מסמך משפטייהודית-ערבית📝 תמלול

רישום משפטי (מס' 101) מתוך פנקס בית דין קראי בקהיר

Yevr.-Arab. I 328

הספרייה הלאומית רוסיה

אין תצלום זמין
תצלומים: הספרייה הלאומית של ישראל — ראו תנאי השימוש באתר הספרייה
סוג מסמך
מסמך משפטי
שפה ראשית
יהודית-ערבית
תאריך
1564–1567
תאריך משוער
1564–1567
בסיס לתיארוך
Other (please specify)
ספרייה
הספרייה הלאומית רוסיה
אוסף
NLR
אזכורים
Jerusalem, al-Shām

רישום משפטי (מס' 101) מתוך פנקס בית דין קראי בקהיר. הרישום נושא את התאריך י"ג בכסלו של"ב לבריאת העולם, ועל בסיס הרישומים הסמוכים ניתן לתארכו לטווח שבין 1564 ל-1567 לסה"נ. מדובר בשטר אירוסין בין עבד אלג'פאר בן אברהם הלוי לבין אסתיתא בת שמואל הלוי. החתן המיועד מעניק תשלומי נישואין הכוללים: 50 דרהם, 30 אשרפי זהב ג'ֻדד, ו-25 אשרפי ג'ֻדד נוספים. תנאי הנישואין כוללים התחייבות יוצאת דופן מצד עבד אלג'פאר, שלפיה לעולם לא יישא אישה שנייה שתהיה חבשית או תורכית ("לא חבשייה ולא תרכייא"), ולמשך חמש עשרה שנה לא יישא אישה שנייה יהודייה ("מן בנות ישראל"). מבנה זה של סעיף המונוגמיה נדיר ביותר בשטרי אירוסין קראיים מן העת החדשה המוקדמת, ונכון למרץ 2026 לא ידועות לו מקבילות. נוסף על כך כוללים התנאים הגבלות על נסיעות החתן המיועד, וכן סעיפים המתייחסים לאפשרות שיקלל את אסתיתא או יניף עליה את ידו. מועד החתונה נקבע מראש לעוד שנתיים, ביום פורים שני (ככל הנראה כ"ז-כ"ח באדר). הקהילה היהודית בקהיר החלה זמן קצר קודם לכן לציין מדי שנה את החג הקהילתי הזה, בעקבות מאורעות שנת 1524 לסה"נ, כאשר מושל עות'מאני סורר רדף את בני הקהילה ולבסוף הודח על ידי כוחות אימפריאליים נאמנים. אירועים אלו הונצחו מדי שנה בקריאת מגילת מצרים. יש לציין כי פורים שני נחוג גם בתקופת ימי הביניים בעקבות מאורעות שנת 1012 לסה"נ, אך השאלה באיזו מידה נחוג בקהיר בראשית העת החדשה טעונה מחקר נוסף.