מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 68

ראשית מכתב לדוד בן שכניה (תחילת המאה ה-11), שנשלח מפסטאט (מן מצר) ומזכיר את אשתו של אבו נצר. מוקדם בבשם י'י'. כתובת בגב. (מידע מתוך CUDL)

מכתב ביהודית-ערבית. ייתכן מכתב מסחרי מגרבי מהמאה ה-11. השולח מברך את הנמען על נישואי אישה צעירה. מוזכרים אלכסנדריה ועניינים עסקיים שונים.

הזמנה מחורזת לאירוע חגיגי ב-29 לחודש בשעה 3 בביתו של נסים לומברוזו. תיארוך: המאה ה-19. ההזמנה מועתקת שניים וחצי פעמים, כנראה תרגיל כתיבה.

מכתב/עתירה מאֻם בו ל-מונא לאיש נכבד. בעברית ובערבית-יהודית. היא מבקשת/מזכירה לו לשלוח מכתב בשמה עם נושא מכתב זה אל דוד בן חלפון בן מדמון.

מכתב עסקי בעברית. מאוחר. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16. מוזכרות מטבעות כגון קורונות ופרחים. רוב המכתב מורכב מחשבונות עסקיים מפורטים.

מכתב מיצחק מסוים אל 'אחיו' אליה בן חיים, במצרים. בלאדינו. הכותב מתלונן על כך שעליו להיות שם ועל כך שאינו מסוגל להרוויח מספיק כסף למחייתו.

קטע קטן מסוף מכתב בערבית יהודית, הכולל דרישת שלום לנער אל-שייח' אל-מופד'ל ולאבו אל-פרג' בן ופא' ולאבו עמראן. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-13.

קטע קטן של מכתב עסקי מאת יצחק הלוי בן שמחה הלוי אל-ניסאבורי אל אבו סעיד ... בן שלמה אל-פאסי. נכתב מעל טקסט קודם בדיו חום דהוי וכתב מגרבי.

קטע ממכתב בעברית מחציו השנייה של המאה ה-16, המזכיר ניסיונות למנוע גזירה מסוימת שר' יוסף קארו היה מעורב בה (מוזכר פעמיים). מוזכרת גם דמשק.

פתק בלתי פורמלי בערבית-יהודית, עם כמה רישומים בכתב ערבי. הכותב מבקש מהנמען (אלמעלם) ללכת לאבו אלחסן, כי הכותב צריך ממנו שיעשה עבורו משהו.

משפט אחד מתחילת מכתב המיועד לחננאל הדיין. תאריך: ככל הנראה המאה ה-13. קטע זה מכיל בעיקר טקסט ספרותי בעברית, שנעשה בו שימוש חוזר לרישומים.

שבר קטן ממכתב בערבית-יהודית. ככל הנראה מסחרי. ריווח בינוני בין השורות. דהוי מדי לקריאה. מזכיר שליחת משהו עם אבו הָאשִׁם אַלְ-מַרְזוּק(?).

דיו אדומה (שימוש משני): מכתב בכתב ערבי. הפינה הימנית העליונה של הצד הראשון נשמרת. ממשיך לצד השני בין שורות המסמך הקודם. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר של מסמך משפטי; מזכיר: [...] בן בַּיָּאן; אזהרה; יפת בן מנשה ואשתו; אחותו אל-טורפה בת מנשה ואמם; טוביה מסוים; ואפרים או [...] בן אפרים

מכתב או מכתבים משלמה ב. אליהו (תחילת המאה ה-13). ברכות רבות בסוף הגב, כולל לדודתו מצד האב, לבנה אבו אל-סרור, לבת דודתו ולבניה יוסף ונסים

עותקים או נוסחאות מכתבים, כל אחד פותח בבסמלה חדשה; המכתב בתחתית הגב מופנה לאמיר אל-מומינין; ייתכן אזכור של אל-מנצור העבאסי או מאוחר ממנו

מכתב עסקי מסוחר מגרבי, ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכרים אברהם בן ימאן ומחלת אבו זכרי. כתוב על קלף. דרוש פירוק ושימור.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. חשבונאות מפורטת. מוזכרים: פונדוק, אבו אברהם יצחק, זעפרן, 'קונדוס' ואבו אל-סרור פרח.

