Yevr.-Arab. I 328

תיאור

רישום משפטי (מס' 63) בפנקס בית דין קראי בקהיר. מתוארך לכ"ה בניסן ה'שכ"ד (1564). הסכם המורכב משני חלקים: (1) בני הזוג אברהם בן משה הלוי, המכונה אבן עבד אלבאקי, ואשתו אסתר [בת יוסף] אלרומיה, מסכימים לחדול מלמנוע מיהודה בן עבד אלכרים הכהן, הידוע גם בכינוי אלכֻּרדי, להינשא לבתם סֻלטאנה (ששמה מופיע רק ברישום הסמוך). באופן דומה, אביה של אסתר, יוסף, נזכר רק בכינוי המשפחתי שלה ברישום מס' 64 מאותו דף. (2) החלק השני של הרישום המשפטי עוסק בסכום כסף שיהודה הכהן הילווה לאסתר אלרומיה, הקשור למסעותיה בעבר לאיסטנבול. יהודה הכהן מכונה כבר בתואר חתנה של אסתר, "צהרהא", אף על פי שזה עתה קיבל את הסכמת ההורים להינשא לבתה בחלק הראשון של אותו הרישום המשפטי. מטרתו של ההסכם הדו-חלקי הזה מתבהרת ביתר שאת ברישום מס' 64, שבו, ימים ספורים לאחר מכן, אסתר משחררת את בעלה מחיוביו במזונותיה ומתשלום המוחר (המאוחר) מכתובתה. הרישום הסמוך מציין שבני הזוג יתגרשו באותו היום עצמו (ב' באייר). יתרה מזאת, אסתר תיטול על עצמה את האחריות לפרנסת שלושת ילדיהם ולהשאת נישואיהם (זפאף).

Princeton Geniza Project description: Legal record (#63) in a court register/pinqas from a Karaite beit din in Cairo (on f. 21v of Yevr.-Arab. I 328). Dated 25 Nisan 5324 AM (1564 CE). Agreement with two sections (1): The spouses Avraham b. Moshe ha-Levi, known as Ibn ʿAbd al-Bāqī, and his wife Esther [bt. Yosef] al-Rumiyya agree to no longer prevent Yehuda b. ʿAbd al-Karīm al-Kohen aka al-Kurdī from marrying their daughter Sulṭāna (who is only named in the neighboring entry). Likewise, Esther's father Yosef is only mentioned in her patronymics from entry #64 from the same page. (2) The second part of the legal record deals with a sum of money that Yehuda al-Kohen loaned Esther al-Rumiyya, that is connected to her past travels to Istanbul. Yehuda al-Kohen is already referred to as Esther's son-in-law, צהרהא, despite having only just received parental permission to marry her daughter in the first section of the legal record. The purpose of this two-part agreement becomes clearer in entry #64 where, a few days later, Esther releases her husband from what he owes as alimony and the delayed dowry payment (meuḥar) from her ketubba. The latter entry states that the couple will divorce on the same day (Iyyar 2). Furthermore, Esther will take on the responsibilities of providing for their three children and their marriages (זפאף). MCD.