T-S 12.300

תיאור

מכתב מאת עלי המומחה בן אברהם, השוהה בירושלים, אל אפרים בן שמריה בפוסטאט. כתוב בערבית-יהודית, ואילו הכתובת על גב המכתב בכתב ערבי. תיארוך: לפי גיל, סביבות 1045 לסה"נ; לפי גויטיין, בכל מקרה בין השנים 1042–1046 לסה"נ, שכן אין במכתב כל רמיזה לסכסוך עם נתן בן אברהם (שהסתיים בשנת 1042 לסה"נ), ודניאל בן עזריה טרם שב להתגורר בארץ ישראל (1045/46 לסה"נ). עלי מתלונן על העדר מענה למכתביו הקודמים וחוזר על בקשתו לקבל ידיעות אודות החזן מן העיר מוצול, אבו אלפרג', וכן על כל התפתחות הנוגעת לדניאל בן עזריה, ששהה באותה עת בפוסטאט. הוא מוסיף ומציין כי "הראשים" (היינו אליה ויוסף הכהנים, בניו של שלמה בן יהוסף הכהן, אשר כיהן כגאון במשך שישה חודשים בשנת 1025 לסה"נ) חפצים אף הם להתעדכן בידיעות בדבר אבו אלפרג' ודניאל. "האב" (היינו יוסף בן שלמה גאון, שהחזיק אז במשרת אב בית הדין) שוהה בירושלים במקום ברמלה (מקום מושבו הרגיל של אב בית הדין), משום שרכש חורבה בירושלים והוא עוסק בשיפוצה. אף שכתב היד של המכתב הוא של עלי בן אברהם, נראה שהוא כותב בשם אביו, אברהם בן שמואל השלישי, כפי שעולה מן הכתובת בערבית (בן השלישי).

Princeton Geniza Project description: Letter from ʿEli ha-Mumḥe b. Avraham, in Jerusalem, to Efrayim b. Shemarya, in Fustat. In Judaeo-Arabic, with the address in Arabic script. Dating: ca. 1045 CE (Gil), and at any rate 1042–46 CE (Goitein), as there are no allusions to the conflict with Natan b. Avraham (which ended in 1042 CE) and Daniel b. ʿAzarya has not yet returned to live in Palestine (1045/46 CE). ʿEli complains about the lack of response to his previous letters and repeats his request for news of the cantor from Mosul, Abū l-Faraj, and for any developments with Daniel b. ʿAzarya, who was at that time in Fustat. He also says that "the Roshim" (=Eliyya and Yosef ha-Kohen the sons of Shelomo b. Yehosef ha-Kohen, who served as gaʾon for 6 months in 1025 CE) want to know the news of Abū l-Faraj and Daniel. The "Av" (=Yosef b. Shelomo Gaon, who then held the position Av Bet Din) has been staying in Jerusalem instead of Ramla (the usual seat of the Av Bet Din) because he bought a ruin in Jerusalem and is renovating it. Even though the letter is in the hand of ʿEli b. Avraham, he apparently is writing in the name of his father, Avraham b. Shemuel ha-Shelishi, as apparent from the Arabic address (ben ha-Shelishi). (Information from Goitein and Gil.)