תיאור
ספר הודו II,46: מכתב מח'לף בן יצחק לסוחר במצרים, על התקפת מלך קיש על עדן, כ-1135-36
הצג את התיאור המקורי באנגלית
תרגום לעברית
[...] וסירבו
[...] לתת עדות. הבורא יתעלה יבוא עמם חשבון!
וכבר אמר הכתוב "לא אמונה בגוים". ואשר לחדשותינו
ומה שאירע לנו לאחר נסיעתכם — זהו דבר שיארך תיאורו,
ואף אם אמלא עשרה דפים כדי לתאר בהם מקצת ממה שאירע
לנו, לא יספיק. אלא שאקצר בכתיבתי,
וכל אחינו הנוסעים יודיעוכם על מה שהיה
ומה ששמעו ורא[ו]. בקיצור, נלחמנו באויב חודשיים
ימים, הם בים ואנחנו ביבשה, ולא נותר בעיר
גדול וקטן אלא במבצרים, ומתחת למבצרים רק בתים
ריקים, ונאבקנו באויב — הביטו בנו והבטנו בהם, אך לא העזו
לרדת אלינו, וגם לאנשי העיר לא היו כלי-שיט להתקיף בהם אליהם.
וכך כל אחד פחד מרעהו. התאספו בעיר בערך
אלפיים איש, ואילו קודם לכן היו בעיר [עמם] חמש מאות איש, לא
היו האנשים בורחים מבתיהם, אלא שהם (החיילים) הגיעו רק לאחר שהאויב כבר נכנס למעגן,
והאנשים כבר ברחו מבתיהם, עד שהכניע אותם האל
וסער הים, בעוד הם בצִירָה בבוקר, ונלחמו עמם
אנשי העיר, ונהרגו סמוך לבתיהם מהם קבוצה וראשיהם נכרתו,
ונשדד מה שהיה ⟦להם⟧ מה שהורידו להם לצירה, שכן
היו כובשים את צִי[רָ]ה ונשארו בה שוכנים לילה ויום,
עד שאירע להם [א]שר אירע, ושבו אל הים ואילו האנשים
ביבשה. //עד\\ שהגיעו שתי ספינותיו של רָאמִשְׁת ויצאו אליהם רוצים
לתופסן, אך הרוח היה טוב, והתפזרו על פני הים
ימין ושמאל, ונכנסו שתי הספינות בשלום, ונכנס
אליהן הצבא, ולא נותרה להם עוד תחבולה, לא במעגן
ולא בעיר, וחזרו הלכו מאחורי ההר עד שהיטיב
להם הרוח והפליגו. ותיאור הידיעה עליהם יארך, ולא הפליגו אלא
שבורים, הרוגים, מובסים. האל יתעלה יוסיף להגן עלינו
מרעתם ולא יוסיף להראותנו את פניהם. ואשר תרצה לדעת: הנה
הרהיבה אותי חיבתי כלפיך וטוב חסדך
ואצילותך לשלוח אליך דבר מה מן המיני-סחורה: צרור פלפל
במשקל 303 רטל, וצרור הלילג' הודי במשקל 303 רטל, וצרור
כובבה חבשית במשקל 300 רטל, וצרור לַאכּ (שרף אדום) במשקל 300 רטל,
וצרור קטן זרנבא (זעפרן) במשקל 90 רטל, וצרור אמלג' במשקל
60 רטל, וצרור סליכה (קסיה) במשקל שישים רטל. הכול מדויק
אני מבקש מנדיבותך, מרוח האחווה הטובה שלך ומן החסד הרגיל
שלך, שתמכור את המשלוח שנשלח אליך במחיר שיקצוב אלוהים יתעלה כפרנסה,
ותקנה לעבדך גלימת טַלִי מעולה, המשובחת ביותר שיש,
חמש גלימות טַלִי בינוניות טובות, לא בֵּינוניות ירודות, ושתי חתיכות בד
לציפויי כרים, מעשה בן אלעאצר. השאר יהיה מבד שַׁרְבּ (סוג פשתן דק),
בין אם מִלַאאָ' (עטיפה), כיסוי ראש, עַרְצִ'י, או "סַבָּעִי" (סוג בד). זו תהיה סחורה בינונית,
לא מן המעולה ביותר ולא מן הפחות ביותר. ובנוסף קנה
לעבדך שישה צלחות מצוירות, מעשה מִצְר; יהיו בינוניות בגודלן,
לא גדולות במיוחד ולא קטנות במיוחד. ועשרים קערות (רגילות)
וארבעים סֻכֻּרְגָ'ה (קערית קטנה) — כולן מצוירות, וציוריהן וצבעיהן יהיו
שונים זה מזה. ומן הכ'אחן והמשקאות (או: הצלחות והבקבוקים) מה שיזדמן. וארוז זאת
בשני סלים טובים וחזקים, ואת הבגדים ארוז בחבילה אחת.
אם קל לך לשלוח את הכול בשנה זו — מה טוב.
ואם קשה להעמיס את הכול, שלח לי מה שקל לך.
וישיגני מכתבך שיכיל ידיעה משמחת מחדשותיך
ומכל עסקיך ומשאלותיך המוצלחים, יחד עם כל עניין הדרוש להוד מעלתך
מצורך או שירות — כבד אותי בכך. וכבר נשלח בשם
אדוני מַכָּארִם מַן אחד של ציפורן — יואיל אדוני לקבל זאת.
וכבר כתבתי לאדוני השיח' אבו סעיד אלדמיאטי כי יטיב
לסייע לך במכירה ובקנייה. הוד מעלתך — ישמרהו האל! — מקבל
ברכת שלום מעולה. ומסור בשמי לאדוני מַכָּארִם ברכת שלום,
ומסור בשמי לכבוד אדוננו הרַיִּיס הנעלה — ירום הודו
ויגדל כבודו — ברכת שלום מעולה. ומסור בשמי לכבוד אדוני
הַשַֹר עֵלִי בן אלדמיאטי ולאדוני השיח' אבו סעיד
אחיו ברכת שלום. ומסור בשמי לאדוני הנֵזֶר סופר אדוננו
ולכל אדוני הדיינים והחזנים והפַרַאנִסָה (פרנסי הציבור) ולכל
חברינו הבשמים וידידינו ולכל השואל עלינו — ברכת
שלום רבה ומעולה. ולאדוני השיח' הנעלה אבו אסחאק בן מעטי
ולאדוני השיח' הנעלה יוסף רפיקו, ולאדוני השיח'
ברכאת אלמקדסי מיוחדת ברכת שלום רבה ומעולה.
ושלומך אדוני יגדל לעד ולא ידל ושלום.
ואדוני אבי מוסר לך ברכת שלום מעולה, ועבדיך
ילדי מנשקים את ידך ומוסרים לכבודך ברכת
שלום רבה ומעולה. ושלום.
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 2: Madmun, nagid of Yemen, and the India trade: Cairo Geniza documents (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010). , שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.