רקטו: שטר מכר לרכישה על ידי אבו עלי חסאן בן אבראהים בן אזהר (חלפן הכספים היהודי) של שני בתים בפוסטאט מאבו אלמנג'א בהור בן שנותה בן בחאש (הפקיד הנוצרי). העדים: יחיא בן אל-[...], אלחסיני, וחסן בן אחמד בן מחמד אבו עבידאללה. ורסו: מסמך הקשור לרכישה שברקטו, מתוארך ב-25 בשוואל 480 להג'רה (=1088 לספירה). במסמך משלים זה, יוסף אבן אלברכה "היהודי" מעניק במתנה דבר־מה (אולי הבתים שברקטו) לעזה ועזיזה, בנות אחיינו. נזכר גם אלת'אבת בן חסן.
תרגום לעברית
בשם האל הרחמן והרחום.
זה מה שקנה חסאן, המכונה אבו עלי, בן [אברהים בן אזה]ר, היהודי הצירפי (חלפן הכספים), מן השיח' אבו אלמנג'א בהור בן שנותה בן בחאש, הנוצרי הכאתב (הסופר). הוא קנה ממנו בעסקה אחת [...]
את הבית שבפסטאט־מצר בשכונת תג'יב, במשמר בני סום, בסמוך לרובע הידוע בשם "ספסלי בני סום". מקיפים אותו, מאגדים אותו וכוללים אותו ארבעה גבולות. [הגבול הראשון, הדרומי, מגיע עד ל]אחד מגבולות... [...]
אבן סדס ואל אחרים. אליו פונה דלת הבית הזה המוגדר במסמך זה, והיא הדלת בעלת הקשת הקמורה. הגבול השני, הצפוני, מגיע עד גבול בית אל.. [...] אשר [...]
ואל אחרים. הגבול השלישי, המזרחי, מגיע עד החצר המשותפת שממנה נכנסים אל הבית המוגדר במסמך זה ואל הבתים הידועים בשם... [...]
מן החצר המשותפת האמורה במסמך זה. הגבול הרביעי, המערבי, מגיע עד מסדרון הכניסה של הבית הגדול הידוע בשם אבן מחאסן... [...]
וכלול בעסקה זו גם בית שני, השוכן במקום הנזכר במצר בסמטה הצרה והארוכה, ולו דלת מרובעת ומסדרון [...]
אל כל אחד משני חדרי המגורים, וחדרי האחסון המקיפים את חצרו, אשר אין להם דלתות, ובית כיסא, אכסדראות (?), חלונות בולטים ומעקה מקיף. יש בו גם קומות אחרות העומדות מעל [...]
הדרשן, ואל בתים אחרים. הגבול השני, הצפוני, מגיע עד בית האציל הנעלה ח'ליל אלמלך אבן <א>לשיח' ואל אחרים. הגבול השלישי, המזרחי, מגיע [...]
[...] זכויותיהם, גבולותיהם, קומותיהם התחתונות והעליונות, מסדרונותיהם, דלתותיהם, חצרותיהם, קורות העץ שלהם, דלתותיהם, השיש בכל מה שיש בו שיש מהם, המוצק והסדוק, ו.. [...]
[...] מזכויותיהם. כל מה שנכלל במכר הזה, האמור במסמך זה, נמכר בארבעים דינרים במשקל תקני, זהב, במטבע טבוע [...]
[...] לרשותו וב[...] במלואו, בשלמותו ובגמירותו. הוא שיחרר אותו וכן את צאצאיו ויורשיו ממנו, מן השבועה עליו או על חלק ממנו, ומן הדין בעניינו או בעניין חלק ממנו, בשחרור תקף [...]
[...] רשותו והוא קיבל אותו כדרך שדברים כאלה מתקבלים, בלי מפריע, מונע או חולק מכל טעם שהוא. וזה לאחר ש[...] הודה [...]
[...] ..... חוזה הוגן, בלי הפחתה ובלי הפרזה, בלי עוול, בלי השמטה ובלי טעות מכל טעם שהוא, ועשו את העסקה [על תנאים אלה...]
[...] מה שמוטל עליו ומחייב אותו בעניין המסירה, החזרת המחיר, ערבות לערך, במעט או בהרבה, מנכסיו ומאחריותו, ומכל מה שיש בעיזבונו (אם ימות), עד שיפטור אותו (את הקונה) מ[...]
[...] וקיבל את כל זה ממנו קבלה תקפה וגמורה, במשא ומתן שהתנהל ביניהם בעניין זה. הודאתם של המוכר והקונה כאחד על כל מה שנאמר בו נעשתה בפני עדים.. [...]
[...] .. [...] יחסת המושא של מה שנזכר בו — נכון ומתוקן. לפיכך, במקום שבו מחירו רשום "בארבעים" (יחסת המושא) — "ארבעים" (יחסת הנושא) הוא הנכון. אמת.
עדויות
העיד יחיא בן אלח.[...]
[העיד...] אלחסיני
[על הודאת המתקשרים] על מה שבו בתאריכו. אמת.
העיד חסן בן אחמד בן מחמד אבו עבידאללה על הודאת
המתקשרים על מה שבו בתאריכו, ועל קבלת המוכר
את המחיר האמור בו, והוא ארבעים(?). אמת.
צד ב — פינה שמאלית עליונה
אלת'אבת בן ח.[...]
ונכתב בתאריך העשרים וחמישה בחודש שוואל בשנת
ארבע מאות ושמונים.
צד ב — אמצע
בשם האל הרחמן והרחום. השבח לאל, ותפילותיו על אדוננו מוחמד נביאו ושלומו.
הודה יוסף בן אלברכה היהודי, והוא זה שההודאה ניתנה לו, הנזכר בשמו במסמך משלים זה, המסייע (?) [...]
בנוכחות עדי צד ב זה, וקרא להם להעיד על עצמו מרצונו, בהיותו בדעה צלולה ובגוף בריא וכשיר לנהל את ענייניו, כי [יצא מרשותו ועבר]
מבעלותו אל בעלותן של שתי בנות אחיו, עִזָּה ועזיזה, שתי הנערות ה[...] .[...]
אלת'אבת בן חסן, הנזכרות, המוגדרות והמתוארות בצד א, [והגדרתן בצד א מייתרת כל זאת במסמך משלים זה...]
......... מתנת צדקה .......... שארית ולאחר ההשוואה ........ [...]
וקבלתן את מתנת הצדקה הזאת ..... תאריך הודאה זו והעדתה על ידי עדיה, ולא נותר לו בכך [...]
................... המוכר ... [...]
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Geoffrey Khan, Arabic Legal and Administrative Documents in the Cambridge Genizah Collections (Cambridge: Cambridge University Press, 1993)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.