Moss. VII,209

תיאור

מכתב מאת אהרן בן עמרם הכהן (ז"ל), מעכו, אל בנו שמריה בן אהרן, בפוסטאט. הבן אינו צריך להסתפק בלימוד אצל דודו מצד אביו, אלא עליו ללמוד אצל רבנו. עליו להימנע מעיסוקים רעים כגון שתיית יין. הכותב גם שולח תנחומים לרבנו. הוא מקווה שבנו יזכה במשרה (אצל הנגיד מבורך?). תיארוך: סוף המאה הי"א, משום שאהרן זה חתם יחד עם צמח בן יוסף בן צמח (ז"ל) על מסמך מתמוז ד'תת"ס (1100), שגם נכתב בידו. בצד האחורי ישנן כמה שורות דהויות מאוד. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) קטעים נבחרים: "מא אחתאג אוציך פי אלחרץ פי אלתורה יומם ולילה לאנך קד בקית וחדך מא בקא לך עדר לא תקול עמי אשגלני ולולא עמי כנת בית רבינו מא יברח" (איני צריך להזהירך על השקידה בתורה יומם ולילה, שכן נשארת לבדך ואין לך תירוץ; אל תאמר 'דודי הטריד אותי, ולולא דודי הייתי בבית רבנו ולא הייתי זז משם'). "לאן יא ולדי מא כרגת מן ענדי בשי ולא אוציתך בשי אלא בתורה ויראת שמים ובאמונת שמים אן אנת אשגלת נפסך בשרב נביד" (כי בני, לא יצאת מאצלי בדבר ולא הזהרתיך על דבר אלא על תורה ויראת שמים ואמונת שמים, אם תעסיק עצמך בשתיית יין). "מן רבינו שמצ פאן כל כלמה תנקלהא ענה תעדל ענדי כל זהב וכל כסף" (מרבנו ש"צ, כי כל מילה שתעביר ממנו שקולה אצלי כנגד כל זהב וכל כסף). "פאן רזק אלבארי תע רזק ענד כרוגך הרי מוטב" (ואם יזמן לך הבורא יתעלה פרנסה ביציאתך, הרי מה טוב). "הקבה יאריך ימי רבינו ויוצל איאמה באיאם אלמשיח ליאיר עיני כל ישראל בתורתו" (הקב"ה יאריך ימי רבנו ויחבר את ימיו לימות המשיח, להאיר עיני כל ישראל בתורתו). "כץ חצרה רבינו ען עבדה הרון באתם אלסלאם ועזיה עני במא תראה אנת מן אלעזא" (מסור למעלת רבנו מאת עבדו אהרן את שלום רב ביותר, ונחם אותו בשמי כפי שתראה לנכון מדברי תנחומים). החתימה: שמריה הכהן בר אהרן ס"ט, אביו אהרן הכהן בר עמרם ז"ל לא עדמה, מעכו.

Princeton Geniza Project description: Letter from Aharon b. ʿAmram ha-Kohen (ZL), in ʿAkkā, to his son Shemarya b. Aharon, in Fustat. The son should not be content to study with his paternal uncle, but should study instead under Rabbenu. He should avoid evil occupations like drinking wine. The writer also sends condolences to Rabbenu. He hopes that the son will get a post (with the Nagid Mevorakh?). Dating: Late 11th century, because this Aharon signed T-S 28.4, l. 20, with Ṣemaḥ b. Yosef b. Ṣemaḥ (ZL), dated Tammuz 1100 (where he is quoted) and T-S 10J6.14 (which he also wrote). There are a couple very faded lines on verso. (Information in part from Goitein's index card.) Excerpts: מא אחתאג אוציך פי אלחרץ פי אלתורה יומם ולילה לאנך קד בקית וחדך מא בקא לך עדר לא תקול עמי אשגלני ולולא עמי כנת בית רבינו מא יברח לאן יא ולדי מא כרגת מן ענדי בשי ולא אוציתך בשי אלא בתורה ויראת שמים ובאמונת שמים אן אנת אשגלת נפסך בשרב נביד . . . . . . . מן רבינו שמצ פאן כל כלמה תנקלהא ענה תעדל ענדי כל זהב וכל כסף פאן רזק אלבארי תע רזק ענד כרוגך הרי מוטב הקבה יאריך ימי רבינו ויוצל איאמה באיאם אלמשיח ליאיר עיני כל ישראל בתורתו כץ חצרה רבינו ען עבדה הרון באתם אלסלאם ועזיה עני במא תראה אנת מן אלעזא פענדי מן שגל קלבה במא . . . . ממא לא אבד מנה לכולי עלמא . . . . וכל מן יסאל עני אלסלאם שמריה הכהן בר אהרן סט ואלדה אהרן הכהן בר עמרם זל לא עדמה מן עכא