מכתב מאת הדיין אליהו אל עמיתו דוד הכהן בבלביס, המתייחס לשאלה שהופנתה אליו. אליהו מבקש לברר האם אישה בשם בשר בת אסד ביטלה כדין אירוסין קודמים שהיו לה, ואם היא פנויה כעת להינשא מחדש.
תרגום לעברית
צד א
חבר אני לכל אשר יראוך
אל הדרת כבוד גדולות קדושת מרנא ורבנא דוד הכהן החבר המעולה
הח' והנ' שמצו מן אוהבו כנפשו אליהו ברבי זכריה ת'נ'צ'ב'ה'
הריני מודיע לו את גודל געגועיי אליו, ואת היותי טרוד בעניינים שקיצרו
את נחישותי ואת יכולתי מלמלא את חובתי כלפי כמותו,
ובפרט שאין מחשבתי חדֵלה ממנו בשל עניינים רבים. והאל
יעזור לו בענייני דתו ועולמו לְמַענו יִתְעַלֶּה, ויעמידו לו
זכות האדון האב המעולה הנכבד העוסק והיודע ז'ל'
וגם לנו, ולא ימנע מאיתנו את ברכותיו — ביתו הוא תפארת הקהילה,
יוליכהו האל יִתְעַלֶּה אל רצונו יִתְעַלֶּה, ויוליך גם אותנו למען שמו ית'.
ומודיעים לו, יתמיד עוזו, כי הופיעה נערה, בֻּשְׁר שמה, בתו של אסד
בן אלסלאר, המכריז (המנאדי) בשוק סוחרי הצמר, ועימה אמה,
נסב בת אבו אלמנצור, לבית דין, וביקשה להשיא את בתה
הזאת הנקראת בֻּשְׁר, הנערה הבוגרת, לאיש מבני
אלקאהרה. חקרנו עליה ושאלנו את מי שמכיר אותה מכלל
אנשיה, את אבו אלעלא בן אלנשאדרי סוחר המשי, וסיפרו
שנערה זו נתארסה לנער והיא בוגרת.
לא הצלחנו לוודא ממצבם ומדבריהם עניין
שממנו תתברר הסרת הקשר והסרת הספק.
על כן ציווה אדוננו ירום הודו שנכתוב לאדון (המולי)
מכתב שנודיעו בו דבר זה, כדי שיכתוב לנו מכתב
מספק ומרפא בעניינם במהירות, שכן אמהּ
סיפרה כי הופיעה לפני האב המנוח ז"ל
ולפניך ולפני החבר הנעלה ר' שלמה שמצו
שוליים של צד א
וקבוצה
והם עשו הסכם פשרה
עם האיש שהיה מאורס
לצעירה, לפני כשמונה
חודשים, ושהם שחררו
זה את זה מכל
זכות שעשויה לחייב אותם
זה לזה. אנא היה נדיב
ומהר להזמין אליך
את יעקב הנזכר
וקבל ממנו בקניין שהוא שחרר
את ארוסתו הנזכרת
ואת אמה. וכבר קיבלנו אנחנו גם כן בקניין מן הצעירה
שהיא שחררה אותו
צד ב
מכל זכות שעשויה לחייב אותו כלפיה, מתנאי או זולתו,
וששנואה עליה חברתו, ושהוא הזכיר בפניכם
שהוא שונא אותה ושאינו מסוגל לפרנס אותה,
ובנוכחות השיח' הרון ובנוכחות ... ושהם
נפרדו בשחרורים ההדדיים, וכל אחד מהם נפרד מחברו.
וכמו כן קיבלנו בקניין מאמה הנזכרת שהיא
שחררה אותו ומחלה לו. ואם דברים אלה
זכורים לכם, תוכלו להסתפק בלי להביא את יעקב הנזכר
או להעיד עליו שנית לאחר שנפרדו
בנוכחותכם. והשתדל שיופיע בכל מקרה, אם הדבר הוא כפי
שתואר, ותהיה התשובה במהירות. לאחר ייחוד מכתב זה
במיטב השלום והברכה והכבוד, והשלום
על כל האחים החברים הנבונים היקרים
יצליחם האל, ועל השיח' כלף אלכהן אחיו שצ
וילדיהם במיטב השלום, ועל השיח' ר' יוסף
ובנו האהוב שלמה, המשתוקק [אליו] אליהו
שוליים של צד ב
[ו]אל החזן יחי[אל]
מיטב הברכות.
אנא הודע לו שאני שלחתי
עם
אבו נצר בן אלישע
שלושים דרהם למסור לאשתו,
ואלוהים
יגמול לו. שלום למו'לא' (=אדוננו) הנעלה
מר' ור'ב יצחק הח'
והנ' שמצו
מיטב הברכות, בריאות וכבוד,
ולכל הקהילה
הקדושה.
מיטב הברכות, בריאות וכבוד.
ומסור שלום לאדוננו
הנעלה ר'
יעקב ראש הקהל זקן העד'ח'
ולכל הזקנים, שמצו.
ושלומכם יגדל.
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Motzkin, "The Arabic Correspondence of Judge Elijah and his Family" (PhD diss., n.p., 1965), 2., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.