מכתב בטורקית עות'מאנית העוסק במשלוח של עצי הסקה

תיאור

מכתב בטורקית עות'מאנית העוסק במשלוח של עצי הסקה. תיארוך: בערך 1736 לספירה או מאוחר יותר (לפי הת'אווי), על סמך אזכור המטבע העות'מאני מזהב זרי מחבוב, שנטבע לראשונה בקהיר בשנת 1736 לספירה (אף שהמטבעות המוקדמים ביותר מקהיר בקטלוג הנומיסמטי של אוסלו מתוארכים ל-1143 להג'רה / 1730 לספירה). ראוי לציין גם שבשנת 1703 לספירה (1115 להג'רה) הוטבעו מטבעות אלה לראשונה באיסטנבול, ולפיכך אפשרי סף כרונולוגי מוקדם יותר בלמעלה משלושה עשורים. בהקדמה למהדורתה מציינת ג'יין הת'אווי כי מכתב זה ומכתב נוסף נכתבו בידי אותו הסופר: "שני מסמכים אלה, קרועים מאוד, הם מכתבים בטורקית עות'מאנית הנוגעים למשלוחי עצי הסקה (odun). הכותב פונה אל הנמען בכינוי 'אבי' (benim pederim) [במכתב הראשון], דבר שיכול להתייחס לאביו הביולוגי או לזקן נערץ. במכתב השני, לעומת זאת, 'אבי' מפנה מקומו ל'אחי' (benim ḳarındaşım), ומכאן שהנמען הוא ידיד ו/או חבר, בדומה לסייד מוחמד ולסייד עומר שהכותב שולח להם דרישת שלום בסיום המכתב הראשון. מאפיינים אלה, וכן אזכור של דרווישים מסדר המַוְלַוִיָּה במכתב הראשון, מעלים את האפשרות שעצי ההסקה נועדו לתֶכֶּה (המנזר) של דרווישי המולויה בקהיר. תאריך לא נשמר באף אחד מהמכתבים, אך אם הזיקה למולויה נכונה, שניהם נכתבו לאחר 1016 להג'רה / 1607 לספירה, השנה שבה נוסד מנזר המולויה. שפת המכתבים, כתב היד והמראה הכללי שלהם מרמזים ששניהם חוברו על ידי אותו כותב בערך באותה תקופה, ואפשר שאף נשלחו לאותו נמען, הלוא הוא אלחאג' מוחמד... המכתב השני מצביע בבירור על קשר בין משלוחי עצי ההסקה לבין גדוד הינ'יצ'רים של קהיר. הכותב מזכיר את 'הכתח'ודא שם' או אולי 'הכתח'ודא [הממונה] על אותו אזור' (ol ṭarafa ketḫüdā). במחצית הראשונה של המאה השמונה-עשרה, כפי שמעיר אנדרה ריימון, הכתח'ודא — סגן המפקד — של גדוד הינ'יצ'רים במצרים שימש כסוכן המכס הראשי של המחוז כולו, ופיקח על מועלמים יהודים שהוצבו בנמלים השונים. ייתכן, אף שהדבר רחוק מוודאות, ששני מכתבים אלה הגיעו לגניזה בשל מועלמים יהודים אלה — שהיו כפופים באופן פורמלי לכתח'ודא של הינ'יצ'רים בקהיר — אשר קבעו את שיעורי המכס על משלוחי עצי ההסקה הענקיים."