מכתב או עצומה, ככל הנראה מעמרם בן אהרן הכהן "השביעי" (חתנו של ראש ישיבת ארץ ישראל, אביתר בן אליהו הכהן) אל "רבנו השלישי" (רבנו השלישי), אולי צדוק בן יאשיהו, בפוסטאט. ביהודית-ערבית עם קטעים בעברית. כתוב בכתיבה קליגרפית עם מרווח רחב בין השורות. תיארוך: 1108–1109 לספירה. השולח מבקש מהנמען להפעיל את השפעתו ולהתערב אצל הנגיד מבורך בן סעדיה כדי שהצי הפאטמי יחלץ את אביתר ובני משפחתו מטריפולי, בתקופה שבין קיץ 1108 (כאשר תושבי טריפולי הפילו את אבן עמאר) לבין ה-12 ביולי 1109, אז שדדו הצלבנים את טריפולי. הכותב מתייחס להימלטותו של פח'ר אלמלכ אבן עמאר מטריפולי, ולכך שהותיר אותה בידי בן דודו אבו אלמנאקב. השולח מציין ששלח קודם לכן מכתב "באותו עניין" אל "בן דודנו", אישיות רמת מעלה וכהן. "לקחוהו ונסעו עמו... בסמוך לתחילת שבת ויושע (=בשלח?), היום שבו נסע אבן עמאר לביירות — 'לא ישוב עוד לביתו ולא יכירנו עוד מקומו' (איוב ז,י) — ואחר כך נסע לטבריה (? טברי) להתבצר בה, והעיר נמצאת עתה בידי בן דודו (אבן עם) אבו אלמנאקב." בחלק התחתון (יש לציין שעדיין קיים פער בין שני הקטעים) מוזכר "במשבר זה ואחרים..."; השולח אומר שכבר הסביר במכתבים אחרים את מצבו של ה'אח' אבו אלפצ'ל ובני משפחתו; הוא חוזר על ברכות שלום לנמען ולשני בניו; ושני בניו שלו, עזריהו ומצליח, שולחים גם הם את ברכותיהם. בסוף מופיע מוטו שאולי ניתן לשחזרו כ"[יו]חש [ישע] בקרוב" (יוחש ישע בקרוב). בטקסט שבתמונת ראי נשמרו כמה מילים מקטעים אחרים של המסמך, שעשויות לסייע במציאת שאר החלקים: אבו אלפצ'ל הלוי ואלשיח' אבו אלגנאאם. (חלק מהמידע מגיע מ-CUDL וממהדורתו של ברנדן גולדמן.) הצירופים בין הקטעים נעשו בידי אלן אלבאום (למעט צירוף של שניים מהם, שנעשה על ידי CUDL). קיימת אפשרות שאחד הקטעים הוא למעשה מכתב נפרד, מאותו שולח לאותו נמען, מכיוון שהמרווחים בין השורות בו רחבים בכמה מילימטרים. ראו גם מסמך נוסף שייתכן שנכתב בידי אותו סופר, אם כי השוליים הימניים בו מעט צרים יותר. לדוגמה של פורמט מסמכי המדינה הפאטמיים שמסמך זה מחקה, ראו דו"ח נוסף (בלתי מפורסם) הנוגע לתקופה זו בטריפולי.
תרגום לעברית
צד א
יאחד ה' את כל ענייני [...]
האושר. וכתבתי אל הדרת
שרינו גדולינו בן דודינו שר בית
ישראל תפארת הכהנה ישמרה
שומר נפשות חסידיו — בעניין זה,
צד א
ולקחו אותו ונסעו איתו ל[...]
מעלי שבת ויושע, ביום שיצא אבן עמאר
אל ביירות — לא ישוב עוד לביתו ולא
יכירנו עוד מקומו — ופנה אל
טבריה להתחזק בה. והעיר היום
בידי בן דודו אבו אלמנאקב [...]
לו [...]
T-S 20.145
[...] מה
[...] אסביר מעט ממה
שהסביר סיידנא (אדוננו) ראש המתיבה, יסתירו
אלהינו בסתר כנפיו, במכתבו, על אודות
מה שאליו הגיע מצבו, ושעדיין
נשאר לו כך, ואין לו מפלט מלבד אל ה'
יתעלה. וכתבתי אל הדרת הנגידות
תכון לעולם, וביקשתי ממנה שכאשר יצא
הצי [אלאסטול] המבורך, יבקש ממפקדו
את הצלת סיידנא גאון נטרוהי מן שמיא
והצלת ילדיו מטריפולי, אם יש
לו אפשרות לרדת אליה. ואני מבקש מהדרת רבנו
השלישי תשוגב לעד, שכאשר תעמוד
לפני הדרת אדונינו הנגיד נגיד עם יי
שר השרים עוז בית ישראל דגל
הרבנים נר המערבי מרדכי הזמן
ראש מערכות ישראל נזר סגולה
וכתר הגולה רכב ישראל ופרשיו
יתמיד אלהינו ימיו ושנותיו ושררותו
כימי השמים על הארץ — תשוחח עמו
בעניין זה ותזכיר לו אותו ב[...]
[...] כי הוא טרוד מאוד בעניינים
[...] מ [...] על
בעניין זה ומחוץ לו. ואשר לפרטי
מצב הרייס אבו אלפצל האח שצ, ומצב
אהלה וכל צאצאיו — כבר תיארתי זאת להוד מעלתו
במכתבים אחדים, ואמנע מלחזור על כך. והנוסעים
יידעו את פרטיו. ואלה[ינו] סבחאנה (=ואלוהינו יתברך)
יעיננא ויעינה ושלום הדרת רבנו
[ה]שלישי ושלום שני השרים חמודיה
ושלום כל נלויה ואוהביה יגדל לעד
שני חמודינו סגני הכהונה רבנו עזריהו
פאר הכהונה //דגל הישיבה\\ ואחיו מצליח ישמרם
צורינו ויעזרם מעוזנו מעצימים
שלום הדרת רבנו השלישי ושלום שני
השרים חמודיה וכל [נ]לויה ואוהביה נצח
[יו]חש [ישע] בקרוב
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Marina Rustow, unpublished editions., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.