מכתב מחיים החבר בן שלמה/סלאמה בירושלים אל יצחק בן יעקב החבר בפסטאט, בעניין חוב המגיע ליצחק מאדם בשם ת'אבת
DK 333 (alt: 18)
MTA
📜אין תצלום זמין
תצלומים: זכויות היוצרים שמורות למוסד המחזיק — ראו תנאי השימוש באתר הספרייה הדיגיטלית
סוג מסמך
מכתב
שפה ראשית
יהודית-ערבית
שפת משנה
ערבית
מקום מוצא
Jerusalem
יעד
Fustat
ספרייה
MTA
אוסף
MTA
תיאור
מכתב מחיים החבר בן שלמה/סלאמה בירושלים אל יצחק בן יעקב החבר בפסטאט, בעניין חוב המגיע ליצחק מאדם בשם ת'אבת, המתואר כשוהה הרחק מביתו ב"זע'ראר" (שורה 18 בצד הפנים) — שם שגיל מזהה בפרשנות יצירתית עם צוער שבבקעת הירדן. חיים בן שלמה השקיע מאמצים מרובים בגביית החוב, אך בסופו של דבר הצליח להשיג רק חמישה דינרים, מתוכם רק שניים דינרים שלמים והשאר רבעי-דינרים סיציליאניים, חלקם קצוצים. הוא מתאר זאת כ"לא סכום שעבורו מוציאים סֻפְתַּגַ'ה" (שטר העברה כספי) — אמירה מעניינת מנקודת המבט של הנהגים הפיננסיים בתקופה. כמו כן מביע חיים החבר בן שלמה זעזוע ממעשיו של אדם בשם עמראן המבזה את זכר הגאון שנפטר (לדעת גיל מדובר ברב שלמה בן יהודה; גיל מציין כי הדבר ממחיש שהחששות מהשמצה לאחר המוות היו מוצדקים). בצד האחורי (verso) מופיעים חשבונות של סכומי כסף גדולים מאוד, בכתב יד שגיל מזהה כשל ברהון בן מוסא אלתאהרתי, בן דודו של נהראי בן נסים. יש לציין כי במקבילה למסמך זה השלים גויטיין חלקים מן הטקסט על סמך מסמך נוסף העוסק באותו עניין.
תרגום לעברית
צד א
כותב אני אליך, אדוני ומורי, יאריך אלוהים ימיך ויקיים את כבודך לעד, מן
אלקדס (ירושלים), יבנה אותה אלוהים. שלומי טוב, לאל התודה ולו השבח על
חסדיו. יודע אלוהים יתעלה עד כמה נטרד לבי לשמע החדשות אודותיך ומה
שהתאוננתי עליו מן החֶסֶר במה שהיה בידך, אך אלוהים יתעלה
יחליף ויפצה. אל יעיק הדבר על לבך. בכוונתי לשוב
אל אלקדס המבורכת, שכן הקדוש ברוך הוא
לא יאבד אותי. ואתה יודע, אדוני, מה שאמר ברזלי: "יָשָׁב נָא עַבְדְּךָ
וגו'". ובאשר לפרנסה — אין זה עניין של להוט אחריה, כפי
שאתה יודע מה שאמר הצדיק עליו השלום: "כִּי לֹא
לַקַּלִּים הַמֵּרוֹץ" וגו'. ובסך הכול, לא ייאמר דבר אלא
מה שאתה, ישמרך האל, מכיר בו. וביום הזה אירע
לי עם ת'אבת דבר שיארך לפרטו. גביתי חמישה
מן ה"צנאניר" (דינרים), מתוכם שני דינרים שלמים והשאר רבאעיאת
סיציליאניים, מהם טובים ומהם ישנים ופגומים. ולו היה מזדמן לי בשעתי
מי שאשלח על ידו — הייתי שולחם, ואין זה סכום שיכתב
עבורו ספתגה (שטר העברת כספים). אני משתדל למוסרו לאלארג'אני
ולגרוע ממנו משהו, ולקחת עבורו ספתגה — אם יגיע מכתבך
בעניין זה. כבר הזכיר שבינו ובין ר' אברהם בר יצחק
אלתלמיד יש מעאמלה (עסקה משותפת). ובאשר למה שהזכרת מ[מצבו],
לו היה נוכח באלקדס, הייתי מביאו ומחייבו
שיפרע לך את הדינרים, והייתי גובה אותם ממנו. אלא
שהוא נעדר, בזע'רר. וכבר ביקשתי ממי שיכתוב אל אדוני
החבר ר' עלי, שיסייע בהצלת ממונך, וכן
אל אדוני אבו אסחק אברהים משוש הישבה שצ,
ונחכה לראות מה יקרה, והודיעני. וכבר כתבתי גם אני
אל אדוני אבו אסחק ברהון בר משה החבר זל,
שוליים
צד ב
מכתב אל אדוני אבי אלפרג' הבה הכהן, ישמרו האל,
שיימסר אליו. ואם הוא בריף, אנא שלח אותו
אליו. ואל תאחר את מכתבך אלי בכל מה שמטריד אותך.
ואולי אדוני אבי אלפרג' הבה יסייע לך בגביית
הדינרים. אנא, אנא, השב לי במהרה. כל הקהל דורש בשלומך
בטוב שבברכות השלום, והם מתגעגעים אליך. האל ישיבך שלום
ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום.
וכבר הגיעני שעמראן פוגם בזכר אדנינו גאון
שלמה זצ"ל ולחיי עד. מה קרה לו שלא ישנה את דרכיו
הרעות? "גם שיבה זרקה בו והוא לא ידע". ומה אוסיף
לומר על כך יותר מזה? ברית שלום.
הפוך
לאדוני אבי יעקוב אסחק בן יעקוב החבר, מאת חיים בן סלאמה
אלמקדסי, אלפסטאט, אן [שאא אללה]
יאריך האל ימיו ויתמיד את יקרו וסיועו, יגיע אל דאר אלצרף (בית ההמרה) במצרים
אלחסין בן נפיע ובנו [...]
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 3., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.