ENA 2964.9

תיאור

רשימת חשבונות המתעדת סכומים כספיים אלפא-נומריים בהקשר לאדם בשם "שמואל אלאשקר / Shemuel al-Ashqar" בתאריך י"ט בחודש שעבּאן, אך השנה אינה מצוינת בכותרת של צד ה-recto (שורה 1r). מתחת לכותרת מופיעים שלושה טורים, וכל אחד מסומן במונח המציין סוג מטבע, לפי סדר רמת הבהירות: "עתיק" (ʿatīq), "ג'דיד" (jadīd) ו"בונדוקי" (būndūqī) (שורה 4r). בעוד ששני הסימונים הראשונים עשויים להתייחס למגוון סוגים אפשריים של מטבעות — למשל "ג'דיד" יכול להיות מטבע נחושת או זהב במצרים העות'מאנית, המוכר גם ממקור נוסף — "בונדוקי" הוא קרוב לוודאי התייחסות לדוקטים ונציאניים מזהב או לחיקוייהם, שהוטבעו תחת השלטון הממלוכי והעות'מאני. בהמשך צד ה-recto, ובנפרד משורה ברורה כלשהי, מופיע גם הסימון "אבו תאקע / abū tāqaʿ", שהוא ככל הנראה התייחסות לטאלר הכסף האוסטרי. בשורה הקריאה האחרונה של ה-recto נזכרים "בני גולת ספרד" (ספרד מתויגת ביחד עם אל-אנדלוס במאגר המקומות). צד ה-verso של הקטע שימש לניסויי קולמוס שתרגלו שמות מקראיים בשני מופעים זה אחר זה בדיוק: "אברהם יצחק יעקב", וכן ישנם ניסויי קולמוס בגוף ראשון הכוללים את השם "דוד". בשורה השלישית של ה-verso מוזכר גם בית כנסת, אך לא ברור אם המונח נזכר באופן כללי או בהקשר למקום מסוים.

Princeton Geniza Project description: List of accounts that records alphanumerical monetary figures in connection with one "Shemuel al-Ashqar / שמואל אלאשקר" on the 19th of the month Shaʿbān, however, the year is not included in the recto's heading (l.1r). Just below the heading there are three columns that are each labeled with terms for coinage types, listed here in order of clarity: "ʿatīq", "jadīd", and "būndūqī" (l.4r). While the first two labels may indicate a variety of possible monetary types– for example "jadīd" may be a copper or gold coin of Ottoman Egypt also attested in T-S AS 204.214 – "būndūqī" is most likely a reference to Venetian gold ducats or their imitations that were minted under the Mamluk and Ottoman sultanates. Further down on the recto and floating apart from any clear line, the marker "abū tāqaʿ / אבותאקע" also appears as a reference likely to the Austrian silver thaler. In the final legible line of the recto "the sons of the exile of Sefarad / בני גולת ספרד" are mentioned (Sefarad is tagged collectively with al-Andalus in the PGP Places database). The fragment's verso was used for pen trials practicing biblical names on two occasions listed in exact succession "Avraham Yiṣḥaq Yaʿacov" and there are also first-person pen trials involving the name "David." On line three of the verso a synagogue is also mentioned but it is unclear if the term is used generally or in connection with a specific location. MCD.