מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 69

שני קטעים ממכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ), ככל הנראה לאחותו. הוא ממליץ לה להישאר השנה בעיר/הארץ שבה היא נמצאת.

מכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה בכתב ידו של יהודה אבן אל-עמאני. מדווח על מחלת מישהו. מבקש פיוטים שונים, כולל אחד שחיבר דודו. דהוי למדי.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה ימנית). פותח בתלונה על קושי החיים. ואחר: 'שכרתי קאעתה וגרתי...' בגב: ככל הנראה תרגילי כתיבה.

מכתב לאבו יעקוב בן יוסף אל-פאסי. ביהודית-ערבית. המאה ה-11. הכותב מעדכן בשלום אביו ואמו ועסקים שונים. מוזכרות סחורות אבו יצחק בן ברוך.

מכתב, דו-משמעי מעט. 'מה שאמרת על האִסְתִעְמָאל ותרופות המחממות... ומאחר שהעונה כאן, אעשה זאת, ויתרפא ה'. מצב אבו אל-מנצור אל-קוצי...'

שבר מכתב. בכתב ערבי, עם שמות עבריים (שבתאי בן [ ] וברוך) בכתב עברי. מוזכרים שבועות (אל-ענצרה), נוצרי בשם בטרוס ואל-מולא אבן אל-סביעי.

שבר קטן ממכתב בערבית יהודית. ייתכן שנכתב ביד אבו אל-רביע סולימאן בן אבו זכרי כהן. מוזכרים: אבן אלישע, אלכסנדריה, והמספר 70 (בשוליים).

גב הדף: טקסט בלתי מזוהה בכתב ערבי, אפשרית מכתב או חשבון. נדרשת בדיקה נוספת. צד הפנים: שירה עברית בנושאים אסטרונומיים (ו/או מיסטיים?).

רקטו: חלק ממכתב מחורז לצדקה בן יוסף (אבי עזר צדקה בנו יוסף זקן כל הקהלה), עם הערות שוליים בעברית ובערבית. ורסו: הערות בעברית ובערבית.

מכתב ברכה לחגים, כתוב בעברית ובערבית-יהודית. כנראה טיוטה, שכן השבר כבר נקרע לפני שנכתב הטקסט. הטקסט מוקף ברשימות רבות בעברית ובערבית.

מכתב מישועה [...], בעברית. תיארוך: מאוחר, כנראה המאה ה-16–18. מזכיר את המטבע גורושוש; יצחק בן חביב; דרישת שלום ליהושע אזולאי בשוליים.

העתקות מכתב/ים בערבית-יהודית, המזכירים את אבו מנצור אל-מונג'ם ואל-ריאס אל-פאד'ל אבו אסחאק וענייני קהילה. תיארוך: כ-המאה ה-12 או ה-13.

שבר ממכתב, כנראה מהמאה ה-14 ואילך. ברכות לשייח' אל-אסעד אבו [...] ולשייח' אל-ראשיד הארון. השולח או הסופר הוא הארון. דורש בדיקה נוספת.

שבר מכתב. בכתב ערבי, עם מילה אחת בעברית (ירושלים). השולח מזרז את הנמען ('אחי') לבוא מיד ברגע שיקרא מכתב זה. בגב שרידי טקסט בכתב עברי.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. תאריך: אולי המאה ה-11. כתב היד אולי מוכר. מוזכרים 15 דינרים ו-27 קינטאר של משהו וספינות הזקוקות לקברניט/רבן.

מכתב רשמי מיוּסֻף למישהו שהוא מכנה סַיִּידְנָא אַלְ-רַאיִּס [...]. בעיקר הכתובת (בכתב ערבי) נשמרה, יחד עם מילים אחדות בעברית מהפתיחה.

צד ראשון: פינה שמאלית תחתונה של מכתב ממישהו בשם מְנַחֵם. חלק זה מכיל בעיקר ברכות סיום והתייחסות ל'מֹשֶׁה רַבֵּנוּ אב/אבי כל הנביאים'.

רקטו: שבר מכתב בכתב ערבי. הנמען מכונה [...] אל-מווּפקי [...] אל-מַלִכי(?). ורסו: שבר מכתב בערבית-יהודית. מכובד מאוד, מבקש טובה כלשהי.

ורסו: מכתב/עצומה בערבית יהודית. מתחיל בתקביל ומתייחס לנמען, ככל הנראה שופט (אל-דייאן), כ'אדוני' (מאלכ ריקי). לא ברור כמה מהתוכן שמור.

