמליים. יש ארבע רשומות נפרדות שכל אחת מתחילה ב'ווצל להו'. שימש ברקטו לפיוט.

קטע מכתב מופנה לנגיד [מבורך] בן סעדיה. דהוי מאוד. מתייחס למחלות (אמראד'... מרד'אן...). דורש בחינה נוספת. נוצל מחדש ברקטו לפיוט.

מכתב בכתב ערבי. פותח ב'אל-עיזה לילאה תעאלא'. מופנה לאמיר הראיס אבו אל-פדאאיל. הוראות לעניינים עסקיים. שימוש חוזר בצד א לפיוט.

רישום חשבון בכתב ערבי. מופיעים בו התאריך (ללא ציון השנה), השם עלי בן יחיא, והסכום של חצי דינר. בצד השני ישנה שירה עברית/פיוט.

לא מזוהה, עם ציטוטים מקראיים כגון תהלים קלז:ו ומא:ו. רשימת פיוטים? בורסו גם נוסחאות טיפוסיות לעתירה. תיארוך: כנראה כמאה ה-13.

צד א: סוף מסמך משפטי הנוגע לירושה וסכום ארבעה דרהמים, חתום על ידי יוסף הכהן בן אב[רהם]. המאה ה-11 ומוקדם יותר. צד ב: פיוטים.

קטע ממכתב בכתב ערבי. כמה ביטויים: 'יחד עם הרייס עלון(?)... אם יגיע בשלום... יחד עם סייד אל-אהל ב' אל-[...].' בצד האחר: פיוט.

טקסט לא מזוהה בכתב ערבי. חלק מהשורות מועתקות שנית מתחת להן. מזכיר את המילה 'אל-סלואן'. בורסו ישנו פיוט. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

ורסו: שבר בערבית בעל עניין תיעודי פוטנציאלי, מהתקופה הימי-ביניימית. הרקטו נעשה בו שימוש חוזר לפיוט בעברית. דורש בחינה נוספת.

חוברת עם פיוטים או תפילות; ה-recto של P3 1 כולל כמה רישומים באותיות ערביות וכן פתק העברת בעלות ("נקנה על ידי אבו ל-ריצ'א").

טיוטת שבחים לוויזיר: 'סיידנא [...] אמיר אל-ג'ויוש כאפל קצ'את אל-מאומנין והאדי דועאת אל-מוסלמין'. כתוב בשוליים של עמוד פיוט.

שיר שבח, או דוגמה לפתיחה פיוטית של מכתב לקהילה; ביטויים: 'נדיב הלב יקר רוח משובח...' 'וישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים'

תחתית מסמך ממלכתי, עם צַלְוַאלָה וחַמְדַּלָה יפהפיות. רק מילים אחדות מהמסמך המקורי נשתמרו. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט עברי.

שבר ממסמך ממלכתי הכולל ברכות למולאנא ואת התאריך (563 לפי הלוח ההג'רי = 1167/68 לספירה). נעשה בו שימוש חוזר לפיוט בגב הדף.

ורסו: תשובה ביהודית-ערבית מאת רבי עלי בן עמרם (המאה ה-11), בנוגע לנישואין אסורים. רקטו: פיוט בעברית שממשיך בשוליים בורסו.

ככל הנראה עמוד ראשון של כרך גדול יותר המכיל פיוטי מוסף ליום הכיפורים. על עמוד השער כתוב 'שייך לשמואל בן צדקה המלמד', מחוק

שתי חתימות אוטוגרף של משה מיימון, כתובות בשולי דף עם פיוטים לא קשורים ורישומים שונים; נתגלו על ידי אלן אלבאום ביוני 2022

קטע ממכתב המזכיר את מיסר/מויסר הכהן שנפגש עם אדם חשוב, 'והוא אדם טוב מאוד', ועמרם, אלעזר וישועה אל-אסכנדראני. בגב: פיוט.

שורה אחת של טקסט ערבי ממכתב או מסמך רשמי, המזכיר 'אל-ג'אמע' (המסגד). שומש מחדש לפיוטים, אחד מהם מיוחס ליצחק בן ר' שמואל.

שבר של מסמך משפטי על קלף, המכיל נוסחאות שחרור בעברית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. נעשה בו שימוש חוזר בצדו האחורי לפיוט.

על גב הקלף: שבר של מסמך ערבי פגום המוקף מסגרת - דרוש בדיקה. מעליו מספר מילים מקולופון מאת יפת הבחור. על פני הקלף: פיוט.

פנים: מכתב או טיוטת מכתב. פתיחה פיוטית בעברית עם רווחים רחבים. הטקסט בשוליים ביהודית-ערבית, מלא בביטויי כבוד ופטרונות.

עצומה, ככל הנראה, בכתב ערבי: 'ממן יח'דם... ולא יירע'ב... מוג'הא... וינהי וצול... סולטאן(?).' שומש מחדש בצד האחר לפיוט.

