T-S 13J9.2

תיאור

מכתב מאת שלמה בן יהודה, גאון ישיבת ירושלים (כיהן 1025–1051), אל אפרים בן שמריה. התיארוך, לפי גיל: סוף 1025 עד 1026. המכתב כתוב בעברית גבוהה בסגנון סג'ע (פרוזה מחורזת), כדרכו של שלמה בן יהודה כאשר הוא כותב בתוקף תפקידו הרשמי. המכתב מתייחס להאשמות שהפנו יהודי פוסטאט נגד אפרים בן שמריה, אשר איימו להלשין על שלמה בן יהודה לשלטונות בטענה שמינה מנהיג בלתי ראוי בפוסטאט (קרי, אפרים), וטענו כי הגאון שולח אליו מכתבים (של מינוי או של תמיכה?) רק בשל המתנות והתרומות הכספיות שאפרים שולח לירושלים. המכתב מזכיר צו ממשלתי (נשתון, במונח המקראי מספר עזרא) "שנכתב לקהילות לעשות שלום", דבר המרמז כי המחלוקת הפנימית כבר הביאה את אחד הצדדים לפנות לח'ליף ולקבל בתגובה רסקריפט. חלק מבני הקהילה היהודית בפוסטאט מבקשים להעביר את אפרים מתפקידו ולמנות תחתיו את שמואל בן אבטליון. שלמה בן יהודה מורה לאפרים לרסן עצמו, כדי שלא ייתן למתנגדיו עילה להתנגד למעשיו. בשולי המכתב מופיעה הוספה בערבית-יהודית בסגנון מעשי יותר, ובה הוא מבקש מאפרים להרגיע את חסן אבן אלטייב (יפת בן טוב) שהשמועות על הדחתו אינן נכונות, ושהגאון עודנו מחזיק בו בהערכה. דרך אגב מזכיר המכתב כי הצבא הפאטמי חונה מול אויב "מן המזרח", ככל הנראה הג'ראחים.

Princeton Geniza Project description: Letter from the Jerusalem gaʾon Shelomo b. Yehuda (r. 1025–51) to Efrayim b. Shemarya. Dating: end of 1025–26 (Gil). Written in a high register of Hebrew sajʿ (rhymed prose), as Shelomo b. Yehuda does when he's writing ex cathedra. Addresses accusations against Efrayim b. Shemarya by the Jews of Fustat, who threaten to denounce Shelomo b. Yehuda to the government for appointing an unworthy leader in Fustat (i.e., Efrayim) and claim that the gaʾon sends him letters (of appointment or support?) only because of the gifts and financial contributions Efrayim sends to Jerusalem. Refers to a government decree (nishtevan, using the biblical term from Ezra) "written to the communities to make peace," suggesting that the internal dissent had already led one faction to petition the caliph and receive a rescript in response. Some members of the Jewish community in Fustat want to remove Efrayim his position and replace him with Shemuʾel b. Avtalyon. Shelomo b. Yehuda tells Efrayim to restrain himself so as not to give his opponents reason to object to his actions. The margin ontains a Judaeo-Arabic postscript in a more pragmatic register asking Efrayim to reassure Ḥasan ibn al-Ṭayyib (Yefet ben Ṭov) that rumors of his dismissal are false, and that the gaʾon still holds him in esteem. In passing, the letter mentions that the Fatimid army is encamped against an enemy "from the east," presumably the Jarrāḥids. MR