T-S K8.95

תיאור

מכתב תנחומים מאישה (ששמה אינו ידוע) אל צדקה בן צמח, בנו של אחיה המנוח. המכתב נפתח בארבע שורות של פסוקי מקרא בעברית המוכרים בכינוי "צידוק הדין", וממשיך בערבית-יהודית. הנפטרת היא ככל הנראה בת משפחה בשם עזיזה, שהותירה אחריה בנות יתומות (שורות 10–11). השולחת מציינת כי כאב השכול שלה על מות הנפטרת שווה לכאב שחשה במות אחיה (אביו של צדקה) (שורות 5–6). היא מעלה את הרעיון השגור שאין להרבות באבל, "כי אין בכך תועלת, וכל שהשגתי מן הצער והבכי הוא העיוורון". אם האל ישלח רפואה אל הנמען ובני משפחתו, עליהם לבשר לה על כך (טיב מחלתם אינו ברור — אם מדובר במחלה אורגנית, מחלה שמקורה בצער, או משהו בין לבין). היא שולחת דרישות שלום נוספות למוסא ולכל אחיותיו של הנמען. אבו עלי, הִבּה וסרור שולחים את תנחומיהם. אחד מהם (ככל הנראה סרור) "חולה והרוס" מאז ששב מצדקה עם הבשורה. דרישות שלום לפצ'איל ולאבו סעד. בנוגע לזהות הנמען: צדקה בן צמח (המכונה לעתים "המשורר") מופיע במסמכים רבים מן הגניזה, ביניהם מסמך משנת 1130, מסמך משנת 1132, מכתב מאת אורג המשי אבו סעד סעדיה בן אברהם (אולי אותו בן-דוד הנזכר כאן), ומכתב נוסף מאת אבו סעד סעדיה. (חלק מן המידע מבוסס על עזרא חוות.)

Princeton Geniza Project description: Letter of condolence from a woman (name unknown) to Ṣedaqa b. Ṣemaḥ, the son of her late brother. Opens with four lines of biblical verses in Hebrew commonly referred to as צידוק הדין, then continues in Judaeo-Arabic. The deceased seems to be female family member named ʿAzīza, who left orphaned girls behind (ll. 10–11). The sender says that the pain of her bereavement is equal to the pain that she experienced when her brother (Ṣedaqa's father) died (ll. 5–6). She invokes the trope that it is best not to grieve for too long, "because it does no good, all I have gained from sorrow and weeping is blindness." If God sends health to the addressee and his family, they should inform her (the nature of their ailment is not clear, whether it is an organic disease, or illness on account of grief, or something in between). Greetings to Mūsā and to all the addressee's sisters again. Abū ʿAlī, Hiba, and Surūr send their condolences. One of them (likely Surūr) is "sick and ruined" ever since he came from Ṣedaqa with the news. Greetings to Faḍāʾil and Abū Saʿd. On the identity of the addressee: Sedaqa b. Semah (sometimes called "the poet," ha-Meshorer) appears in numerous Geniza documents, including Bodl. MS heb. b 11/3 (dated 1130 CE), Bodl. MS heb. d 66/7 (dated 1132 CE), Bodl. MS heb. d 66/96 (a letter from the silk weaver Abū Saʿd Seʿadya b. Avraham, perhaps the same cousin mentioned here), and DK 230.2 (likewise a letter from Abū Saʿd Seʿadya). (Information in part from Ezra Chwat.)