מסמך ממלכתי בכתב ערבי. שתי שורות, רווח גדול ביניהן. ...ḥukmahu wa-qālat lahu mā shi'ta... נעשה בו שימוש חוזר לפיוטים.

מסמך בכתב ערבי. רשימה המכילה מספרים או צפנים. כנראה מסמך פיסקלי על פי הכתיבה והפריסה. בגב ישנו פיוט עברי. דורש בחינה.

וורסו: פתק הקשור למיסוי המתייחס למה שג'עפר(?) ב. [...] הג'הבד' יעשה. דרוש בדיקה. מסמך זה נקרע ועובד מחדש לפיוט עברי.

מכתב שלם ופיוטי, בכתב יד זהה ל-ENA 2806.5, מכיל בעיקר ברכות. ENA 2806.5–7 הם עותקי מכתבים לרב שלמה גאון ובנו מצליח.

דוח או עצומה, כנראה. שולי שני שורות נשתמרו: مراسمها وكملت ... من اقتراحها وعرضها. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט בוורסו.

שבר קטן של מסמך מדינה. שרדו ראשיתן של שלוש שורות, כנראה מתחתית המסמך עם חַמְדָּלָה. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט עברי.

שבר קטן של עתירה או מסמך מדינה בכתב ערבי. אחת המשפטים השמורים הבודדים הוא مراسمنا العالية. שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

מספר מילים ממסמך רשמי בכתב ערבי. מוזכר בו "מֻעָאמַלַת אל-שָּׁאם". לפחות שני גדלי כתב שונים. נוצל מחדש לפיוט עברי.

מכתב עברי דהוי ופגום מאוד המופנה לקהילה. רוב הטקסט השמור מכיל פסוקים פיוטיים בעברית. בגב הדף נשמר רק חלק מהכתובת.

חשבונות בכתב ערבי, כנראה רשמיים, בפורמט הדומה למסמכים הפיסקאליים האיח'שידיים; פנים שומש לפיוט עברי בכתב מרובע יפה

פיוט או טקסט ספרותי עברי אחר; בצד השני השמות מנצור וישעיה בני עמרם. ככל הנראה רשומת בעלות ופחות סביר שחלק ממכתב.

פנים הדף: פיוט. גב הדף: תרגילי כתיבה באותיות עבריות, עם הרבה אלפים, המילים שלום ואל-חמדו, וחרוז הראשון של תהלים.

פנים: כנראה פיוט. ורסו: חשבונות בערבית עם מספרים קופטיים. מזכיר אבן אל-מוטרב והבה אל-ח'אדם. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

גב: חשבונות בערבית פגומים מהתקופה הימי-ביינימית, רשומות מתחילות בכמויות 'ביד מסעוד... ביד מכארים...'; שומש לפיוט

שטר משפטי שכתב אברהם בן נתן אב (או הלל בן עלי?). ככל הנראה שטר שחרור. ללא חתימות. בפנים גם פיוט שכתב אותו סופר.

שבר קטן של חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. על קלף. מוזכרים אבו אל-חסן ובו שעיא. בצד הקדמי פיוט עברי.

מסמך מדינה או מכתב בכתב ערבי גדול. נשמר חלק משורה אחת: ʿalayka wa-hādha maʿdūd(?)... נעשה בו שימוש חוזר לפיוט.

מסמך פיסקלי. יש עלאמה בראש הדף ומתחתיה רישום של סכומי כסף שונים. טעון בדיקה. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט בוורסו.

דו-עלה של פיוט בעברית. בפינה הימנית התחתונה של הרקטו ישנם שמות בעברית: סעדיה בן יפת בן יוסף וחלפון בן סבע(?).

כתובה קטועה. חתן: יוסף כהן בן ח'לוף. ייתכן מצפון אפריקה. דומה לכתר MS heb. a 2/2 מברקה (990). בצד ב: פיוטים.

וורסו (שימוש מקורי): קטע מתחתיתו של מסמך מדינה, המכיל צַלְוָלָה וחַסְבָּלָה. נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

שלושה בלוקי טקסט נפרדים בכתב ערבי, לפחות שניים מהם הם בוודאות שירה, והאמצעי נראה גם כן שירה. ברקטו יש פיוט.

שבר קטן של תכתובת רשמית בכתב ערבי, אולי דוח או צו. נעשה בו שימוש חוזר בורסו לפיוט בעברית. דורש בחינה נוספת.

כנראה קטע מחשבון פיסקלי פאטמי, שתי רשומות שמורות עם הביטוי 'ען אל-ממעול פיהא'; פנים שומש לפיוט יוצר לשבועות

רק תחתית הדף שמורה, אולי מכתב פיוטי או פנגיריקה. מתייחס לנת'אניאל השר (הגאון נת'אניאל בן משה מהמאה ה-12?).

מכתב בעל מראה רשמי בכתב ערבי. נשמרו 6-7 שורות. שימש מחדש בשוליים ובצד הראשון לפיוט עברי. דרוש בדיקה לתוכן.

