מכתב ששלח ח'לף בן יצחק מעדן אל אברהם אבן יג'ו בדהבתאן שעל חוף מלבאר. גויטיין תיארך את המכתב לאחר 1139, ואילו פרידמן תיארך אותו לאחר 1138. המכתב מכיל מידע רב על עסקי מסחר, וכן דיווח על טביעת ספינה במיצר באב אל-מנדב.
תרגום לעברית
צד א
בשמך, הרחמן.
הגיע מכתבו של הוד מעלתו השיח' הנכבד [יאריך אלוהים ימיו]
ויקיים את כבודו ומעלתו ורוממותו והדרו וע[לייתו והתעלותו],
ולא יחסיר מכל טוב את מעונו וחצרו, [וישמור]
עליו את מיטב אשר העניק לו, ויכניע את מקנאיו וישבור את אויביו.
נקשרו הברכות בענייניו, ושמחתי בהבטת המכתב עוד לפני
שעיינתי בו, וקראתיו בשמחה והתבוננתי בו נפעם ומרונן,
ונרגעתי ממנו לדעת שלומו וטוב מצבו, והודיתי
לאלוהים על כך הרבה, ושאלתי ממנו שיוסיף לו מכל טוב
ברחמיו. ולא הזכיר אדוני דבר מן הגעגועים אלא שאצל
עבדו כפליים ממה שהזכיר, ומעבר למה שביאר וכתב.
יקל אלוהים על התאחדותנו במהרה בטוב שבמצבים
ברחמיו, אם ירצה השם. עבדך עמד על מה שפירט
אדוני בעניין שיגור הברזל ה"מחודש" שבספינת
הנאח'ודא בן אבו אלכתאיב, וזה הגיע וקיבלתי ממנו
שני בהארים ושליש, כמו שהזכיר אדוני. והגיע הנאח'ודא
יוסף מדהבתן שבחוף מלבאר בספינת אבן אלמקדם, וקיבלתי ממנו
שני קערים (טסתין) ושני קיתונות (אבריקין) ושני קערי־נר, וקיבלתי מאדוני
השיח' הנכבד מצמון שלושים רטל היל (הל) מן הצרור אשר
להוד מעלתך, ושילמתי את המכס שלו כפי שרשמת. ואת המכסים (אלאג'טיה)
שנותרו, יואיל אדוני לשגר. ואשר לפופל (אגוזי בֶּתֶל) אשר
הזכיר אדוני, לא הגיע לעבדך דבר, שכן ציין ששיגרם עם
גוהר, נערו־סוכנו של צאפר, והוא לא הגיע השנה. ואשר למה ששיגר
אדוני מפנדריינה בספינתו של פתן סוואמי על ידי השיח'
אבו אלחסן בן ג'עפר — הגיעה הספינה הקטנה וקיבלתי
ממנה בהאר אחד ורבע ושמינית פלפל, וכך היה בכתבך
אל אדוני השיח' הנכבד מצמון, ובהאר של ברזל אמלס (חלק). ואשר
לספינה הגדולה — הגיעה עד ברברה, ורב־החובל שלה נקלע לצרה עמה, עד
שנהדפה אל באב אל־מנדב ונשברה על באב אל־מנדב.
ואשר לפלפל — אבד כולו, לא הציל אלוהים ממנו דבר.
