יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 79

הסכם בין בעל לאישה. האישה, בתו של פרחיה, מצהירה כי נתנה את מה שהיה לה לתת מן המתנה שהעניק לה בעלה יוסף בן הלל. הקטע פגום מאוד.

חשבונות בערבית-יהודית. כותרת: 'הג׳נג׳ביל(?) של רבנו נחראי'. כולל שערי המרה של דינרים מורביטיים ו'משקל אל-אנדלוס' (וזן לנדלוס).

מכתב מאת יום טוב ושלמה קשתיאל (? קשתיאל) לבני משפחה ובהם אם. בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, אולי המאה ה-15 או ה-16. דרוש בדיקה.

מסמך ביהודית-ערבית. הסוג אינו ברור. ישנם כמה תאריכים, כולל שנת '37. אולי 1437 או 1537 לשטרות, כלומר 1125/26 או 1225/26 לספירה.

עיקר הטקסט של המסמך אבד ברובו: "הקהילה... ואחיו אבו... הם גערו בו... כל מה שקרה ב...". בתחתית המסמך מופיעים שמות רבים (עדים?).

קבלה מסוג כלשהו. מזכירה חָבֵר; 'המסמך/המכתב הזה'; ושאבו זכרי מסר את הסחורות, כולל בֻּרְנִיַּה, משהו מצרי, ומטפחת המכילה [...].

שבר קטן מהסכם טרום-נישואין שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי. תאריך: 1442 לשטרות (1130/31 לסה'נ). שבר קטן אף יותר ממסמך אחר בגב.

פנים: מכתב בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו לאבו אל-פרג' אל-שייח' אל-מכין. ביהודית-ערבית. שבר (חלק עליון בלבד). מזמין הדס לסוכות.

חשבונות בערבית-יהודית בכתב יד גס. מזכיר מוצרי אפייה ופריטים נלווים: לחם (חֻבְז), עוגה (כַּעְכּ), צימוקים, טַחִינָה, קַטָּאאִף.

טיוטת מכתב מִשְׁלֹמֹה ב. אֵלִיָּהוּ לאישה (אַלְ-סִת אַלְ-רַאיִּיסָה אַלְ-עַזִּיזָה). בערבית-יהודית. כתוב בכתב ידו הגרוע ביותר.

שבר קטן של מסמך משפטי. עוסק בסיוואר (אלא אם המילה היא 'סיואהו'), יוסף, וספר תורה. מתייחס לתקופה המתחילה באחד באדר (או אדר א').

קטע ממסמך משפטי. מתאר את גבולותיו של נכס. מזכיר את אבן אלטבאן (״סוחר הקש״); את התעלה (אלח'ליג' אלמבארכ); [אבו אל־]ח'יר אלכאתב.

רשימת שמות של תורמים והסכומים שתרמו, רשומים בספרות. הרשימה מזכירה כחמישים שמות פרטיים, בראשם הנגיד, וביניהם מנצור אבן אללבדי.

פנקס בית דין בכתב ידי הלל בן עלי (1066–1108 לספירה). מוזכרים: שכר דירה, 20 דינר, ייפוי כוח, תקופה של 5 שנים, אהרן הכהן ונסים.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-12 עד ה-13. הזמנת תרופות (חוואיג' עטר), חלקן ניתנות לפענוח בגב (מיץ חבוש, שרבת ורדים).

טיוטת סוף מכתב, עם תיקונים רבים, שולחת ברכות לאלעזר הכהן. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). (מידע מתוך CUDL)

פנים הדף: אסטרולוגיה, עם אזכורים חוזרים של 'צאחב אל-טאלע'. גב הדף: המשך של פנים הדף, עובר לנוסחת לחש כלשהי הכוללת קבורת משהו.

שרידים קטנים ממכתב בערבית-יהודית. 'שהינו שם 11 ימים....' מכותב אל החכם האגʼל אל-סנד(?) [...] בן [מורנו] ורבנו אסף הכהן (ז״ל).

שרידים קטנים משטר משפטי הנוגע לאבו אל-פרג׳ אל-ג׳ובילי ולנסיעתו לתימן. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה).

