דף מתוך חיבור בפקה (הלכה מוסלמית) הנושא את הכותרת "כתאב אלאקתצאר", פרי עטו של הקאדי אלנעמאן
Moss. Xa, 3.43 + Moss. IXa,2.24
אוסף מוסרי · אוסף מוסרי
- סוג מסמך
- טקסט ספרותי
- שפה ראשית
- ערבית
- ספרייה
- אוסף מוסרי · אוסף מוסרי
- אוסף
- Mosseri, Moss. ; Mosseri, Moss.
תיאור
דף מתוך חיבור בפקה (הלכה מוסלמית) הנושא את הכותרת "כתאב אלאקתצאר", פרי עטו של הקאדי אלנעמאן, הפוסק הראשי של הפאטימים במאה העשירית. הדף לקוח מספר המכירות (כתאב אלביוע) שבחיבור, והוא מנוקד באופן צפוף ומלווה בסימני תעתיק. מהווה זוג עם קטע נוסף מאותו כתב יד.
תרגום לעברית
צד א
- אל בעליה, מתוך הכחשת חובתה או דחייתה, מתחייב הריגתו והענשתו
- כשאפשר, אלא אם ישוב בתשובה. וכל מי שיחצוץ בפני קיום אחד מן העונשים (חדוד)
- של האל — חובה לצאת נגדו בג'האד. והשודדים (לצוץ), אם יתקפו את רכושם
- של המוסלמים, חובה להילחם בהם, להדוף אותם ולהרוג אותם על כך. ומי
- שנהרג בהגנה על רכושו שלו או על רכוש מוסלמי אחר — הרי הוא שהיד (חלל קדוש). ואם
- [נמנע מכך] והפקיר להם ולא נלחם בהם על רכושו — אין עליו כלום.
- [ובאשר לרכוש שנלקח מן השודדים כאשר נתפסים — יש] לעיין בו: אם ידועים
- [בעליו, יימסר להם; ואם אינם ידועים בעליו, יימסר] לאמאם (המנהיג).
צד ב
- הגברים ייהרגו, והנשים והילדים ייקחו בשבי, ותוטל עליהם חלוקת השלל. וכאשר
- יעזבו את דתם והם בעיר ועמם מוסלמים — ייהרגו הגברים, ותיאסרנה
- הנשים, והילדים יוחזקו עד שיגיעו לגיל הבגרות. ומי שיתאסלם מהם —
- חופשי; ואם לא יתאסלמו, ייהרגו הגברים ותיאסרנה הנשים. ואם עזבו הגברים את דתם
- ולא הנשים — ייהרגו הגברים, והילדים יישארו בדתן של אמותיהם
- אם הן מוסלמיות. [והזנאדקה (הכופרים) ייקראו לחזור בתשובה,]
- ואם לא ישובו [ייהרגו וייצרפו באש לאחר ההריגה.]
צד א
- [ואין מכר המזון תקף עד שייקבל בפועל, ואין רע בהעברה ללא רווח (תוליה), ואין רע בכך]
- בשאר הסחורות. ואין רע בקניית המזון, ובכך
- שהקונה יקבלנו לאחר שהאמין למידת המוכר. ואסרו
- את האגירה (חכרה) בעת שהמזון יקר, ואת תמחור השלטון (תסעיר). ואסרו
- את הריבית (רבא), ובאה בעניינה החמרה חמורה. וזה חל על מי
- שהגיע אליו במתכוון. ומי שישוב בה בתשובה — ייקח את [קרן ממונו וישיב את התוספת
צד ב
- אם שני הצדדים הסכימו על כך. ומי שהילווה (אַסְלַף) דראהם או דינרים
- וקיבל בהחזר מטבעות טובים יותר (חדשים או איכותיים יותר), אין בכך פסול — ובלבד שלא הותנה הדבר מראש.
- וכן אין פסול בהחלפה בסכומים בלתי־שווים (תַפַאצֻ'ל) בין שני סוגים שונים של סחורות, כאשר הם ממינים שונים. אולם החיטה (אלבֻּר) והשעורה (אלשַּעיר) נחשבות מין
- אחד, ולפיכך אין זה מותר להחליף ביניהן בסכומים בלתי־שווים. וכך גם דין החיטה (אלחִנְטַה),
- הקמח (אלדַּקִיק) והסוֹלֶת הקלויה (אלסַּוִיק). ומגונה (יֻכְּרַהֻ) למכור תמרים לחים (רֻטַב) תמורת תמרים יבשים (תַ'מַר).
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Yusuf Umrethwala and Athina Pfeiffer, PGP Transcriptions (in Arabic) (n.p., 2025)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.
תגיות
מסמכים קשורים
בִּיפוֹליוֹ מתוך חוברת קטנה של טבלאות מתמטיות (כפל וחילוק) בספרות קופטיות, כתובות בטורים עם קווי סרגול בין…
שלוש רשימות של תורמים, הראשונה שבהן להארה בבית הכנסת באמצעות נרות שעווה. רובה כתובה באותיות ערביות. פנייה…
מכתב מלַבְּרָאט בן משה בן סֻגְ'מָאר, במהדיה, אל אחיו יהודה, בפוסטאט. ביהודית-ערבית. תיארוך: 9 בינואר (י"ב…
recto: מכתב מרופא בשם אבו זכרי אל עמית בכיר בשם אבו עלי. אבו זכרי כותב ככל הנראה מן הריף ומבקש עצה בטיפול…
**Recto:** עצומה אל מצליח גאון מאשה המבקשת להתגרש. ככל הנראה משנת 1127. הטקסט נדון בפירוט, עם תרגום, בעבודת…
מכתב מיהודי קהילת הקראים באשקלון אל הקראים והרבנים בפוסטאט, מקיץ שנת 1100 לספירה. המכתב עוסק בפדיון שבויים…
מכתב עסקי בכתב ערבי מאבו אלסרור בן אבו אלמנא (יהודי, כפי שמתברר בשורה 5) אל אבו אלמג'ד בן אבו אלמנא אלדמיאטי…
מסמך משפטי בכתב ערבי, מתוארך ליום רביעי, כ״ג רג׳ב 1244 להג׳רה — ינואר 1829 לספירה. במבוא למהדורתה מציינת…