ואשר לברזל — הביאו מלחים מעדן, והתנו עמם
תנאי שיצללו אל הברזל ויוציאוהו, וכבר הוציאו
מן הברזל כמחצית, פחות או יותר, ואני כותב את מכתבי
זה בעודם מוציאים את כולו מן הפרצה (הנמל) אל בית האוצר של השיח' הנכבד
אדוני מצמון בן אלחסן, כדי שיובן שהוציאו את כל
ההוצאות של הצלילה וההובלה ינוכו ממה שיתקבל תמורתו, והשאר יחולק לפי החלקים, כל אחד ייקח
את חלקו. ובאללה, קשה עלי מאוד מה שאירע לכבודך, אלא ש-
הקב"ה יחיש לך ולנו את הפיצוי. ואשר לחפצים אשר ביקש
אדוני שאקנה: ביקשת שאקנה מחבת (טאגן) של אבן ונרתיקה, ולאחר
שעטפתי אותה, היא נשברה. אז חזרתי וקניתי לך מחבת ברזל בניצאפי (מטבע),
והיא בסופו של דבר משובחת יותר מזו של האבן. וקניתי לך בניצאפי
כלי זכוכית: כוסות, קערות וספלים, מספר הכוסות 68
כוסות, ו-10 קערות, ו-5 ספלים, והסל בקיראט — סך הכל
ניצאפי. ועוד 5 בקבוקים ירוקים בסליהם ב-11 קיראט, סך
הכל דינר ו-11 קיראט. ואשר לקדרות הקטנות, לא
השגתי דבר בנפרד, אלא בדסתות (מערכות). ואשר לחיטה, כבר ארז
עבורך אדוני השיח' הנכבד ביותר את תוכן זה. וכבר שלח עבדך אליך על
חשבונו 5 מנים של משי טוב, כי ראיתי שאדוני השיח' הנכבד ביותר
מצ'מון שלח לאבן עדלאן ולאחרים, ודיווחו בשמו שהוא
נמכר היטב במליבאר. אמרתי אפוא: מוטב ממה שאשלח זהב
שאשלח במקומו סחורה, אולי ייכנס בה איזה רווח. אנא תואיל ותמכור לעבדך
אותה במה שיחלק אללה יתעלה ויפרנס, ותקנה לעבדך מה
שיחלק אללה יתעלה ותשלח את זה באיזו אנייה שתהיה, ואדוני פטור
מכל הסכנות ביבשה ובים. ואם יהיה בקנייה
פלפל או הל, אנא תואיל וקנה במה שיזדמן. ואין אדוני
זקוק להנחיות, כי הוא מקור הכשירות. וכבר עבדך מכביד
עליו בכל שנה, אלא שאדוני מקבל את עבדו ב[סליחה]
כפי שהיה מנהגו מקדם ומחדש. וכן אודיע לאדוני
שבשנה שעברה שלחתי לרבאן מסעוד החבשי
30 מתקאלים מצריים שיקנה בהם מה שיחלק אללה יתעלה. וכאשר
הגיע אליך, אירע לו מה שאירע. אמר לי האיש שהוא
קנה לי שני בהארים של פלפל שהיו עמו, ונשארו לי 17 ורבע
מתקאלים, והם מופקדים אצל אדוני השיח' הנכבד ביותר
אבו אלחסן עלי בן געפר. וכבר הלכתי אני והרבאן
מסעוד ובכתיאר, עבדו של עלי בן געפר, אל השיח'
הנכבד ביותר עלי בן מחמד אלנילי, ודיבר אליו בעניין זה, ולקחתי
כתב מן אלנילי אל עלי בן געפר על כך. ואני מבקש
מטובך, כאשר תפגוש אותו, שתמסור לו את שלומי בשמי, ותודיע לו
שיקנה לי בכך את מה שיחלק אללה יתעלה, וישלח לי באיזו
אנייה שתהיה, והוא פטור מכל הסכנות שבים
או ביבשה, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. ואינני צריך להורותך כיצד לדבר
אליו, "ותן לחכם ראשית דבר". יזכה אדוני, יקר נפשו,
במיטב הברכות, ותמסור בשמי את מיטב הברכות ורוב-שלום לאדוני, הבן הנכבד, ולכל
מי שחסותך חופפת עליו, ולבמא, את מיטב הברכות הרבות ושלום.
שוליים של צד א
וכבר שלח עבדך
את אשר אין לו חשיבות ולא
ערך, והוא בקבוק סוכר
ועור חבשי טוב.
ועל העור כתוב
"יגו" מבחוץ ומ
בפנים, במקומות אחדים.
יואיל אפוא לקבל זאת ולפרוש
את התנצלותי כמנהגך
הקדום והחדש.
ולאדוני מיטב הברכות
וזוך התחייה וההתעניינות.
ושלום.
צד ב
כמו כן אודיע לאדוני, כי סל הזכוכית וחמשת הבקבוקים
עם הנאח'ד'א אחמד {מחמד}, נאח'ד'א ספינת אלפדיאר, ועליהם
כולם כתוב "יגו" בעברית. והעור
ובקבוק הסוכר עם השיח' אבו אלחסן אלמחלי, וה
משי עם השיח' אבו עלי בן טייב. יואיל אדוני לקבל
את כל אלה, שכן זה בספינת אלפדיאר — יכתוב אללה של[ומה].
האל יתעלה יאחדנו עמך ברחמיו וחסדיו וש[לום].
צד ב, כתובת
לכבוד השיח' הנכבד ביותר, אדוני אבו אסחאק
אברהם בכה"ר פרחיה הסופר
בר יג'ו, יחון אללה את שלוותו
עבדו המשתוקק
אליו, כלף בר
יצחק זכל"ט
צד ב, כתובת השולח
עבדו המשתוקק
אליו, כלף בר
יצחק זכל"ט
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 3., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.