T-S AS 180.128
ספריית קיימברידג'
- סוג מסמך
- מכתב
- שפה ראשית
- ערבית
- שפת משנה
- Arabo-Hebrew
- ספרייה
- ספריית קיימברידג'
- אוסף
- CUL, T-S
תיאור
מכתב משפחתי בערבית, בכתב ערבי. משובצות בו מילים עבריות אחדות, אף הן בכתב ערבי. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11, על פי האזכור של בני תסתר. לאחר ברכות הפתיחה, השולח מדווח על אדם שחלה בקדחת (חֻמّא) וברעידות קור (בַּרְד) במשך 40 יום, אך מצבו השתפר. בהמשך מוזכרים: בית, שכר דירה, חלפן (אלצַّיְרַפִי), תשלום של 2.5 דינרים בנֻקְרַה (כסף) מדי שנה, ושיפוצים (תַרַמֻّם/תַרַמַّמַה). בשוליים העליונים של הצד הקדמי מוזכרת אישה המתכוונת לצאת למסע; כן מוזכרים בני תסתר (אלדַّסַאתִרַה) ואֻם אבו אלח'יר(?). בצד האחורי השולח מדבר על אישה אחרת (אֻם עזّוז?) ומוסיף לספר על הבית — ניקיון הבית כולו וגגו (נַטַّ׳פנא אלדאר כֻּלّהא... אלסַטְח...). בשורה אחת מופיעה המילה העברית "החלומות" (אלחלומות). המכתב מסתיים בדיווח על הילדים, שכולם בריאים. אחת הנשים בני המשפחה מבקשת לצאת למסע. היא למדה תפסיר וכבר סיימה (קד פרגת'). סִתّוּנַה (שם אישה) לומדת את ספר מלכים. אבו מנצו{ר?} לומד את ספר שמואל. אדם נוסף לומד תורה עם שלמה אבן אל-[...]. המכתב הזה מציע הצצה נדירה לחינוך הדתי של בנות, אולי בנות קראים מן המעמד הגבוה, וזאת על סמך האזכור המזדמן של בני תסתר. ראוי לבחינה נוספת.
Princeton Geniza Project description: Family letter in Arabic, in Arabic script. There are a handful of Hebrew words, also in Arabic script. Dating: Likely 11th century, based on the reference to the Tustaris. After the opening greetings, the sender reports on somebody who was sick with fever (ḥummā) and chills (bard) for 40 days but who then improved. Mentioned next: a house, rent, a banker (al-Ṣayrafī), 2.5 dinars paid in nuqra every year, and renovations (tarammum/tarammama). In the upper margin of recto, mentions a woman planning to travel; also mentions the Tustaris (al-Dasātira) and Umm Abū l-Khayr(?). On verso the sender is talking about another woman (Umm ʿAzzūz?) and says more about the house — cleaning it and its roof (naẓẓafnā al-dār kullhā... al-saṭḥ...). There is a line that contains the Hebrew word "dreams' (الحلوموث). The letter concludes with a report on the children, who are all well. One of the female family members wishes to travel. She has been studying a tafsīr but has finished (qad faraghat). Sittūna (a female name) is studying the book of Kings. Abū Manṣu{r?} is studying the book of Samuel. Someone is studying the Torah with Shelomo Ibn al-[...]. This letter offers a rare glimpse into the religious education of girls, perhaps upper-class Qaraite girls, based on the casual reference to the Tustaris. Merits further examination. ASE