T-S 13J16.3

תיאור

מכתב משנת 1103 (התאריך נקבע על פי הביוגרפיה של שלה, לפי פרנקל). המכתב כתוב בידו של שלה בן מבשר ומופנה אל מבורך הנגיד. שלה מבקש מן הנגיד להתערב בסכסוך משפטי, מאחר שלא הצליח ליישבו בכוח סמכותו שלו. (המידע מפרנקל; כהן מוסיף: שלה דיווח על אדם מברקה שגרם למהומה רבה. אותו אדם שידל נער יתום להרשות לו לפעול כנציגו כנגד אמו, והיא התלוננה על כך. מחולל הצרות הובא בפני הקהל והעוולה תוקנה, אך לאחר מכן המשיך אותו איש מדנים בתחבולותיו נגד האלמנה. בסופו של דבר פנה אחד מקרוביה והביא את עניינה בפני השלטונות המוסלמים, צעד שגרם לקשיים עבור הקהילה. זקני הקהילה שלחו עתה דין וחשבון (מחצ'ר) אל "אדוננו" באמצעות נוסע [אל הבירה], והנמען ילמד מתוכו את כל אשר עוללו עושי הרעה. יהודי ברקה מסרבים להתרועע עם אותו אדם בשל טיפשותו (ג'הל).)

Princeton Geniza Project description: Letter from the year 1103 (established according to Shela's biography, see Frenkel, Compassionate, p. 76). The letter is written in the hand of Shela b. Mevasser to Mevorakh, the Nagid. Shela asks the Nagid to intervene in a legal dispute because he was unable to resolve it with his authority. (Information from Frenkel; Cohen adds: Shela reported about someone from Barqa who has caused much trouble. He induced an orphan boy to allow him to act as his representative against his mother, who then complained about this. The troublemaker was brought before the community and the wrong was redressed, but afterwards this maker of mischief continued his plotting against the widow. Eventually a relative of hers took her case before the Muslim authorities, a move which caused difficulties for the community. The elders of the community have now sent a report (mahdar) to 'our lord' via someone traveling (to the capital), and the addressee will learn all about what the evildoers have done. The Barqi Jews refuse to have anything to do with the person because of his stupidity (jahl)).