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: לא לפני 1425 לספירה. הכותב מתחנן לנמען להלוות לו סכום מסוים של אשרפי (מטבע זהב ממלוכי שהונפק לראשונה ב-1425).

קטע קטן עם טקסט בערבית-יהודית ברקטו וטקסט בערבית בדף האחורי. תקופה ימי-ביניימית. שני הטקסטים עשויים להיות דוקומנטריים. דורש בדיקה נוספת.

פתיחת מכתב/בקשה לדיגניטר יהודי: ימלטהו ייי... אלגלילה ויבקיהא לישראל... דהא ויוצל איאמהא... יהי לה עוזר וסומך... תאריך: כנראה המאה ה-12.

מכתב אישי בעברית. שבר. הפנים מורכב מברכות. הגב מזכיר את השר עובדיה, 'קרובך', ושיש לומר לו משהו הנוגע לחלב (צובה). (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: מאוחר. מטבעות: אשרפי. מזכיר ענייני עסקים שונים ואנשים כולל יהודה ודוד נחמיאס ובן האני. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ממשרדו של יהושע המיימוני (עם המוטו) לחזן פרג' אללה המפציר בו לגבות את הג'בייה ליום כיפור. יהושע המיימוני חי בשנים 1310-1355 לספירה.

מכתב/דוח הנוגע לענין משפטי בדבר אכסון/דיירות. שמורות תחיליות של חמש שורות. מוזכרים אברהים בן מחבוב אל-מוהנדס, עד וכסף. דורש בדיקה נוספת.

שבר מכתב לרופא בלתי מזוהה. ביהודית-ערבית. הפורמט בולט: כתוב בעמודה צרה. הכותב מזכיר ששמע שהנמען מגיע לפוסטאט 'לטיפול בחולה'. דורש בדיקה.

צד פנימי: שבר מכתב ביהודית-ערבית. הכתב מוכר ממעגל אברהם מיימוני. השולח יחזיר משהו לאחר החג כי עדיין נזקק לו דחוף עכשיו. מודה לנמען מראש.

מכתב לאציל. שבר. שורות הפתיחה בעברית שירית. השולח מביע שמחתו על קבלת מכתב מהנמען: 'ראיית כתב ידך (או 'טוב ידיך') כמו ראיית לוחות הברית'.

מכתב דהוי ופגום מאוד לר׳ חננאל (בן שמואל), חותנו של אברהם מיימוני. אולי עותק של מכתב מאברהם מיימוני עצמו, אך הטקסט דהוי מדי להסיק מסקנה.

תחתית מכתב בכתב ערבי. בקרבת הסיום ברכות ל'אחי מובארק'. נעשה שימוש חוזר ב-recto לטקסט הלכתי על השרצים בעברית, ובכתב ערבי המשולב עם עברית.

מכתב ממֻפַצ'ל אבן אל-חבר אל אבו ל-מחאסן. בערבית-יהודית. המכתב שלם אך הטקסט דהוי מאוד. מתייחס לעסקאות מסחריות הכוללות אגריק (ע'ארִיקוּן).

קטע מהפינה הימנית העליונה של מכתב או שטר משפטי שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי בתקופת הנגיד משה בן מבורך (1112–1126). סעדיה הזקן מוזכר בו.

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. "קראתי את [מכתבך] והבנתי את כל שהזכרת... ולגבי מה שהזכרת בעניין הקראי (? אל-קרא) אצלך..." לא נותר דבר נוסף.

