יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 91

קטע ממכתב ביהודית-ערבית, ככל הנראה מאוחר. ייתכן איחוד: ENA NS 39.21 + ENA NS 42.28.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית, ככל הנראה מאוחר. ייתכן איחוד: ENA NS 39.21 + ENA NS 42.28.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. הכותב מתלונן על היעדר ידיעות ומזכיר סכומים צנועים בדירהמים.

קטע משפטי קטן? מזכיר 'החוק' ו'אשתו'. ישנן מספר ידות שונות וכתיבה ברקטו ובדף האחורי.

מסמך משפטי. תאריך: 14[..] סלוקי = 1088-1187 לספירה. עניין גבר ואישה ותשלומי מזונות.

חשבונות, כמעט בלתי קריאים. מוזכרים מחירים וסחורות. ייתכן שבכתב ידו של ערוס בן יוסף.

טקסט תאולוגי או מפרשי; ביהודית-ערבית; הקטע הנשמר עוסק במצוות ואיסורים ומצוות בני נח

שבר זעיר, אולי ממסמך משפטי ביהודית-ערבית המזכיר חזן וירושה. אך כמעט שום דבר לא שרד.

שני שברים ממכתב מסחרי מהמאה ה-11, מופנה ל'הרב הגדול נהריי ב. [...]'. מזכיר אבו נצר.

מכתב פרטי מכותב לאיברהים מסוים. בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר מאוד, כנראה המאה ה-19.

חשבון, כנראה הכנסות או הוצאות לכל יום. מוזכרים אבו אל-פח'ר; מכארם; אבו סהל; מופדאל.

שבר קטן מתחילת מכתב המופנה למספר אנשים. נותרו בו שלוש מילים בלבד (אטאל אללה בקאהם).

קטע קטן (ממכתב?) ובו כמה שמות, ביניהם אבו נצר אל-טביב (הרופא), ואלעזר בן שלמה הכהן.

שלושת השורות האחרונות של פתק ביהודית-ערבית, שבו נשלחות דרישות שלום לילדיו של הנמען.

מכתב ביהודית-ערבית. פירוט פריטים שונים וסכומי כסף שנשלחו. מוזכרים בו אל-פרג' ויוסף.

חשבונות בכתב ידו של ערוס בן יוסף. דף כפול. כתוב בצורה מסודרת. מוזכרים מוסא וחוסיין.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מאת משה [...]. הנמען לפי הכתובת: אברהם צבר[?] בקהיר (מצר).

טקסט בערבית-יהודית. קשור לעסקים? רפואי? 'ווקיראטין תרכיב'. כתב היד נראה מהמאה ה-13.

קטע משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100-1138 לספירה). עוסק ביושע ו-[...] בן נתן.

צד פנימי (שימוש משני): מרשם רפואי בערבית-יהודית. משתמש בזעפרן וסוגים שונים של שומן.

שבר סתום בערבית-יהודית. מזכיר מספר שמות (יהודה; [...]ן אל-עַמַּאנִי; אבו עבד אללה).

פתק קריפטי בערבית-יהודית. אולי כתובת מכתב (לפוסטאט/קהיר). תאריך: המאה ה-18 או ה-19.

פנים: מסמך לא מזוהה (חשבונות?) בכתב ערבי. כתוב בצורת רשימה בכתב מסודר. נדרשת בדיקה.

ספרות עממית ביהודית-ערבית. פרוזה מחורזת הומוריסטית. תאריך: כנראה המאה ה-13 או ה-14.

שבר ממכתב בערבית-יהודית. רצועה אנכית ארוכה יחסית. מזכיר צבעי בדים (אַלְ-צַּבָּאג').

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית. מזכיר את העיר סומבאט ואבטלה (בטאלה), ומסתיים בברכות.

פקודת תשלום. מבקשים מאל-שייח' אל-כוהן לשלם פאונד של משהו. השם הבת-אללה מופיע בורסו.

חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. הכתב הוא של ערוס בן יוסף.

מסמך בערבית יהודית, העוסק ככל הנראה בענייני קהילה. תיארוך: אולי מאה 11. דורש בדיקה.

פתק בעלות על טקסט ספרותי, עבור שלה (בן?) נסים. אנתקל בחכם אלרת(?) לשלה נסים קכלב(?)

רשימת שמות ונתונים מספריים, אולי תשלומים. מהתקופה הימי-ביניימית. דורשת בחינה נוספת.

רשימה ביהודית-ערבית עם ספרות עבריות אלפאנומריות. המאה ה-16 ואילך על-פי הפליאוגרפיה.