חוזה אירוסין (עירוסין). בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). מופיע בעבודת הדוקטורט של אמיר אשור, עמ' 355.

קטע זעיר. רק מילים ספורות כולל השם בר יקותיאל. כנראה נכתב על ידי חלפון ב. מנשה הלוי (תאריך: 1100-1138), אך הטקסט הקיים מוגבל.

חשבונות, כנראה. רשימה של פריטים שונים וערכיהם בערבית-יהודית. הפריטים כוללים בדיל (קזדיר), סיגלית (זהר בנפסג) וגופרית (כברית).

מסמך עם רשימת שמות, עם הערות כגון 'יעיד' או עם מספרים, המזכיר את אבן זוריק; אבו אל-סרור אבן אל-כהן, ח'לוף וסת (או בית?) נסים.

תשובה מאת המיימוני; עוסקת כנראה בחוב לגוי. אוטוגרף. תיארוך: כ-1168–1204 לספירה, בהתבסס על השנים בהן היה המיימוני פעיל במצרים.

רשימת שמות עם מספרים וסחורות כגון משי ואגוז. הפלאוגרפיה מתאימה לתאריך של המאה ה-16 ואילך. אחד הערכים ברקטו מזכיר את איסטנבול.

שיר אהבה בערבית-יהודית ברגיסטר עממי. מוכתר 'נַשִׁידָּה'. השורה האחרונה מתייחסת ל'שַׁפִּיפָה שלי' ו'סִרְוָאל שלי'. דרוש בדיקה.

מסמך/מסמכים משפטיים. בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה? מזכיר את יפת ראש הקהל, שלמה בן עלי הרוקח ובית הדין. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שבר קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל 1066-1108 לספירה). אולי חלק מהסכם שותפות. בורסו יש שריד של מסמך בכתב ערבי.

חשבונות ביהודית-ערבית ברקטו ובורסו. המאה ה-15 עד ה-17 על-פי הפליאוגרפיה. שני הצדדים כוללים ערך 'מעלמיין'. דורשים בחינה נוספת.

חשבונות ביהודית-ערבית ברקטו ובורסו. קשה לקבוע את תקופת כתב-היד הסופרי כרונולוגית, אולי המאה ה-15 עד ה-17. דורשים בחינה נוספת.

פנקס בית דין. קטע (פס מהצד הימני). כולל את אבו יוסף ואבו אס[...]. חתמו: יהודה בן [...], אפרים בן [...] ומישהו הלוי בן [...].

רשימת פריטים וסכומים. מסחרי. מוזכר השם פרג' פעמים רבות. כדים (ערבית: ג'ארה) מוזכרים פעמים רבות. כמה רשומות מסומנות בעיגולים.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מדהה ופגום מאוד. אחת מהמילים הברורות היחידות היא 'כתובתה'.

קטע קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מתייחס ל'כניסה' (יכולה להתייחס לנישואין) בפסח.

מכתב עסקי אל ברהון בן מוסא. נוצל מחדש לפנקס חשבונות (על ידי ברהון?). ארוך אך דהוי מאוד. זקוק לבחינה נוספת לצורך עיון בתוכנו.

קטע מכתב מדניאל בן יאיש אל אברהם בן נתן אב הישיבה; ביהודית-ערבית; נשמרו רק ראש הצד הראשון והכתובת; אם השולח שולחת דרישת שלום

צד א' (שימוש משני): חשבונות קצרים ביהודית-ערבית המזכירים אבו יצחק בן אל-אמשאטי, בן אל-דהקן, אבו אל-חסן בן רוואד ובן אל-מוטרב

חשבונות בערבית-יהודית. תאריך: 439–40, ככל הנראה לפי הלוח המוסלמי, כלומר 1047–49 לספירה. מוזכרים ח'לף, יוסף בן מוסא ובן נסים.

חשבונות ביהודית-ערבית. כתב יד גולמי. תיארוך: מאוחר. כתוב בשישה טורים, עם טקסט מלמעלה למטה ומלמטה למעלה. מוזכרים מאכלים רבים.

