ENA NS I.78
בית המדרש לרבנים
- סוג מסמך
- מכתב
- שפה ראשית
- יהודית-ערבית
- ספרייה
- בית המדרש לרבנים
- אוסף
- JTS
- אזכורים
- Fustat, Rosetta
תיאור
מכתב מאת יהודה בן משה בן סע'מאר באלכסנדריה אל אבו בשר אזהר בן מנצור (הוא אברהם) בפוסטאט, מסביבות שנת 1075. במכתב מוזכר משלוח של משי לפוסטאט שנרטב בדרכו. הכותב מודיע כי אין באפשרותו להגיע בעצמו לפוסטאט, ומבקש מהנמען לטפל עבורו בכמה ענייני עסקים וכספים. הסיבה לכך היא שהוא סובל ממחלות רבות (אמראצ' שתّא), שהקלה שבהן היא ה"ג'רב" (ככל הנראה גרענת, אך המילה עשויה להתייחס גם למחלות עור), ובשל כך אין הוא מסוגל לשבת או לרכוב. נוסף על כך, בהביאו בחשבון את הוצאות הנסיעה, אין הוא סבור שהרווחים יצדיקו את ההפסדים בכספו ובבריאותו. אולם אם הנמען יסבור שהדבר הכרחי לחלוטין, הוא יישא ב"צום ובקושי" ויערוך את המסע. בינתיים התפשטה בפוסטאט שמועה על אודות יהודה בן משה בן סע'מאר, שהיתה קשורה איכשהו לאבו אלפרג' דאוּד בן שעיא ולשליט סיף אלאסלאם (אולי בדר אלג'מאלי?). ברם, האיש שנאמר עליו שהיה מקור השמועה הכחיש זאת בפומבי בבית הכנסת, ונשבע על אמיתות דבריו תחת איום החרם. כמו כן ניתנה החלטת בית דין השוללת את השמועה.
Princeton Geniza Project description: Letter from Yehuda b. Moshe b. Sughmār, in Alexandria, to Abū Bishr Azhar b. Manṣūr (aka Avraham), in Fustat, ca. 1075. Mentions a shipment of silk to Fustat that got wet. The writer cannot come to Fustat, and he asks the addressee to handle some business and money matters for him. The reason for this is that he has numerous illnesses (amrāḍ shattā), the least of which is the jarab (probably trachoma, but the word can also refer to skin diseases), and so he cannot sit or ride. Furthermore, factoring in travel expenses, he does not think the gains will outweigh the losses in his money and his health. But if the addressee thinks it is absolutely necessary, he will bear the 'fasting and difficulty' and make the trip. Meanwhile, a rumor spread in Fustat about Yehuda b. Moshe b. Sughmār, somehow involving Abū l-Faraj Dā'ūd b. Shaʿyā and the ruler Sayf al-Islam (=Badr al-Jamālī?). However, the person who was said to have been the source of the rumour publicly denied it in the synagogue, swearing truthfulness on pain of excommunication. A court decision denying the rumour was also issued. (Information from Gil.) ASE.