BL OR 5561B.7

תיאור

מכתב מאוחר בעברית הנשלח מירושלים, מאת אדם חסיד שהתיישב בה לאחרונה ואינו שבע רצון ממה שהוא רואה סביבו. הוא פותח בתיאור עד כמה התעצב על כך שהנמען לא היה עמו — ייתכן שבמהלך המסע, וייתכן שבעת שנשא דרשה והקהל לא קיבל אותה יפה. הוא שמע כי הנמען נקלע לצרה עם בעל חוב שזייף את גובה הסכום שהיה חייב לו, אך למרבה השמחה המלך נחלץ לעזרתו של הנמען. בהמשך הוא מתאר את גודל השמחה שבהגעה סוף סוף אל ארץ הקודש. אלא שבעוונותינו, יש בידו לדווח על רעות רבות. אין משפט וחוקי ישראל מבוזים. יתר על כן, לאנשים לשונות מרושעות, "וַיַּדְרְכוּ אֶת לְשׁוֹנָם קַשְׁתָּם שֶׁקֶר" (ירמיהו ט, ב). יתרה מזו, יהודים לוקחים ריבית זה מזה, ובכך תיגרם — לדבריו — חורבן ממונם של כלל ישראל. נוסף על כך, בשורה 19, ייתכן שהוא רומז לשימושם של בני המקום בקמיעות פסולים ולחשי ריפוי.

Princeton Geniza Project description: Late Hebrew letter from Jerusalem, from a pious man who recently settled there and does not like what he sees. He opens with describing how much he was upset by not having the recipient with him—possibly on the journey, possibly when he gave a sermon and the people didn't like it. He heard that the recipient was in trouble with a debtor who falsified the sum that was owed, but thankfully the king came to the aid of the recipient. He then describes how joyful it was to finally arrive in the Holy Land. Except that due to our sins, there are a lot of evils to report. There is no justice and the laws of Israel are scorned. Furthermore, people have wicked tongues, "they bend their tongue, their bow of falsehood" (Jeremiah 9:2). Furthermore, Jews charge each other interest, which will be the reason for the destruction of the wealth of all of Israel. Furthermore, in line 19, he may refer to the people's use of impious amulets and healing charms. ASE.