חשבונות עם אזכורי שמות, כולל משה אבו סינין, וימות השבוע. הדף נקפל לארבעה חלקים; הטקסט כתוב רק בשני הרבעים העליונים של recto.

קטע קטן הכולל תחילת מכתב ערבית-יהודית מכובד. תיארוך: כ-המאה ה-13 ואילך. ייתכן שמוזכרים 'הקראים' (...ואלקראין אלזאהרה(?)...).

רשימה דהויה ופגועה מאוד בדף האחורי, עם קולופון של אבו אל-פרג' ב"ר מבורך אל-כהן(?) אל-חרירי. בדף הקדמי מופיעות ברכות השחר. AA

מכתב ביהודית-ערבית. ארבעת השורות הראשונות שמורות. כנראה מכתב פנייה לבקשת צדקה או סיוע מנמען נכבד. שני בניו של הנמען מבורכים.

רקטו: קטע ממכתב יהודית-ערבי עם רווח רחב בין שורות, עם שבחים לנמען ואיחולים לפורים. ורסו: כנראה מסמך נפרד, המזכיר אבו אל-פדל.

חשבונות בערבית-יהודית. מטבע: אשרפי. תיארוך: לא לפני 1425 לספירה, שכן האשרפי הוטבע לראשונה בשנה זו תחת הסולטן אל-אשרף ברסבאי.

מסמך משפטי. מזכיר רבנו שלמה כלשהו. חתום על ידי [אברהם?] בן דוד בן אברהם בן הרמב"ם. תיארוך: סוף המאה ה-13 או תחילת המאה ה-14.

מתכונים רפואיים. בערבית-יהודית. כולל עבור עקיצת אדם, עבור צואה (ח'נאזיר), עבור קוליק (קַוְלַנְג') ועבור טחורים (בַּוַאסִיר).

רקטו: טקסט טכני בערבית יהודית, רפואי או אלכימי, הדן בתכונות מינרלים וכימיקלים. ורסו: מרשם רפואי בערבית יהודית, בכתב יד שונה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מזכיר מוסא, מישהו בטל (בטאל), מבוכת השולח (ואנא חאיר), פרנסה, וקשיי השולח 'ללא בית (=אישה?) וללא...'

שבר של מכתב עסקי בערבית-יהודית. השולח רכש שני 'קצביות' של זהב וישלח אותם. הוא גם רכש תבנית של גבינה סיציליאנית עבור הנמענים.

מסמך משפטי. ייפוי כוח שנערך בפוסטאט. אחד הצדדים המוזכרים בו הוא משוחרר בשם מֻח'תאר, שהיה בעבר משרתו של הגאון רב אביתר הכהן.

מרשמים רפואיים נגד דימום, אי-שליטה בשתן, מלנכוליה, דלקת מפרקים, אי-פריון... ולשכיבה עם מי שרוצים (כל שנחוץ הוא שן של תנין).

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. מוזכרים: סאלם החבר, השפחה של ר' ניסים, סולימאן, הזקנה, ואבו אל-פרג' הג'ולאם. גם 'מעט יין קפריסאי'.

שרידים קטנים משטר משפטי, כנראה שטר שחרור. מזכיר את ירושת אבו עמראן. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה).

חוברת עם פיוטים או תפילות; ה-recto של P3 1 כולל כמה רישומים באותיות ערביות וכן פתק העברת בעלות ("נקנה על ידי אבו ל-ריצ'א").

מכתב תנחומים משלמה ה-[...] בן תמם(?) אל [...] בן יצחק(?), בפוסטאט. בערבית-יהודית. הכותב מכנה הן את הנמען והן את הנפטר 'אח'.

קטע זעיר משטר אירוסין שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). שם החתן הוא שלמה. הכלה היא אלמנה, בת מונג'ה.

חשבון ביהודית-ערבית. לרבים מהאנשים הנקובים שמות הנשמעים מוסלמיים (עבד אל-ע'ני, מוחמד וכד'). הכותב מזכיר גם 'אבן נסים גיסי'.

