recto: מכתב מאת נתן בן אברהם, שבו הוא דוחק במצדדיו להגיע לירושלים לחג הסוכות, פן ייוצג מחנהו בדלילות באסֵפה

תיאור

recto: מכתב מאת נתן בן אברהם, שבו הוא דוחק במצדדיו להגיע לירושלים לחג הסוכות, פן ייוצג מחנהו בדלילות באסֵפה. במכתב נזכר החבר אברהם בן שילא. תיארוך: קיץ 1039. ראו גם את המסמך הנוסף הקשור לעניין. גיל מסכם את המכתב כך: אין להתפלא שנתן בן אברהם היה נחוש לגייס את חסידיו לקראת העלייה לרגל הקרֵבה, כפי שעולה ממכתבו המפורש אל "ידיד ישיבה" מסוים, שזהותו ומקומו אינם ידועים לנו. המכתב כולל בקשה לגייס כמה שיותר תומכים לעלייה לרגל, וכפי שכבר צוין, יש בידינו רמזים לכך שהעלייה לרגל וההתכנסות בהושענא רבה על הר הזיתים היו הצלחה — אף אם חולפת — עבור נתן בן אברהם. במכתב זה מהדהדות גם התלהטויות היצרים: מכתבי "הידיד" לא הגיעו אליו, כותב נתן, והוא חושד שאנשיו של רב שלמה בן יהודה ("עדת חנֵף", איוב ט"ו:34) משיגים אותם בערמה. נתן בן אברהם מינה אנשים למשרות ציבוריות וחילק תארים לחסידיו: מבשר בן ישי, למשל, נזכר כ"ראש הקהילות" ומכונה גם "נאמן הישיבה". אותו מבשר סר לרמלה וקיבל מנתן איגרות עבור תומכיו. עוד מינה נתן את אברהם בן שילא לחבר, והוא מסביר בהרחבה עד כמה חשוב שיהיה "אדם מוסמך" בכל קהילה — כלומר, כמובן, אדם הנאמן לנתן. לפי דבריו, נחל הצלחה ניכרת ברמלה. השלטונות הוזהרו שלא ייעתרו לדרישות אנשי רב שלמה בן יהודה, ואף איימו על השליט המקומי שיפנו אל ה"משנה", הוא הווזיר. ה"שישי" (לא ברור מי היה בעל התואר באותה עת) עבר אל צדו של נתן ואף החרים אחד מיריביו. מסתבר, אפוא, שאווירה אופטימית שררה במחנה נתן בן אברהם בקיץ ובסתיו 1039, וידו הייתה על העליונה ברמלה. אין בידינו מידע על גיוס תומכיו של רב שלמה בן יהודה לקראת חודש תשרי והעלייה לרגל, אך נראה שגם במחנהו נערכו הכנות של ממש לקראת האירועים הקרֵבים.