ENA NS I.97

תיאור

מכתב או שלט מונומנטלי הנושא נוסח ברכה ("ברוך אתה בבואך ברוך אתה בצאתך"), ובו מוזכר השם שמואל אשכנזי בגוף ראשון בהקשר של "קהילת קודש ווארשילויק". המסמך נושא תאריך א' בכסלו ה'תט"ו לבריאת העולם (1654/55). "ווארשילויקה" היא ככל הנראה ווארשילובקה (Voroshilovka) שבאוקראינה של ימינו. הטקסט הקליגרפי, הכתוב באותיות עבריות מרובעות, משולב בחתימות רבות בכתבי יד ספרדיים שונים, שחלקן אף הן בגוף ראשון ("אני הצעיר"): יעקב מלמד, יצחק עאטל[?], יוסף כהן, מרדכי בן יהודה ברהון, ...ין בן עזרא, אברהם כלא_רס, שמואל הלוי חזן, יעקב מוסגאף_[?], נתן חנין, אברהם כהן המכונה לזאוי, ועוד. הצירוף של השמות, כתבי היד והמוצא הגאוגרפי קשה להסבר לאור הטקסט המוגבל ששרד. ייתכן ששמואל אשכנזי היה שליח שעבר במזרח התיכון כדי לאסוף תרומות עבור קהילת ווארשילובקה, ובמהלך מסעותיו הניח לאנשים לחתום על נוסח הברכה הזה. מאות קהילות יהודיות בשטחה של אוקראינה של ימינו נפגעו בפרעות ת"ח-ת"ט (1648–49), זמן קצר לפני התאריך המופיע על המסמך (א' בכסלו ה'תט"ו // 1654/55 לסה"נ).

Princeton Geniza Project description: Letter or monumental sign with a greeting text (ברוך אתה בבואך ברוך אתה בצאתך) with the name Shemuel Ashkenazi is listed in the first-person in connection with the Qehilat Qodesh ווארשילויק. Dated 1 Kislev 5415 AM (1654/55). ווארשילויקה is Voroshilovka in modern day Ukraine. The calligraphic text in square Hebrew characters is interspersed with numerous signatures in different Sephardi scribal hands, some of which are also in the first person (אני הצעיר): Yaʿaqov Melamed, Yiṣḥaq ʿAʿtal[?], Yosef Kohen, Mordekhay b. Yahuda Barhōn, ...īn b. ʿEzra, Avraham Kla_res, Shemuʾel ha-Levi Ḥazan, Yaʿaqov Musgaf_[?], Natan Ḥanīn, Avraham Kohen aka Lazawī, among others. This combination of names, scribal hands, and geographical provenance is difficult to explain given the limited text available. Perhaps Shemuel Ashkenazi was a shaliaḥ traveling through the Middle East seeking aid on behalf of the Voroshilovka community and, over the course of his travels, allowed people to sign this greeting text. Hundreds of Jewish communities in what is now modern-day Ukraine were impacted by the Chmielnicki Pogroms of 1648-49, shortly before the date listed on the document (1 Kislev 5415 AM // 1654/55 CE. MCD. NB: The IIIF image associated with this fragment in the PGP and DPUL is incorrect– the correct image appears in FGP.