תיאור
רקטו: ליטורגיה לתפילת נעילה ביום הכיפורים (צלוה נעילה), הכוללת סליחות מאת עלי בן עמרם, בכתב ידו (לפי בארי 2003: 315). ורסו: חלק (החסר את סופו) משיר שבח כתוב ביופי ומנוקד במלואו לכבוד עדיה בן מנשה (בנו של אבו סהל מנשה בן אבראהים אבן אלקזאז), חצרן קראי בכיר ששימש כאתב אלג'יש (סופר הצבא) בסוריה-ארץ ישראל מטעם הפאטמים, סביב שנות ה-1020 לערך. בין השורות ובשוליים הימניים עיבד עלי בן עמרם את השיר הקיים (תוך שימוש במשקלו ובחריזתו, ושאילת מטבעות לשון פה ושם) ויצר על בסיסו פאנגיריקון חדש (בן 45 שורות) לכבודו של פרחיה, שאותו מזהה בארי (2003: 215) כחתנו של הנגיד יהודה בן סעדיה. השיר המעובד של עלי חייב להיות מתוארך לאחר 1064, שנת כהונתו של יהודה כנגיד.
Princeton Geniza Project description: Recto: liturgy for the concluding Neʿila service on Yom Kippur (צלוה נעילה), consisting of seliḥot by ʿEli b. Amram, in his own handwriting (according to Beeri 2003: 315). Verso: part of (end missing) a beautifully written and fully vocalised poem of praise in honour of ʿAdaya b. Menashshe (son of Abū Sahl Menashshe b. Ibrāhīm Ibn al-Qazzāz), a leading Qaraite courtier, who was kātib al-jaysh in Syria-Palestine for the Fatimids, c. 1020s. Between the lines and in the right-hand margin, ʿEli b. Amram has adapted the existing poem (using its metrics and rhyme, and borrowing the odd phrase here and there) to create a new panegyric (of 45 lines) in praise of Peraḥya, who Beeri (2003: 215) identifies as the son-in-law of the Nagid Yehuda b. Seʿadya. ʿEli’s reworked poem must date to after 1064, when Yehuda became Nagid. (Information from CUDL.)