ENA NS 75.11

תיאור

קטע מכתב בערבית-יהודית, בכתב יד פשוט וכתיב ראשוני. עוסק בשיחה עם פקיד מטעם השלטון, ואולי אף עם הח'ליף עצמו, בהתבסס על מעורבותו של "צאחב אלסתר" — תפקיד הקשור לפרגוד שמאחוריו הוסתר הח'ליף הפאטמי בפתיחת מושב הקבלה (מג'לס), ואשר הוסר לאחר מכן בידי משרת מיוחד (צאחב/מתולי אלסתר) כדי לחשוף את השליט היושב על כס מלכותו (לפי ה' הלם, ערך "Sitr" באנציקלופדיה של האסלאם, מהדורה שנייה). המכתב משובש וההקשר המלא חסר. מוזכרת בו כתיבת בקשה רשמית (רֻקְעַה), ולאחר מכן פקידים ובהם [...] אלריאסה חידרה, ואז: "הם עמדו לפנינו וסידרו עבורנו ביום שני מושב נוסף (מג'לס) בפרוזדור הכניסה (דהליז), והם אלה שייעצו למושל (ואלי), ולכן הגשתי בקשה לאדון הפרגוד (צאחב אלסתר)...". התיארוך אינו ודאי; ככל הנראה מן המאה האחת-עשרה, אם כי ראוי לציין כי המונח "דהליז" שימש לציון אוהל הצבא שבו היה הסולטאן מקבל מבקשים החל מסוף התקופה האיובית (ראו א' פוס, "Between dihlīz and dār al-ʿadl", בתוך Court Cultures in the Muslim World, 2011).

Princeton Geniza Project description: Letter fragment in Judaeo-Arabic. Rudimentary hand and spellings. Concerning an audience with a state official, potentially even the caliph, based on the involvement of the Ṣāḥib al-Sitr ("a curtain behind which the Fāṭimid caliph was concealed at the opening of the audience session (majlis) and which was then removed by a special servant (ṣāḥib/mutawallī al-sitr) in order to unveil the enthroned ruler" (H. Halm, "Sitr," EI2)). The letter is fragmentary and the full context is lacking. Mentions the writing of a petition (ruqʿa), then officials including [...] al-Riyāsa Ḥaydara, then "they were standing before us and arranged for us on Monday another session (majlis) in the antechamber (dihlīz), and they were the ones who advised the governor (wālī), so I gave a petition to the master of the veil (ṣāḥib al-sitr)...." Dating is uncertain; likely 11th century, but it is worth noting that "dihlīz" became a term for the military tent where the sultan would receive petitioners beginning in the late Ayyubid period (see A. Fuess, "Between dihlīz and dār al-ʿadl: Forms of outdoor and indoor royal representation at the Mamluk court in Egypt," in Court Cultures in the Muslim World, 2011). ASE