מכתב/עתירה המופנה אל אבו איסחאק. בקשת צדקה. בכתב ערבי. שם השולח מופיע בתרג'מה בפינה הימנית העליונה אך קשה לקריאה (אבו אל-קאסם איברהים?).

רקטו: טיוטה של תחילת מכתב לרב דניאל בן עזריה הריש גלותא. וורסו: שבחים לאל בערבית, עם פסוקי מקרא בעברית משולבים בהם (תהלים קב:כח וקג:יט).

מכתב אל אלעזר הזקן. ההקדמה כתובה בעברית רשמית, עם מרווח רחב בין השורות. שאריות התוכן כתובות בערבית יהודית בשוליים (מרווח צר בין השורות).

מכתב עסקי קצר מאת נסים בן הלל אל אִבְּרַאהִים בן מַחְפּוּז. בכתב ערבי. דהוי. תיארוך: כנראה המאה ה-11. מוזכרת ירושלים. נדרשת בדיקה נוספת.

צד אחד: קטע קטן ממכתב יהודית-ערבי. צד שני: טקסט ערבי. דורש בדיקה נוספת. מוזכר אבו אל-ברכאת, ואולי הביטוי 'חק אל-ביע' ושמות רחובות שונים.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. נשמרו בעיקר ברכות הסיום (אבו אל-עז שולח דרישת שלום לכולם במקום הנמען). בצד האחר: פתק על 5 דרהמים, ערבות ומשכון.

קטע מתחתית מכתב ביהודית-ערבית, מבקש להיות מיודע מי יתמנה כשלוח (וכיל) לדבר מה ('ומא מעה ותעלמני מן נוכל סרעה חתי נקדם [אלו]כאלה ושלום').

רקטו: תחילת מכתב ביהודית-ערבית ליפת הנדיב זקן הקהל ור' יוסף הכהן ראש הקהל (שניהם מוזכרים גם ב-T-S 13J6.21, כ-1100 לספירה). ורסו: פיוטים.

מכתב בכתב ערבי. אולי מהורה לבן, עם עצות מוסריות. 'התייחס לאנשים כפי שהיית רוצה (שיתייחסו אליך), היה מנומס עם אנשים אחרים, והיה סבלני...'

מכתב (טיוטה?), או התכתבות רשמית, בכתב ערבי. מכיל את סעיף התקביל ומזכיר 'אלממלוך' פעמיים. הטקסט בצד האחורי קורא 'מן אהל הד'ה אלממלא[כה]'.

מכתב מסחרי בכתב ערבי. שמורות כ-6 שורות מקרוב לתחילת המכתב, לצד כמה ביטויים בשוליים. לא הרבה מהתוכן שמור, אך ייתכן שיש חלק בשורה התחתונה.

רקטו: מכתב בדבי-ערבי. פגום וכתוב בכתב ראשוני. מוזכר משהו מציק (אל-שידה). קשה לקרוא יותר מהברכות לסיום. ורסו: רשימה מסוג כלשהו בכתב ערבי.

פתק לא רשמי בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה סוף המאה ה-12 או המאה ה-13. מופנה לאישה. הסופר הוא אבו אל-ברכאת. התוכן פגום מדי מכדי לפענח.

שבר ממכתב, ככל הנראה. בעברית ובערבית יהודית. כתב היד דומה מאוד לזה של הרב הצרפתי שמואל בן יעקב, אולם שאר מסמכיו של שמואל הם בעברית בלבד.