כנראה חלק ממכתב בערבית-יהודית, בכתב יד בסיסי. מזכיר את בית הכנסת, 'בית אחותי', 'אצל אחי', אל-מחלה, ובגד ונעליים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

רקטו: חלקו העליון של מכתב לאיש נכבד המכונה שר התעודה. החלק השמור (~33 שורות) מורכב כולו משירי שבח לכבודו. לשני יש אקרוסטיכון 'שמואל'.

מכתב אולי מגאון לחבר ישיבתו. דהוי מאוד. מילים קריאות מפוזרות: 'מנהגכם... החכמים... והצואות והחומשים... בריב ולא יכניסו בליבם כאס(?)'.

קטע ממכתב משפחתי ביהודית-ערבית. ייתכן בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו. הכותב מוזכר את אמו, אישה חולה, הכסף שלקח, ו'האח היקר' אבו זכרי.

קטע מכתב בכתב ידו של פקיד הנגיד יהושע בנושא מיסים, כולל דמי המשטרה (תרסים). מוזכר בגוייטין, 'שקיעת בית הרמב"ם', תרביץ נד (1984), 92.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. ארבע שורות שמורות. סגנון גבוה; השולח משפיל עצמו ומשבח את הנמען בפרוזה מחורזת. גב: רישומים בעברית ובכתב ערבי.

מכתב מישועה לאביו סעיד. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. נכתב סביב חגי תשרי. ישועה מבקש סליחה מאביו. דרוש עיון נוסף.

מכתב. נראה שדף זה היה דבוק לדף אחר. בכל מקרה, מה שנשמר הוא חלקו התחתון של מכתב. נראה שהכותב מנסה לעודד ולנחם את הנמענים בזמנים קשים.

פתק בלתי-פורמאלי מפרג' אללה לאל-שייח' אל-צפי ביהודית-ערבית. קטע: נשמר צד ימין בלבד. הנמען מתבקש למסור משהו לנושא; מוזכרים 50 דרהמים.

מכתב בערבית-יהודית, עם פתיחה בעברית וכתובת בכתב ערבי ('לפוסטאט'). תיארוך: אולי המאה ה-12. השולח מתפלל בעד הנמען ומבקשו לסייע למישהו.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. '1200 דינרים מלכי... התרגשתי מ(מצב) ילדים עניים אלה...' אלה היו דינרים תימניים שנטבעו לראשונה ב-1086 לספירה.

פתיחת מכתב, מגאון, למשולם ויצחק בני יהושע. יש טקסט ערבי בגב, ככל הנראה הכתובת, המזכיר אבו אל-מונג'א וירושלים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מיפת בן מנשה, ככל הנראה לאחד מאחיו. קטע (פינה שמאלית תחתונה של רקטו). ברכות לאשת חלפון, סת נעים. מוזכרים עסקים, כולל מכירת פוך.

מכתב ביהודית-ערבית. קטע (צד ימין של רקטו). מוזכרים 'אנשי פסטאט/מצרים... היום שיצאתי... פרנסתי...' בגב: המשך המכתב ורשימות בכתב ערבי.

מכתב שאולי בכתב ידו של יפת ב' מנשה הלוי. שמורות 8 שורות חלקיות. שחוק ודהוי. מזכיר שר שלום שנפטר. פונה לגבריותו (מֻרוּוָּה) של הנמען.

מכתב עסקי בכתב ערבי עם מילים אחדות בעברית (ללגויים, מן אול אדר שני, ושלום). מאת מעאני אל 'אחיו' מוסא. מוזכרים שותפים עסקיים מוסלמים.

מכתב מבו אל-פרג' ב' אהרן הלוי אל אבו זכרי יהודה ב' יוסף הכהן (נפטר בערך 1149). בערבית יהודית. אין בו תוכן שמור, פרט לפתיחה הנוסחאית.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. השולח שלח גלימה לבנה (פַּרְגִ'יָּה בַּיְדָּאא), שאולי נועדה לצביעה. מוזכר גם החייט (אל-ח'יַּאט).

שבר מכתב (פינה עליונה ימנית) בכתב ידו של יפת בן מנשה הלוי. פרטים מועטים נשתמרו. מוזכרים אל-ואסיטי והביטוי 'אתה מגדל ילדים של אחרים'.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. אחרי פרוטוקול ארוך, הכותב מדווח שנפגש עם 'רבנא חסד מסוס הישיבה' (חסד אל-תוסתרי?) כדי ליידעו על נדבות הנמען.

