ENA 684.4
בית המדרש לרבנים
- סוג מסמך
- שאלה משפטית
- שפה ראשית
- ערבית
- ספרייה
- בית המדרש לרבנים
- אוסף
- JTS
תיאור
שאלה ותשובה משפטיות בכתב ערבי. השאלה כתובה בכתב יד זעיר בעט דק ופותחת במילים "alladhī dhakarahū wa-ashhada bihi aṭāla allāh baqā ḥaḍrat mawlāya al-qāḍī al-ajall" ("אשר הזכירו והעיד עליו, יאריך אללה את ימיו של אדוני הקאדי הנעלה"). התשובה, הכתובה בעט עבה, כוללת בין היתר את המילים "qad ḫaraǧa ʾamrunā ʾilayhim bi-miṯl ḏālik wa qad taqaddamnā ʾilayhim..." ("יצאה הוראתנו אליהם בעניין זה וכבר הקדמנו אליהם..."). בשורה 2 ייתכן ומופיע שם, אולי אלחסן בן צאלח בן אלחסן אלדאוּדי. שורה 5 עשויה להתייחס ל-"bi-l-yahūd" (בבתי הדין היהודיים) או לחלופין "bi-l-shuhūd" ("בעדים"). לא ברור שהכתיבה בעט העבה קשורה בתוכן השאלה או הדיווח. יש כמה רישומים לא מסודרים, שייתכן שכולם תרגילי כתיבה או ניסיונות עט עבור מסמך שלטוני נפרד או מסמכים נפרדים. אחד מהם נקרא "min al-khiyām al-manṣūra" ("ממחנות (הצבא) המנצחים") ועוד "lā zālat" ("עדיין/לא חדלה") משהו. ישירות מתחת לביטוי "wa-qad kharaja" מופיעות שתי שורות הפותחות במילים "wa-qad nafadha" ("וכבר נשלח/הוצא לפועל"). ברקטו מופיעים גם רישומים נוספים מסוג זה, וכן פיוט עברי, אולי בכתב ידו של יהודה בן טוביהו.
Princeton Geniza Project description: Legal query and responsum in Arabic script. The query is written in a tiny handwriting with a thin pen, begins with the words alladhī dhakarahū wa-ashhada bihi aṭāla allāh baqā ḥaḍrat mawlāya al-qāḍī al-ajall. The responsum, written with thick pen, reads among other things qad ḫaraǧa ʾamrunā ʾilayhim bi-miṯl ḏālik wa qad taqaddamnā ʾilayhim ... Line 2 may include a name, maybe al-Ḥasan b. Ṣāliḥ b. al-Ḥasan al-Dāwudī. Line 5 may refer to "bi-l-yahūd" (in the Jewish courts) or else bi-l-shuhūd ("with the witneses"). It's not clear that the writing with the thick pen has to do with the content of the query/report. There are several disorganized jottings, which all may be writing exercises or pen trials for a separate state document or documents. One reads "min al-khiyām al-manṣūra" (from the victorious (army) camps) and "lā zālat" something. Directly underneat the "wa-qad kharaja" phrase there appear two lines beginning "wa-qad nafadha." Recto also contains further jottings like this, as well as Hebrew piyyuṭ, possibly in the hand of Yehuda b. Ṭuviyyahu. ASE