מסמך משפטייהודית-ערבית

T-S Misc.27.4.31 + ENA NS I.95a

ספריית קיימברידג' · בית המדרש לרבנים

סוג מסמך
מסמך משפטי
שפה ראשית
יהודית-ערבית
ספרייה
ספריית קיימברידג' · בית המדרש לרבנים
אוסף
CUL, T-S ; JTS

עדות בנוגע להסכמת כלה לנישואין. שני כתבי יד העוסקים בנישואיה של כלה בשם כַּרַם. שני המסמכים מכילים את הסכמת הכלה לנישואין, את קבלתה של מתנת הנישואין הראשונית (המֻקַדַּם) ומינוי מיופה כוח מטעמה. המסמך הראשון, מיום שלישי בניסן (יום שני, 14 במרץ) שנת 1244, הוא עדות עדים שלפיה הכלה נתנה בנוכחותם את הסכמתה להינשא לחתן הנזכר, וכי קיבלה את מתנת הנישואין הראשונית (המֻקַדַּם) והסכימה לסכום מתנת הנישואין המאוחרת (המאֻח'ר). העלילה לוקחת תפנית בלתי צפויה במסמך השני, המתוארך יומיים לאחר מכן. בעוד שבמסמך הקודם העידה האישה כי קיבלה את מתנת הנישואין הראשונית והסכימה לסכום מתנת הנישואין המאוחרת, הרי שבמסמך השני היא ממנה את אחיה לקבל את מתנת הנישואין הראשונית ולקבוע את סכום מתנת הנישואין המאוחרת. כיוון שסיומו של המסמך הראשון לא שרד, לא ניתן לקבוע מה אירע באותם יומיים. ייתכן שהאישה רצתה להעיד כי קיבלה את המֻקַדַּם, אך הדברים לא התגלגלו כפי שהיו אמורים (אולי נפלה מחלוקת בין הצדדים וההסכם לא נחתם?), ועל כן נדרשה מעורבות ישירה יותר של הכלה. אפשרות נוספת היא שמינוי האח כמיופה כוח התבצע באופן בלתי פורמלי לפני קבלת מתנת הנישואין הראשונית, אך רק מאוחר יותר עוגן הדבר באופן רשמי בבית הדין.

Princeton Geniza Project description: Testimony regarding bridal consent to marriage. Two manuscripts that deal with the marriage of a bride named Karam. The two manuscripts contain the bride's consent to the marriage, her receiving the initial marriage gift (Muqaddam) and an appoint of a representative on her behalf. The first manuscript, ENA NS I.95a, from the 3rd of Nissan (Monday, the 14th of March) year 1244, is a testimony of witnesses that the bride gave in their presence her consent to the marriage to the aforementioned Groom, and that she received the initial marriage gift (Muqaddam) and accepted the sum of the delayed marriage gift (Me'ukhar). The story takes an unexpected twist in the second manuscript dated two days afterward. While the wife testified in the previous document that she received the initial marriage gift and accepted the sum of the delayed marriage gift, in the second document she appoints her brother to receive the initial marriage gift and to set the sum of the delayed marriage gift. Since the ending of the first document did not survive it is impossible to determine what took place in those two days. The wife might have wanted to testify that she received the muqaddam but things did not turn out the way they should have (the two sides might have fallen into dispute and the agreement was not signed?) Thus, direct involvement of the bride's wife was required. Another option is that the brother's appointment as representative was carried out informally before receiving the initial marriage gift, but only later was this formalized in court. [NB volume number in shelfmark is roman numeral I, not Arabic numeral 1]

מסמך משפטייהודית-ערביתשירהנישואין