שני זוגות של ביפוליו (דפים כפולים) מתוך חיבור עִלְם-אִ חַאל בטורקית עות'מאנית

תיאור

שני זוגות של ביפוליו (דפים כפולים) מתוך חיבור עִלְם-אִ חַאל בטורקית עות'מאנית. תיארוך: ייתכן שמן המאה השש-עשרה או מאוחר יותר (לפי הת'אווי). במבוא למהדורתה מציינת ג'יין הת'אווי: "שני המסמכים הבלתי-מתוארכים הללו נראים כמרכיבים חלקים שונים של חיבור עִלְם-אִ חַאל יחיד (בערבית: עִלְם אַל-חַאל), כלומר 'ספר יסודות' של המנהג המוסלמי, הכתוב בטורקית פשוטה, המיועד למתאסלמים וכן למוסלמים ותיקים שאולי אינם בקיאים די הצורך בנוהג המוסלמי המקובל — כגון נשים, צעירים, אוכלוסיות כפריות מבודדות וחיילים.... לשון הקטעים העוסקים בתפילה דומה למדי לזו של החלק 'כללי התפילה' (שֻׁרוּט-אִ צַלַאת) שב'ריסאלה' של אֻסְתֻוַאני; אולם המסמך מן הגניזה אינו כולל כל אזכור או רמיזה לסמכויות דתיות. רוב חיבורי עִלְם-אִ חַאל הידועים, לעומת זאת, משלבים אזכורים רבים של חיבורי פיקה (ההלכה האסלאמית) הסמכותיים.... מבחינה לשונית, ההבדל הבולט בין חיבור העִלְם-אִ חַאל שבגניזה לבין הדוגמאות העות'מאניות-טורקיות הידועות הוא שהדוגמאות העממיות הללו משתמשות בצורה סֶגְ'ד-אִ סֶהְוִ ל'ביטול התפילה', בעוד שהמסמך מן הגניזה משתמש בסֶהְו-אִ סֶגְ'דֶה. ייתכן שהדבר מצביע על כך שמסמכי הגניזה נשענים על חיבור שונה, ואולי מועט-תפוצה, של עִלְם-אִ חַאל. מצד שני, ייתכן שהמחבר, או לפחות המעתיק, הפשיט את ההנחיות המעשיות מאחד או יותר מן החיבורים הידועים והמורכבים יותר. ארבעת הדפים מרכיבים 'חוברת' חלקית בשני נושאים נפוצים בז'אנר זה: (1) שֻׁרוּט-אִ צַלַאת (בערבית: שֻׁרוּט אַל-צַלַאת), 'כללי התפילה', וביתר פירוט אילו טעויות בנוהג מבטלות את התפילה, ו-(2) אֶלְפַאט'-אִ כֻּפְר (בערבית: אַלְפַאט' אַל-כֻּפְר), כלומר האמירות, בין במכוון ובין בשוגג, שמטילות אדם אל הכפירה. כפי שמציינת טיאנה קְרסטיץ' (2019, 84), הכללת אֶלְפַאט'-אִ כֻּפְר בחיבורי עִלְם-אִ חַאל נראית כחידוש מתקופת סולימאן הראשון; על כן, מסמך גניזה זה ודאי מתוארך לתקופה זו או מאוחר יותר." הערה: לצורך מספור שורות מדויק וסדר עמודים נכון, יש לעיין ישירות במהדורת הת'אווי. המספור כאן מבוסס על סדר התמונות/הקטעים ולא על סדר העמודים במקור. שורות המאוחדות בתרגומה של הת'אווי (למשל שורות 3–5) פוצלו כאן (שורה 3, שורה 4, שורה 5) כך שיתאימו לתעתיק.