מכתב המופנה לכבוד עם פתיחה ארוכה בעברית וגוף ביהודית-ערבית (מה שנשמר נמצא בשוליים). אולי בכתב ידו של ברכות ב' שמואל? בצד האחר: פיוט.

פנים: מכתב עברי, מצטט תהלים עז:יא, עם שם השולח בשוליים הימניים. תאריך: בערך המאה ה-13-15, על פי הכתב והפריסה. גב: טקסט ליטורגי עברי.

שבר ממכתב מסחרי מגרבי מהמאה ה-11, או חשבון, או מכתב המכיל חשבון. מזכיר את אסמאעיל בן ג'בַּאר, אל-מהדיה, ובַּרְקַלוּ (חבילה בינונית).

מכתב או עצומה, ככל הנראה. שבר קטן. הטקסט בורסו הוא בכתב יד שונה וכתוב ב-90 מעלות ועשוי להיות סוג שונה של מסמך; בתחתית, 'וכתב [...]'.

מכתב ביהודית-ערבית. פותח בשבחים כנועים מאוד (... וארתקאהא ותמכינהא ...). התוכן הוא סדרת הוראות טכניות, כנראה מרשם רפואי מרופא לחולה.

שיר לכבוד חצרן בשם משה (ככל הנראה משה בן מבורך, נגיד 1112-1126 לספירה). (מידע מ-CUDL.) אותו כתב יד כמו T-S AS 149.115 (PGPID 17544).

מכתב קצר בערבית-יהודית מופנה ל[...] סעיד. מזכיר 'מה שאמרת לי בנוגע לסמים (? אלסמים)' ומבקש שיישלח לו מעט ממשהו. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

קטע מכתב בעברית, מטושטש, כנראה עוסק בענייני קהילה, המאה ה-11 או 12; מזכיר אליהו: 'ולטורדו מן העולם... בראשונה עלה על אליהו הנזכר...'

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ימי הביניים המאוחרים (כתב יד בהשפעה ספרדית), ייתכן המאה ה-14-15. מכיל בעיקר שבחים פרחוניים ביותר בהקדמה.

מכתב או פתק לא-רשמי ביהודית-ערבית. שרידי 6 שורות. מוזכר אבו אסחאק הכהן, ומוצע לבצע שליחויות עבור הנמען. תאריך: ככל הנראה המאה ה-12.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. ייתכן בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה. השולח שלח 10 ממשהו ומבקש את הנמען למכור אותם. ברכות לבני הנמען יוסף.

פתק בלתי פורמלי מופנה אל אל-שייח' אל-סדיד, ביהודית-ערבית. השולח מזכיר לו חוב של 40 דרהמים לפני נסיעה, אך מציע ביטול הדדי של החובות.

מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14 עד ה-16. כמעט כל הדף נשתמר אך הטקסט דהוי ביותר. מתייחס להתכתבות קודמת ולאירוע טרגי.

פתק משמואל לנמען נכבד. בכתב ערבי, למעט השם שמואל בכתב עברי. פותח בגליף. השולח מבקש בנימוס ובנכבדות שהנמען יקבל את נושא הפתק כתלמיד.

מכתב עסקי המופנה לאברהם בן שנג'ו ולשלמה אל-שקר. תיארוך: מחצית ראשונה של המאה ה-16. השולח מודיע לנמענים על משלוח שני זני סוכר שונים.

מכתב מיפת מסוים אל בו אל-חג'אג'. ביהודית-ערבית, בכתב ילדותי, גדול ומרובע. שלח שני דרהם ומבקש לשלוח דבש טוב 'לקטן' (אולי הילד חולה).

קטע מכתב בערבית-יהודית. דהוי למדי. מוזכר שכל השחיטה בדמסיס הושהתה; מבקש מהנמען להשיג פתווא; מוזכר החזן אבן אל-מונג'ים; מוזכרת מחלה.

מכתב פגום ודהוי מאוד שנכתב על ידי יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). הכתובת שמורה טוב יותר מתוכן המכתב.

פתק בלתי-פורמלי בכתב ערבי. תיארוך: אולי המאה ה-13. בקשה ל'כד טוב' (של יין?) ממכין או ממישהו אחר. בצד הקדמי שרידי חשבונות בכתב ערבי.

מכתב מסחרי. בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-11. מוזכרים: אדם מסוסה; אבו זכרי אל-טביב; כלי ובו אמוניה; פלפל; ואבו סעיד מימון בן ח'לפה.

פנים: מכתב בכתב ערבי. קטע. מוזכרים יוסף (שורה 1), ספינה, שותפות מסחרית (צוחבה) וקאצ'י (שורה 3). בצד האחר: קבלת מס (ראה רישום נפרד).