קטעים קטנים ממסמך/ים משפטי/ים בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לסה"נ)

קטע ממכתב מסחרי ביהודית-ערבית בכתב מגרבי, כנראה מהמאה ה-11; מזכיר 'לא מפחד מאף אחד'

ורסו: מכתב לפרנס עלי בן יחיא הכהן השופט; שבר (צד ימין בלבד); הכותב כנראה מבקש עזרה

חשבונות ביהודית-ערבית. כתב רודימנטרי מאוד. מסודרים לפי הלוח האסלאמי. השמות חריגים.

חשבונות ביהודית-ערבית. מוזכרים בגדים שונים, חלקם ממשי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11.

שבר זעיר של חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. מזכיר את יצחק.

כנראה תפילה ביהודית-ערבית: כלמא אצאבנא מן דנבנא... יא ראוף ארחם לי... יא תרא דא...

שבר קטן מפתיחת מסמך משפטי. על קלף. מזכיר '[...] הזקן היקר' ומישהו הירש משהו מאשתו.

מכתב ממוסא בן [...] לאבו יצחק. קטע קטן. מדווח על ענייני עסקים ('מה שקיבלתי מזהב').

קטע מתחתית מכתב בערבית יהודית. לא שרד הרבה מהתוכן. ייתכן שבכתב ידו של יפת בן מנשה.

רצועה קטנה המורכבת משלושה דפים נפרדים, לפחות אחד מהם מכתב, מוצמדים או מודבקים יחד.

מסמך ביהודית-ערבית, דהוי מאוד; מתעד דברים שאמרה אם אבו אל-חסין, ייתכן בנוגע לילדיה

חשבונות בערבית-יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים יוסף בן יהודה ואל-מהדיה.

מסמך בכתב גולמי המציין סכומי כסף שיש לשלם לפרק זמן בשנת '52, לפי לוח השנה האסלאמי.

תפילה בערבית יהודית, כולל ברכות לירושלים. נקראת כתרגום של ליטורגיה עברית סטנדרטית.

שבר קטן ממכתב משפחתי מאוחר, המעביר דרישות שלום לאנשים מסוימים ומזכיר את אלכסנדריה.

שבר קטן מאוד, ורק מעט מילים נשמרו. נכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעל 1100–1138).

מסמך משפטי, שבר. מתייחס לייפוי כוח; אליהו; שמחה הזקן; ואשתו של מישהו סת אל-מִלָּח.

שבר ממכתב מסחרי מן המאה ה-11, המזכיר את אפריקייה, מרכב אל-אמיר, ואבו אברהם ישמעאל.

פירוש הרמב"ם למשנה, סנהדרין, פרק חלק, עמ' 217 במהדורת קאפח; זוהה על ידי עמיר אשור.

פנים: חשבונות ביהודית-ערבית. מאוחר. גב עשוי להיות המשך; מכיל רשימות מספרים סתומות.

מכתב המופנה ל'אבא' אבו אל-פרג'. אולי משלמה ב' אליהו. נשמרו רק שתי השורות הראשונות.

יצירה בוטנית בכתב ידו של הרמב'ם. ראו תמלול ותרגום חלקי אצל פרידמן, מילון, עמ' 563.

חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. כתב ידו של ערוס בן יוסף.

שבר ממכתב בערבית-יהודית עם מעט עברית. השם צָאעִד מופיע במה שנראה כהכתובת בצד השני.

טקסט לא מזוהה בערבית-יהודית, ככל הנראה תיעודי. מתייחס לאבו סַהְל ו'קהל בית הכנסת'.

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-12 או ה-13. ברכות לאבו אל-פרג' ובנו.

הערות מהירות בערבית יהודית, אולי למטרות משפטיות. מזכיר את סית אל-אהל וסית אל-מלאח.

חשבון מסחרי המזכיר סחורות (כגון שמן ובגדים כמו שוקה) ומחירים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

רשימת משקולות וכמויות של פלפל, ג'ינג'ר, ואולי סחורות אחרות, מהתקופה הימי-ביניימית.

רשימת חשבונות ברקטו ובורסו, רובם מחוקים. מהתקופה הימי-ביניימית. דורשת בחינה נוספת.

קטע קטן ממסמך משפטי או טיוטה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לסה"נ)

עדות משפטית, שבר, ביהודית-ערבית; עוסק באבו אל-פדל ואבו אל-ברכות; כנראה קשור לורסו

צו תשלום של אבו זכרי כהן; מורה לזקן מנג'א לחלק שלש אוקיות לימון ושתי אוקיות חומצה

מכתב מאליה 'הקטן' (בן זכריה?) ל'הנער היקר' שמחה; ביהודית-ערבית; שבר קטן מן הפתיחה

קטע מכתב מופנה לאבו אל-חג'אג'. ביהודית-ערבית. מבקש לשלוח משהו מיד עם קריאת המכתב.