שבר ממכתב ביהודית-ערבית, שומר ~12 שורות, כנראה בכתב ידו של הרמב"ם. ראה מהדורת שיילת של אגרות הרמב'ם: 'אגרת המלצה לבן תורה.'

דף 4: קטע מכתב בערבית-יהודית. אחד הנמענים הוא אבו אלבקאא. מוזכרים מכארם ואבו סע[ד או סעיד]. מורכב בעיקר מברכות ואיחולי טוב.

שבר מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית-יהודית. מזכיר אַמִיר, קהילה, אַלְ-שַּׁיְח' אַלְ-מֻוַפַּק, ונראה שיש מחלוקת מסוג כלשהו.

טיוטת הצהרה משפטית או מכתב על סכסוך משפטי, המכיל סיפור על הבה, 30 דרהם, יהודה ושחרור משבועות. כתב ידו של רבי שלמה בן אליהו?

ניחושים ביהודית-ערבית, מעניינים בשל פרטים על תנועות צבאיות, גיאוגרפיה והנילוס. אותו כתב יד כמו T-S AS 162.55 (PGPID 38917).

שירה ערבית-יהודית. הגב בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עיברי. הצד הפנימי בכתב יד מלוטש יותר ומהווה סיכום שירי של מתן תורה בסיני

חשבונות עסקיים; ביהודית-ערבית; כתב היד עשוי להיות מוכר; המאה ה-11 או ה-12; רשימת הוצאות מפורטת; מזכיר את העיר רשיד ומפקחים

מסמך משפטי, ככל הנראה. דהוי/פגום. ביהודית-ערבית. מוזכרים סכומי כסף, דוד האישה מצד האב, אבו אל-בהאא (או אבו אל-בקא') ומורה.

פתק לא-רשמי ביהודית-ערבית מופנה ל'אל-חדוות'. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המלצה לעני: השייח' הכהן התלמיד אבו אל-ריצ'א.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מורה לנמען למכור אינדיגו, מוזכרים 100 לירה סבון וסכום 200 דינרים. מורה גם לשים את הזהב במקום בטוח.

רשימת שמות ביהודית-ערבית. ייתכן שמדובר ברשימת זיכרון או רשימת אבלים (על פי הביטוי 'תאבת אלאבלים'). בכתב ידו של יפת בן דוד.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ייתכן ה-12. עוסק בענייני מסחר; מוזכרים כמויות סחורות ומחירים. מוזכר אבן עזרון.

קטע ממסמך משפטי. תיארוך: בקירוב המאה ה-13 או ה-14 בהתאם לכתב היד. מוזכרים [ראובן?] הכהן, [...] בן יוסף, ואולי אבו אל-בהאא.

מכתב המתאר סוגיה משפטית, או מסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים מונחים כגון אעתיקאל (מעצר) ותרסים (לרוב תשלום על מעצר בית).

מכתב עסקי דהוי ביהודית-ערבית; מזכיר 'לאחר שבת' ושליחת משהו עם ישועה; שמש מחדש לחשבונות המזכירים נהראי; ככל הנראה המאה ה-11

שרידים קטנים של מכתב בערבית-יהודית מאת מי שמכנה עצמו 'הצעיר' ופונה אל אל-שיח׳ אל-רייס. אולי בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו.

רישומים ביהודית-ערבית ובעברית, מאוחר. מצטט Q33:10 (زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر) ולאחריו ניסיונות עט וחתימתו של יעקב.

קטע ממכתב ערבית-יהודית המזכיר את ר' זכריה; קאליוב; החג, ככל הנראה חול המועד; ואת הביטוי 'אל שער היהודים' (אלי באב אליהוד).

אגרת המלצה בכתב ידו של חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 CE). ביהודית-ערבית. הוא מתאר את הסבל שעברו שני אנשים ומבקש עזרה בשמם.

קטע משטר משפטי שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). כנראה ייפוי כוח. לא שומרו שמות. רווח רחב למדי בין השורות.

שבר זעיר מרשימת נדוניה שנכתבה על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). מוזכרים פריט משי, בד דביקי לבן, ומזנ[ק?].