קטע ממכתב בעברית. כתב יד גולמי. מוזכרים שבועות ונסיונות להתחמק מהן. בצד האחר: טקסט מסתורי בכתב ערבי עם שורה אחת עברית; אולי נבואות.

קטע קטן של מכתב בכתב ערבי, כנראה מסחרי. מעט מהתוכן משתמר. קיים קטע לא קשור נושא אותו מדף מדף, שהוא טקסט ספרותי המתאר סיווג של משהו.

מכתב בערבית-יהודית, באותו כתב כמו שברים סמוכים: כנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. פינה ימנית תחתונה. מזכיר סכומי כסף קטנים.

קטע ממכתב או עצומה. הפריסה דומה יותר למכתב, אך כנראה מוזכרים '[...] אל-כרימה' ואחר כך 'אל-ממאליכ' (רקטו, שורה 5). טעון בחינה נוספת.

קטע ממסמך בכתב ערבי, ככל הנראה מכתב. ראשי 6 שורות נשמרו. מילים קריאות: 'מולאנא... על לבו... והיופי(?)... והמוריכים... לך טוב ושלום'

שבר עליון: מכתב לאבו עלי, כנראה יחזקאל הלוי (שמו כתוב בשוליים), באלכסנדריה; ברכות לאבו אל-חסן; אבו אל-מכארם וסת הארון שולחים ברכות

מכתב לאברהם ב. אהרון הכהן עם פתיחה עברית ארוכה. מזכיר אבו עלי. ממשיך בשוליים הימניים עם משפט אחרון המזכיר אבו זכרי, שנוסף בעט שונה

מכתב ביהודית-ערבית, חלקו מחורז. השולח מבקש שהנמען ישלח לו רבע רטל גאריקון (פטריית תרופות) שחייב לו הבשמאי, ושולח ברכות לרבנו פרחיה

מכתב בעברית. דהוי מאוד. ביטויים מפוזרים: 'גבולו ולהרבול שלום... מצרים... בבנינו... היום קרוב לשנתים ואפילו... מנחה ואם בני אדם...'

מכתב מאבו אל-ח'יר, ככל הנראה ממנית זפתה, לשמואל. ביהודית-ערבית. קטעי (נשמר רק השוליים העליונים של הרקטו והכתובת). נשלח עם אבו עלי.

מכתב בעברית בכתב מרובע יפה. ממישהו בשם טוביה לקהילה בפוסטאט. עם פתיחה פיוטית ארוכה. בגב כתב מישהו 3-4 שורות בכתב גס המזכיר מספרים.

מכתב המופנה ליושע בן שבתי. שבר: החלק העליון של הפנים. השולח מדווח שאמו דואגת למשהו (ככל הנראה לשלום הנמען). (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מכיל שפה טיפוסית לעצומות: 'אינני יודע... אלא מחסדו... ומשתוקק לטובת המועצה הנשגבה שתיפגש עם... בעניין זה.'

רקטו: מכתב, מתוארך ל-[.]3 בכסלו. מוזכרים עמראן ומוסאפר. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. ורסו: חלק מהכתובת, כולל [נהריי? בן נ]סים ז'ל.

צד א: שבר ממכתב בכתב ערבי. ברכות מחורזות. צד ב: שבר ממכתב ביהודית-ערבית. מתייחס למישהו עם מעט ילדים ואל-בטאלה (חוסר עבודה/עצלנות).

טיוטות ביטויים מפתיחת מכתב, בכתב ערבי. מוקפות ברישומים שונים, כולל אחד הנקב את אמיר סייף אל-דולה אברהים(?). ישנם גם פיוטים עבריים.

שבר מכתב. ביהודית-ערבית. כנראה מכתב ערעור לצדקה. מוזכרת שממת בית הכנסת של העיראקים. זהו העתק הנקי של הטיוטה שנמצאת ב-AIU VII.A.17.

מכתב ביהודית-ערבית. בכתיבה ראשונית. הנמען לא קיים הבטחה שהבטיח, והכותב מורה לו לקיימה. בגב רישומים בכתב ערבי, יהודית-ערבית ועברית.

מכתב בעברית. שמורות רק 6 השורות הראשונות, כולן ברכות ופסוקים, כולל הפסוק המצוטט בדרך כלל לדחיית מחלות ('וכל מדוי מצרים הרעים...').

חלק תחתון ממכתב, טיוטה, או פשוט ניסיון עט — הדף ריק פרט לכתובת 'המצב הגדול מושב הדרת הנגידות'. כנראה המחַלָּה אל-כֻּבְּרָא מכוונת.

