מכתב מתומך נלהב אל רב דניאל בן עזריה. ביהודית-ערבית

תיאור

מכתב מתומך נלהב אל רב דניאל בן עזריה. ביהודית-ערבית. תיארוך: סביב 1055 לספירה (לפי גויטיין). זהו הדף הראשון של מכתב ארוך יותר. השולח מעמיד את כספו ואת חבריו לרשות דניאל. המכתב הוא גם התקפה על רבי עלי בן עמרם, אשר אינו נזכר בשמו במפורש. השולח מתאר את הסכסוכים הקהילתיים בפוסטאט לאחר מות רב שלמה בן יהודה גאון (נפ' 1051) ואבו כת'יר רבי אפרים בן שמריה (נפ' לאחר 1053, ככל הנראה סביב 1055). שאר תומכיו של רב דניאל בן עזריה רצו למנות את הרב (=יהודה בן יוסף) כיורשו של רבי אפרים בן שמריה, ולא רצו שרבי עלי בן עמרם יטול את התפקיד. (הרב היה במחנה של רב דניאל בן עזריה על אף היותו בן דודם של יריביו יוסף ואליה, בניו של שלמה הכהן בן יהוסף, שכיהן כגאון לפרק זמן קצר בשנת 1025.) ואולם השולח סבור, באורח פרדוקסלי, שדווקא אויבם רבי עלי בן עמרם צריך לרשת את מקומו של אפרים, משום שאז יהיה חייב להיכנע לדניאל, ושני המחנות יתאחדו. תוכן המכתב כדלקמן: (1) תנחומים על מות אחותו של דניאל (שו' 1–12 בעמוד הפנים); (2) דברי שבח ובקשת מחילה על המריבה שהתחוללה בביתו של אלדמסיסי — גויטיין סבור שהסיבה הייתה שהשולח תמך ברבי עלי בן עמרם, אויבו של דניאל (שו' 13–21); (3) עלי ("הטיפש") לא הבין שהשולח היה זה זמן רב תומכו של רב דניאל בן עזריה, עוד לפני מותו של רב שלמה בן יהודה; וכל מה שעשה השולח למען עלי דומה למה שעשה דוד למען שאול — משרתו על אף כוונתו להורגו (שו' 23–36); (4) הסבר כיצד תמך השולח ברבי עלי בן עמרם על פני הרב, בניגוד להתנגדות שאר בני חבורתו של דניאל, ובהם אבו אסחאק (אברהם בן יצחק אבן אלפראת) (שו' 1–12 בעמוד הגב); (5) התנהגותו הגסה של רבי עלי בן עמרם משנטל את ההנהגה, שהרחיקה ממנו את שאר האישים הבולטים בקהילה (ובהם אבו סהל הכהן, אבו אלסרור פלוני ואלחנן פלוני), עד שהחרימו את בית הכנסת (שו' 12–28); (6) עלי, שחשש כי יודח לטובת הרב, גייס את חתנו חנין והחל להפיץ שמועות זדוניות על הרב, ובכללן דבר-מה שאמר לכאורה לאבן אלתלמיד בעניין אמו של האחרון. אז "הלך חנין וקיבץ קדרים ואנשי מדנים, ושכר כחמישים מהם, וכתבו שטרות דין על הרב, [ובהם] כי המיר את דתו (פשע) בשאם ו[אחר כך] הגיע למצרים כדי להתגייר בחזרה (יתהוד)" (שו' 29–36). (המידע מתוך מהדורת גויטיין. תרגום הקטע האחרון על פי משה יגור, "כמה תעודות מגניזת קהיר בעניין המרת דת לאסלאם" (2020).) כתב היד של מכתב זה זהה לזה של העתק מסמך שגויטיין ראה בו עצומה מרב שלמה בן יהודה אל אלט'אהר בעת מאבקו עם יוסף אלסג'למאסי (לפי מרינה רוסטו).