רשימת תשלומים בימים מסוימים של השבוע ורשימת שמות, שנכתבה על ידי תמים בן יוסף (היה פעיל מימי סוף הרמב"ם עד לפחות שנת 1231).

מכתב ביהודית-ערבית. לא נותר הרבה מתוכנו; הכותב מודה בהתלהבות רבה לאבו אל-פרג' על מסירת 15 דרהם. בכתב ידו של פרחיה בן יוסף?

רשימת שמות ביהודית-ערבית, אולי חלק ממכתב. מוזכרים: החזן אבו אל-מג'ד, השיח' אבו נצר, [סע?]יד ובניו, אבו אל-בקא, אבו אל-פכר.

רישומים למסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים: יאשיהו הכהן ואבו אל-ח'יר. מתוארך: שנת '21, אולי 521 להיג'רה = 1127/28 לספירה.

צד פנימי (שימוש משני): מלאי חפצי בית (מתאע) השייכים לאבו זכרי. כולל 6 בגדים (כולל שלושה סוגים של פוטה) ו-2 כיסויים (כסאא).

מרשם לסוג מסוים של יין ('אלנביד' אלמדבר'). בצד האחורי חישובים לוחיים המזכירים תשרי 1423 לספירה הסלאוקית, שהוא 1111 לספירה.

מסמך משפטי או מכתב. בערבית-יהודית. בכתב ידו של יוסף ב. שמואל ב. סעדיה. סיפור בגוף ראשון. מזכיר אישה חולה ואי-ידיעת דבר מה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ), בנוגע לשותפות עסקית בין נתן הכהן והרופא מבורך בן עובדיה הכהן.

תחתית מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). מזכיר נתנאל בן שלמה אל-זג'אג'. דהוי מאוד. ברכות למספר אנשים.

שבר ממסמך משפטי. בכתב ידו של מבורך בן נתן? עוסק באישה ובעלה ('...לי-זוג'תי...') ומזכיר העברת קומאש (יכול להתכוון לנדוניה).

מסמך ביהודית-ערבית, אולי מאת מגישת עצומה או כותבת מכתב בהתבסס על הביטוי הקצר הגלוי: 'אלממלוכה תקבל ידי'. דורש בחינה נוספת.

דיפתיכון של חשבונות בכתב-ידו של ערוס בן יוסף. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. הערכים שמורים למדי; חלקם מחוקים. דורש בחינה נוספת.

חשבונות בכתב ידו של ערוס בן יוסף. ארבעה טורים ברוחב שווה — נראה שקופל פעמיים. גדול ומזכיר שמות ועסקאות רבים — ראוי לבחינה.

מכתב עסקי בערבית-יהודית, שפוף ודהוי מאוד. מזכיר משלוח של דבר-מה לאלכסנדריה ומברר על מחירו של שרב (יין? סירופים רפואיים?).

פנים (שימוש משני): קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה אמצע המאה ה-11. עוסק בענייני מסחר. מוזכר פעמיים דאוד בן שעיה.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. פגום מאד. מוזכר מישהו 'כרוע על הפירש' (כלומר, חולה קשה). מוזכרים גם היהודים, צדק ומועיזיה (קהיר).

חשבונות ביהודית-ערבית. נכתבו על נייר מחברת עם שורות, בחלקם בעיפרון. תאריך: ככל הנראה המאה ה-19. מטבעות: קירש וקירש אביד'.

שבר קטן ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). ניזוק, קשה להפיק ממנו הרבה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב בערבית יהודית. בקושי קריא. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13. מוזכרים שמות כגון ר' חנניה, סת טאווס ואבן חפאז'.

שריד ממכתב ששלח מֻבחר בן יפת אל נתן בן שמואל הכהן. השולח מוסר דרישות שלום לדודתו מצד אמו ולבעלה, וכן לאברהם המלמד ולאשתו.

מכתב מסחרי. לא נותר הרבה מן התוכן. הנמען מתבקש לשלם [ככל הנראה למוסר המכתב] את שכרו. יש לשים לב שהמכתב שרד ומצולם על צדו.