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. מופנה לאציל. מזכיר השכרה, השם/מילה קצ'יב ומציע לבצע שליחויות עבור הנמען. מזכיר את השם אבו אל-ריצ'א.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. מה שנשתמר הם ברכות ושבחים נכנעים. גב הדף: רשימות הכוללות את השם שלמה (כנראה שלמה ב"ר אליהו) ויוסף בן משה.

מכתב מאת סולימאן בן בו אל-עלא אל-תאג'ר אל אליהו הדיין. חלקו בכתב ערבי וחלקו ביהודית-ערבית. נשמרו רק תחילת המכתב ושתי כתובות שונות.

מכתב בערבית יהודית. צר, עם רווח רחב בין השורות. קורא לנמען נכבד לפתור סכסוך קהילתי, כדי שיזכה לשכר מאת האל ולתפילות ולכבוד הציבור.

קטע קטן של מכתב, כנראה ממשה, עולה חדש ל'ארץ הזו', כנראה פונה לצדקה. מתייחס לישיבה (אל-מתיבה) או לראש הישיבה ואפשר לשפחה (ג'ארייה).

צד א': קטע ממכתב בעברית המופנה לפרחיה הדיין המשכיל. רווח רחב בין השורות. צד ב': טקסט עברי, אפשר שהוא שייך לפתיחה הנוסחאית של מכתב.

מכתב בעברית המופנה לנכבד בשם יחיה בן מנשה. ככל הנראה מכתב פנייה לצדקה. כתוב בכתב ריבועי יפה. שומש מחדש בצד האחר לטקסט ספרותי עברי.

ככל הנראה שבר ממכתב. בערבית-יהודית. מתייחס לסַיִּידְנָא ומכיל ברכות ותפילות ופסוקי מקרא. שימש מחדש בצד הראשון לרשימת תפילה של חזן.

תחילת מכתב ממשרדו של יהושע המיימוני (או לפחות אחד מהנגידים המיימוניים המאוחרים יותר) המורה לשמש סולימאן לזמן את אברהים ומישהו אחר.

שבר מכתב ביהודית-ערבית ובעברית. מאוחר, כנראה מהתקופה העות'מאנית. מזכיר את מרדכי ויוסף נעים, ו'דודי מימון' (עמי מימון). דורש בחינה.

סוף מכתב מאוחר בעברית מאברהם ר[...]. מתאר כיצד הצליח לארגן שידוך עבור בתו של [...] עם שמואל ברודוי(?). מבקש תשלום מהיר על השירות.

מכתב מופנה לאבו אל-כיר בן ניסים. קטע קטן. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. מעט מלבד פתיחות. השוליים מוזכר תניס.

קטע מכתב מטאהר בן בו אל-חסן הידוע כאבן [...]. ביהודית-ערבית. מבקש את הנמען לשלוח ברכות למישהו ותוכחה למישהו אחר שהבטיח לו דבר-מה.

מכתב ממשה בן נעים לאביו מאיר בן נעים. ביהודית-ערבית. תאריך: ג' חשוון תקפ"ד (1823). המכתב ארוך מאד; דרוש עיון. עיצוב כוכב יפה בגב.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. עוסק בענייני מסחר. מוזכרים תרופות כגון אסאראבקה (אסארון), חבוש ומוסק. מוזכרים אל-חזאן אל-גרבי ואבו סעיד.

מכתב משלמה צ'סאנה ושות' לקארו י פרנסס ושות'. ביהודית-ערבית. מתוארך: 20 סיון ה'תקס'ח = 15 יוני 1808 לספירה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב מופנה לאציל, בעיקר ביהודית-ערבית. מרווח רחב בין השורות. ייתכן שעוסק בקבוצת אנשים שלא קיבלו משהו (כסף? עזרה?) שהובטח להם.

העתק מכתב מיהודה זרקו (משורר עברי מהמאה ה-16 מרודוס וסלוניקי) לרופא יוסף המון לרגל נישואיו. ייתכן שהעתק מאוחר מהמאה ה-18 או ה-19.

צד א': נוסח לשבחים ביהודית-ערבית ועברית לאדם חשוב (פלוני בן פלוני) בתחילת מכתב; צד ב': שיר שבח בעברית; בכתב ידו של ברכות בן שמואל

טיוטת מכתב המופנה לאגוסטין [ ]. בעברית. מאוחר. ארוך ושמור היטב. עוסק בענייני עסקים. כתוב בכיוונים שונים ברקטו ובורסו. דורש בדיקה.