T-S 6J3.13
ספריית קיימברידג'
- סוג מסמך
- מכתב
- שפה ראשית
- יהודית-ערבית
- ספרייה
- ספריית קיימברידג'
- אוסף
- CUL, T-S
תיאור
מסמך מוקדם: מכתב מאדם בשם אבו סעד (המכונה גם סעדיה) לשלושה נמענים: דוד, אדם נוסף (אברהם?), ואדם המכונה רק "אלחסיד". בערבית-יהודית. תיארוך: ככל הנראה מהמאה ה-13, על פי כתב היד והתארים והשמות האופייניים (ייתכן שניתן לצמצם את ההערכה הזו). המכתב מביע איחולים אישיים וצער על שהשולח לא פגש את הנמענים בבית הכנסת בשבת שעברה, וכן על כך שלא יזכה לפוגשם גם בשבת הקרובה. בנספח (פוסטסקריפט) נמסר כי "אדוננו" (סיידנא, כלומר ראש היהודים) אמר לשולח שהנמען זקוק (או: לא נותר לו דבר משלו מלבד) קמח ובשר. מסמך מאוחר: אחד מנמעני המכתב המקורי מחק את כל תוארי הכבוד והכינויים של ביטול עצמי, היפך אותם, והוסיף תגובה קצרה למכתב, בחלקה בין השורות ובעיקר בשולי הצד הראשון, כשהיא נמשכת אל הצד השני. שולח התגובה כותב רק שגם הוא התגעגע לשולח המכתב המקורי, ופעמיים מבקש ממנו למסור דרישת שלום לאבו מנצור החזן בשמו. למקרים נוספים שבהם הנמען היפך את כל ניסוחי ביטול הכבוד וההאדרה והשיב את אותה הפתקה — ראו מסמכים מקבילים נוספים.
Princeton Geniza Project description: Earlier document: Letter from a certain Abū Saʿd (aka Seʿadya) to three addressees: David, someone else (Avraham?), and someone called only al-Ḥasid. In Judaeo-Arabic. Dating: Probably 13th century, based on handwriting and typical titles and names (it might be possible to narrow this estimate). The letter conveys personal wishes and sadness to have missed the addressees in synagogue on the past Shabbat and also to miss them on the coming Shabbat. The postscript reports that "our master" (sayyidnā, i.e.., the head of the Jews) told the sender that the addressee needs (or: has nothing more belonging to him except) flour and meat. Later document: One of the addressees of the original letter crossed out all of the honorifics and terms of self-abasement, inverted them, and added a brief response to the letter, partially in between the lines and mainly in the margin of recto and spilling over onto verso. The sender of the response says only that he too missed the sender of the original letter and twice urges him to greet Abū Manṣūr the cantor on his behalf. For other cases of the addressee inverting all the abasement/honoring clauses and sending back the same note, see T-S 6J5.18, T-S 8J16.1, and Bodl. MS heb. f 101/43. ASE