מכתב, ייתכן בכתב ידו של יפת בן מנשה. קטע (פינה ימנית תחתונה של רקטו). דהוי ביותר.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. השולח מתייחס ל'ניסיונו' ומתפלל שהנמען יינצל מניסיון דומה.

חשבונות עסקיים בכתב יד נפוץ. עם שמות רבים כגון אבן מסעוד ואבו סעד, וספרות עבריות.

חשבונות מאוחרים עם שמות רבים, כגון הזקן מנצור ומחמד בן הזקן פיד'ה, וספרות עבריות.

מרשמים רפואיים, ככל הנראה. מזכיר כמויות דרהמים וחפצים כגון סירים ואבר לבן מעיראק.

קטע מכתב לנשיא מסוים; ביהודית-ערבית; כבוד מרוב; הנשמר מדווח רק על קבלת מכתב הנמען

קטלוג של ספרייה פרטית, כולל כותרות מספרות רבנית וספרות יהודית-ערבית מימי הביניים.

פני הדף: מכתב בערבית-יהודית. כתב יד ראשוני. אולי מבקש צדקה או הלוואה של 5 דינרים.

חשבונות ביהודית-ערבית. מוזכרת אלכסנדריה. תאריך: בערך המאה ה-12, אך זו השערה בלבד.

מסמך משפטי. ראשיתן של 8 שורות שמורות. עוסק ב-3 דינרים, בסמים וכן במישהו בשם טאהר.

חשבונות בערבית יהודית. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. כתב ידו של עארוס בן יוסף.

רשימת ספרים שכתב יוסף ראש הסדר. פורסמה על ידי אלוני תחת הסימן המדפי TS NS 94.126.

טקסט בערבית יהודית. כנראה ספרותי, לאור הפריסה הגרפית והזכרת האמורא יוסי בן חנינא.

מכתב מסלאמה חאמי, ירושלים, ליהושע חאמי, פוסטאט. מאוחר. ביהודית-ערבית. דרוש בחינה.

פתק בן עשר מילים לאבו אל-נגם הפרנס לתת לחם למביא. הטקסט בצד השני הוא מלוח תהילים.

חשבונות מאוחרים המזכירים מרקאדו קארו, מאיר בן נעים, אליהו ב' צחל, מרדכי ביאלובוס.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. דהוי מאוד. מוזכר מישהו שהגיע בשלום, ואישה בשם סת אלמלאח.

חשבונות בערבית-יהודית. מאוחר. אולי רשימת תורמים. מספר שמות ספרדיים ו/או איטלקיים.

שבר משפטי ביהודית-ערבית. כולל אשה 'יושבת בבית אלמנותה'; ילדים; ובן בשם אבו מנצור.

רקטו: הגדה לדינו מודפסת. ורסו: הערה בכתב יד בדבי-ערבי, העוסקת באותו קטע של ההגדה.

טקסט ספרותי ביהודית-ערבית, כולל תכנים דתיים ואנקדוטה על גשר (קנטרה) ומישהו שטובע.

רקטו (שימוש משני): החלק העליון של מכתב ביהודית-ערבית. רק ביטויים נוסחתיים שמורים.

שבר ממכתב בערבית יהודית. מבקש לשלוח משהו ומתייחס ל'שוגל אל-סולטאן', עבודת הממשלה.

מילון מאוד מעניין לחומרי רפואה, הנותן התאמות בין מונחים שונים. חיבור: אלן אלבאום.

מסמך, המזכיר אישה. אולי נוסחה משפטית (הפ' יכולה להיות פלאן). (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית. מזכיר יציאה (ח'וּרוּגִ'י) ועיסוק (שֻׁגְ'ל סִרִּי).

מכתב ביהודית-ערבית. שבר (חתיכה תחתונה ימנית). דהוי מאוד. מזכיר חנות ואבו אל-פד'ל.

קטע מתחתית מכתב ביהודית-ערבית, תוכן נוסחאי כולל ברכות להמשך יוקרה (ג'אה) של הנמען

מכירת עיזבון/ציוד אישה שיורשה לא היה בו צורך; זה מסביר את המחירים הנמוכים במיוחד

מסמך משפטי, טיוטה. הסדר בנוגע לבית שיש בו חלקים לאיש, אישה וממשלה; כ-1230 לספירה

רשימת נדוניה (תקווים); ללא שמות; בין הסחורות שפחה בשם בלע אל-מונא (מילוי משאלות)

מתכונים ביהודית-ערבית. ככל הנראה אלכימאיים, אך ייתכן גם רפואיים. מוזכרת מגניסיה.