T-S K15.48

תיאור

שתי רשימות של מקבלי בגדים, בשני כתבי יד שונים. החלק הראשון משתרע מטור א', שורה 1, עד טור ב', שורה 14, והשני מטור ב', שורה 15, עד טור ד', שורה 21. לפחות מחצית מהמקבלים היו נשים. ארבעה שמות חוזרים בשתי הרשימות, דבר המעיד על כך שמדובר בשתי חלוקות שונות שתועדו כאן. מתועדים פרטים על 44 ועוד 37 בתי אב, אך הדף, שמקופל ויוצר חוברת בת ארבעה עמודים, נושא בראשו את הכיתוב "דף מס' 3", כך שייתכן שמספרם הכולל המקורי של האנשים ברשימה לא היה 81 אלא פי שלושה. לא מן הנמנע שמסמך זה ושני מסמכים נוספים (נספח ב' 33 ו-64) היוו במקור מסמך אחד. אבו אלפרג' הפרנס ממונה על החלוקה השנייה (שנעשתה בשני שלבים, בטור ב' שורה 15 ובטור ד' שורה 6), והוא עצמו מופיע כמקבל ת'וב, כלומר גלימה, בחלוקה הראשונה (טור א', שורה 10), אך שם הפריט נמחק. סביר שאין הכוונה כאן, כפי שבמסמכים אחרים, לכך שהבגד כבר נמסר לו, שכן כארבעים פריטים — כמחצית מן הסך הכולל בדף זה — מסומנים באות מ"ם סופית בערבית, שאותה מפרש גויטיין כקיצור של (תסלל)ם, "התקבל" (כך גם בנספח ב' 33, 64, ובנספח ג' 41). ולכן, ככל הנראה, מחיקת חלקו של הפרנס נבעה מסיבה אחרת. פרנסים נוספים, רובם מבחוץ, או בני משפחתם, מקבלים אף הם בגדים, למשל: "אחות הפרנס מירושלים" (טור א', שורה 18), "הפרנס מדמיאט" (טור א', שורה 31), "הפרנס מכרתים" (טור ב', שורה 6, אף הוא מחוק), וכן בטור ב' שורה 1, ובטור ד' שורות 1 ו-5. ראוי לציין את מספרם הרב של הזרים ברשימה. המסמך מתוארך לשנים 1100–1140.

Princeton Geniza Project description: Two lists of recipients of clothing, in two different scripts, the first part, extending from col.I, l. 1, to col. II, l. 14, the second from col. II, l. 15, to col. IV, l. 21. At least half of the recipients were women. Four names recur in both lists, meaning that two different distributions are recorded here. Details about 44 plus 37 households are recorded, but the leaf, which is folded to form a booklet of four pages, is superscribed 'Leaf no. 3', so that the total number of persons listed originally might have been not 81, but three times as many. It is not excluded that this one and Appendix B 33 and 64 originally formed one document. Abu al-Faraj the parnas is in charge of the the second distribution (which was made in two steps, col. II, l. 15; col. IV, l. 6), is listed as recipient of a thawb, or gown, in the first distribution (col. I, l. 20 [read: 10]), where, however, the item is crossed out. This could hardly mean here, as in some other documents, that the garment had already been delivered to him, for about forty items, or half the total contained in this leaf, exhibit the Arabic final mem, which Goitein takes as an abbreviation of (tasalla)m, 'received' (the same in Appendix B 33, 64, and C 41). Thus the deletion of the parnas share probably had another reason. Other parnasim, mostly outsiders, or their relatives, receive clothing, for example, 'the sister of the parnas from Jerusalem' I l. 18, 'the firnas of Damietta' I:31, 'the parnas of Crete' II:6 (also crossed out), also II:1, IV:1 and 5. Note the large number of foreigners. (Information from Mediterranean Society, II, p. 444, App. B 25, dated 1100-1140).