חשבון של הקודש: תשלומים לפועלי בניין, בערך 1045. שני קטעים הכתובים בכתב ערבי, על קלף, על גב מכתב. ככל הנראה מדובר ברישום ראשוני של שמות האנשים ורשימה מפורטת של הפריטים ליום שבו בוצעה העבודה, אשר נועד לשמש בסיס לתשלום ולרישום הסופי. השמות נראים שייכים הן למוסלמים והן לקופטים. הרישום מכסה תקופה של כחמישה חודשים, מתחילת יולי ועד סוף נובמבר 1045. לפי פרשנותו של גיל, העבודה בוצעה במתחם של "אלרייס", שבו הכוונה לאדם נכבד מבני הקהילה. הסכומים המגיעים אינם מצוינים, משום שהיו תעריפים קבועים בהתאם לדרגה המקצועית. חלק מן הפועלים הם "צאנעין", שנראה כי משמעות הכינוי כאן היא הבנאים המיומנים יותר; אחרים הם "בנאאין", בנאים; ויש גם "צבי", חניך-שוליה. התשלום היחיד המתועד הוא דינר אחד, ומסתבר שהיה זה מקדמה. כתב היד נראה ככתב ידו של יפת בן דוד בן שכניה.
תרגום לעברית
צד א
בשם האל הרחמן הרחים.
רישום העבודה שביצעו הבנאים המומחים [...]
[...] יום שני, שלושה עשר בד'ו אלחג'ה [...]
והוא היום השלישי של עיד אלאצ'חא (חג הקורבן).
שני בנאים מומחים, שם האחד עבד א[ללה ...]
יום שלישי, שני בנאים מומחים אצל אלראיס.
יום רביעי, שני בנאים מומחים אצל אלראיס.
יום שני, שהוא העש[רים בד'ו אלחג'ה],
שני בנאים מומחים, שם האחד [...]
יום שלישי, שני בנאים מומחים [...]
יום רביעי, שני בנאים מומחים, אבו ע'אלב ואבו אלח'יר.
יום חמישי, שני בנאים מומחים, אבו ע'אלב ואבו אלח'יר.
יום שישי, שני בנאים מומחים, אבו ע'אלב ואבו אלח'יר.
יום שלישי, ארבעה עשר במחרם משנת [4]37,
בנאי מומחה אחד, והוא אלרקרוק.
יום שני, עשרים ואחד במחרם משנת [4]37,
בנאי אחד, והוא אליֻמן אלשמאס.
[יום] שלישי, בנאי מומחה אחד, והוא אבו אלי[מן] הש[מאס].
שוליים של צד א
צד ב
בנא]י אחד, והוא [...]
[יום חמי]שי, בנאי אחד, והוא אבו אליֻמן אלשמאס.
[יום שי]שי, בנאי, והוא אבו אליֻמן אלשמאס.
[יום רבי]עי, שהוא שמונה עשר בצפר שנת ארבע מאות שלושים ושבע,
[אבו א]לסרור הבנאי, שלושה ימים רצופים: שלישי, רביעי וחמי[שי].
[...] סך כל מה שעבדו הבנאים
אר[בעה ועשרים בנאי ...]
[...] בית [...] זכות של ארבעה
הנותר לו עד יום שישי שהוא
עשרים בצפר, בנאי אחד ושמו [...]
[...] טאהר הנגר, יום שישי, שבעה עשר בג'מאדא אלאולא,
ולו מן הימים: יום חמישי ויום שישי עבד עמו
[...] יום חמישי הנער ג'עפר, ועבד עמו יום שישי
[...] טאהר אלחלבי (?) [...]
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Moshe Gil, Documents of the Jewish Pious Foundations from the Cairo Geniza (Leiden: Brill, 1976)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.