תחתית מסמך משפטי, בכתב ערבי. שמור סעיף עדות אחד ומינוח טכני 'אל-מותח'ח'ר במא פי תאריח'ה'. שימש לפיוט עברי.

פיוט כתוב על גליל ארוך. גב ריק. מתייחס לרעד של נביאים שונים לפני האל. שלושת הקטעים הראשונים מתחברים ישירות

קבלה, כנראה עבור שלושה חודשי שכר דירה. בכתב ערבי. מחוק. בצד הפנים ישנו פיוט בכתב יד גס. דרוש בדיקה נוספת.

חלק ממכתב או מסמך בכתב ערבי (אולי מזכיר את אל-רמלה ותאריך). שימוש חוזר לתרגילי כתיבה בעברית ולפיוט ברקטו.

שבר ממכתב או התכתבות רשמית בכתב ערבי. שמורות קצות חמש שורות עם מילים ערוכות בסוף. שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

חלק ממסמך מדינה או משפטי בכתב ערבי. מזכיר קהילה או קבוצה (אל-ג'מאעה) ואמצע שוואל. שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

חשבון בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות המפרט שמות אנשים שונים יחד עם מספרים. שימש מחדש בצד הראשון לפיוט.

פנים: שיר, כנראה, בכתב ערבי. ורסו: פיוט; תרגילי כתיבה; רשומות בעברית, ערבית-יהודית וערבית. (מידע מ-CUDL.)

פנים: שבר קטן לכאורה ממכתב; מזכיר 'חכים... אלי עזה... לשירותך ואנחנו...'; אולי מזכיר עזה; גב: לכאורה פיוט

ספרותי; סיפור כלשהו ביהודית-ערבית עם כל משפט מתחיל ב'עֿברת על בב...' (עברתי על פתח...); בצד ב' פיוט עברי

מסמך פיסקלי הנוגע לחיטה. תאריך: אמצע מֻחַרַּם 564(?) AH. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט על הוורסו. דרוש בדיקה.

תוכן לא ברור. בצד האחורי נותרו שרידי תאריך. הצד הקדמי נראה כטקסט פיוטי או דרש, אך דרוש זמן נוסף לפענוחו.

חשבונות, כנראה. בכתב ערבי. מוזכר השם אבו אל-עלאء ומספרים שונים. בגב הדף ישנו פיוט המבוסס על עשרת הדברות.

קטע קטן ממכתב בעברית. יש פתיחה פיוטית עם שבחים. בשוליים מתייחס ל'בנו אדוני הרב זריז ורגיל בזה הדבר...'.

פנקס מס. להשוואה: BL OR 5566B.3 (PGPID 19261) וסימני המדף האחרים המצוטטים שם. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט.

מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. ככל הנראה קטע מגזירה. 'محوطة بالسعادة واليمن في الاصـ'. בצד האחר: רשימת פיוטים.

פיוטים עם קולופון/הקדשה ליהודה התלמיד, יום שלישי י"ח חשוון 4878 לבריאת העולם (16 באוקטובר 1117 לספירה)

התכתבות רשמית בכתב ערבי. רווח רחב בין השורות. שמורים שברי 4 שורות. נעשה בו שימוש חוזר בדף הקדמי לפיוט.

שאלה משפטית בערבית-יהודית, עם מספר מילים בכתב ערבי. עוסקת בעני שאולי מעוניין לבטל אירוסין. ורסו: פיוט.

דיפליון עם פיוט בעברית. אחד מארבעת הדפים מכיל רשומות חשבון כתובות בערבית המזכירות 5 דינרים ו-3 רטלים.

צד קדמי: כנראה מכתב בקשת נדבה, אך הטקסט פגום מאוד. בצד האחורי פיוט בעברית וחשבון בערבית — דורש בדיקה.

שבר ממסמך (מדינה?) בכתב ערבי. חתום על ידי אל-חסן בן אל-חוסין בן עבד אל-[...]. שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

10 עמודים של שירים עבריים ו/או פיוטים. הכותרות בלדינו (למשל 'el triste amador' - האוהב העצוב) ועברית.

תחתית מכתב רשמי (עצומה?) בכתב ערבי. השורה האחרונה היא חמדלה וצלוולה. שומש מחדש לפיוט עברי בפנים ובגב.

שבר ממסמך ממלכתי. שמורות תחילות 3 שורות. מזכיר את שנת 418 ה' = 1027/28 לספירה. נוצל מחדש בורסו לפיוט.

שורה אחת מתחתית מסמך מדינה גדול, כנראה צו. מזכיר את חודש רמדאן. שומש מחדש בפנים לפיוט. (מידע מ-CUDL.)

רשימות בסוג של כתיב מקוצר, אולי ערבית מקוצרת מאוד וספרות יווניות/קופטיות. שומש מחדש ברקטו לפיוט עברי.

וורסו: חשבונות בכתב ערבי. מזכיר 5 ארטאל; פלפל; אבו עלי; ואל-שיח' אל-ראיס. רקטו: לא מזוהה, אולי פיוט.