CUL Or.1080 J70 + CUL Or.1080 J179

תיאור

מכתב (או מכתבים) שנשלח מקוץ לפוסטאט. שולח הכתב והנמען (המכונה רק "סיידנא") אינם מזוהים. שני קטעים, ובין שניהם חסר חלק נוסף (אם אכן מדובר בחיבור של אותו מסמך). בערבית-יהודית. פותח בברכות מליציות לנמען, ובכלל זה ציטוט מיהושע א, ה. השולח מדווח כי מכתב הנמען הגיע סוף-סוף לקוץ חמישים יום לאחר שנשלח. מתוך אותו מכתב נודע לו על מה שאירע לאבו אלטאהר בן נאנו, ככל הנראה מותו של בן. בקטע התחתון הוא מביע תנחומים לשני אנשים שונים שהוא מכנה אותם "סיידנא" (לאחד מהם ילדים רבים ולאחר בן יחיד; אחד מהם הוא ככל הנראה הנמען עצמו). בנספח הוא מבקש מהנמען להעביר את תנחומיו לנגיד דוד הראשון מימוני (פעיל בערך 1237–1300), לאחיו, ולרבנו חיים. (גם הנגיד וגם חיים מכונים אף הם "סיידנא".) ראו מאמרו של גויטיין ומהדורתו לקטע התחתון לדיון בשאלה מי היה הנפטר. העובדה שגם הנגיד דוד וגם ר' חיים מקבלים תנחומים על אותו אדם רומזת שהם היו אולי מחותנים. ייתכן גם שמדובר בכמה אבלות שונות. (חלק מהמידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.) חיבור הקטעים מוצע על ידי אלן אלבאום. יש לציין: החיבור אינו ודאי מאחר שאינו רציף; עמיר אשור ומ"א פרידמן משערים כי בעצם מדובר בשני מכתבי ניחומים שונים שנכתבו בידי אותו סופר — האחד החלק העליון של מכתב והשני החלק התחתון של מכתב אחר. סימני הקיפול מראים אכן ששני הקטעים קופלו בדרכים שונות. ייתכן שמדובר באותו סופר המופיע בכמה מסמכים נוספים, שבאחד מהם נודע שמו: מפצ'ל בן אבו סעד, וכן שכתב מכתבים בשמם של אחרים.

Princeton Geniza Project description: Letter(s) sent from Qūṣ to Fustat. Sender and addressee (called only Sayyidnā) remain unidentified. Two fragments, with another piece still missing in between them (if they are a join). In Judaeo-Arabic. Opens with eloquent blessings for the addressee, including a citation of Joshua 1:5. The sender reports that the addressee's letter finally arrived in Qūṣ 50 days after it was sent. From that letter, he learned about what happened to Abū l-Ṭāhir b. Nānū, perhaps the death of a son. In the lower fragment, he conveys condolences for two different people he calls Sayyidnā (one has multiple children and one has one son; one of them is presumably the addressee himself). In a postscript, he asks the addressee to convey his condolences to the Nagid David I Maimonides (active ca. 1237–1300), and to his brother, and to Rabbenu Ḥayyim. (Both the Nagid and Ḥayyim are also called Sayyidnā.) See Goitein's article and his edition of the lower fragment for a discussion of who the deceased might be. The fact that both the Nagid David and R. Ḥayyim receive condolences for the same individual suggests that they might have been in-laws. There might also be multiple bereavements. (Information in part from Goitein's attached notes.) Likely join: Alan Elbaum. NB: the join is not certain because it is not continuous; Amir Ashur and M. A. Friedman suspect that these are actually two different letters of condolence written by the same scribe, CUL Or.1080 J70 the upper part of a letter and CUL Or.1080 J179 the lower part of a different letter. The crease marks do show that the two pieces were folded up in different ways. The scribe may be the same as in T-S 18J4.7 (PGPID 8127), ENA 2727.26 (PGPID 11970) (where we learn his name Mufaḍḍal b. Abū Saʿd and that he wrote letters on behalf of other people), and T-S AS 170.233 (PGPID 38432).