שבר קטן של מכתב או מסמך משפטי. מזכיר 'אדוננו שמואל', כלומר שמואל בן חנניה ([נגיד] עם ייי צבאות). מזכיר עשרה דפתרים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

קטע ממכתב בעברית. מופנה לאציל. תיארוך: ככל הנראה כ-המאה ה-12. כ-8 שורות נשמרו וחלק מהטקסט השולי. החלק השמור מורכב כולו משבחים ברמה גבוהה

מכתב המזכיר 4,000 ממשהו, 8 ממשהו אחר, אבו עמראן, ושני אנשים: אבו אל-חסן צדקה אבן אל-קארוס ('בן הבריח') ואבו זכריה בן יג'ו. קטע קטן. ASE

פנים: מכתב לאבו אל-פרג', המדווח שהכותב נפגש עם ר' דוד; מזכיר גם אבו אל-ריצ'א, יוסף ו-157 דרהם. (מידע מתוך CUDL) פינה תחתונה ימנית בלבד.

מכתב מיפת בן מנשה לאחיו או אחיותיו. ביהודית-ערבית. שבר (פינה עליונה ימנית של הפנים). הוא מתלונן על פרידה והזנחה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ממחאסן לאביו. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13, בהתאם לכתב היד, הלשון והפריסה. כולל בקשה לשלוח דרהמים כסף נוקרה.

מכתב בכתב ידו של אחד בני משפחת הרמב"ם, המזכיר את הזקן יוסף. מוזכרת חבילת מכתבים הכוללת אחד 'מהשופט לסיידנא' ואחר מאל-שיח' אל-עאלם לאמו.

מכתב בערבית יהודית. גדול אך דהוי ביותר. הכותב מבקש מהנמען לגרום לאבו אל-עיז לכתוב משהו; אולי העותקים שמחירם מוזכר שתי שורות מאוחר יותר.

מכתב מסחרי בערבית יהודית. דהוי ופגום. נכתב בחודש תשרי. תיארוך: ככל הנראה בקירוב המאה ה-12. מוזכרים זעפרן ועמבר איכותיים והשם אבו עמראן.

קטע מכתב מאבו סעד אבן נאנו. ביהודית-ערבית עם כתובת בכתב ערבי. מוזכרים אל-ראיס ואבו עלאא. השולח מופיע גם ב-T-S AS 153.131 (PGPID 17805).

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה כ-המאה ה-13. השולח מביע אהבתו הטהורה לנמען, מצטט אבות ה:16. תוכן וכתב יד דומים ל-T-S 16.294.

מכתב מ[...] בן [...] אל-צירפי לאבו אל-חוסין [...] בן מוסא. ביהודית-ערבית. פגום ודהוי. תיארוך: ככל הנראה כ-המאה ה-13. מוזכר אבו סולימאן.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. עוסק בענייני עסקים. זהו רקטו של דף 3; חמשת העמודים האחרים הם ספרותיים. נראה כמו כתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם.

מכתב בערבית-יהודית. שרידים קטנים שנקרעו מהשוליים, שכן הטקסט אלכסוני. מזכיר אנשים השומרים על אחרים (יכונו מראעיין להם) ואת סיידנא הנגיד.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מזכיר את דמיאט; את בן דודו (אבן עַמּ) אבו אל-סרור השוהה בפסטאט; פנייה אל 'הנזיר' (עברית); ואת אבו אל-נג'ם.

ביטויים מפתיחת מכתב ערבי לאח. מתחת להם רישומי חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. בדפים האחרים של הדו-דף מופיע טקסט ספרותי עברי.

מכתב כנראה לאב. בכתב ערבי. קטע (פינה עליונה ימנית). מבקש חדשות על אישה כדי להרגיע את לב השולח. מוזכר גולאם בשם נאציר. דורש בדיקה נוספת.

מכתב עתירה לצדקה. ביהודית-ערבית. הנושאים הנדושים כוללים חולשת הראייה והשמיעה ו"כל היום אני יושב בפינת הבית וממתין שמישהו יפתח את הדלת".

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. הנמען אולי הוא אבו אל-סרור פרחיה ב' משה. השולח מדווח ששילם את 'תרסים' (אגרת מעצר בית) ומתייחס ל'מאדוני הקאדי'.

פתק ברכות מכובד לממון בן דוד. בתחתית נזכרים אבו אל-חוסיין ושמואל השלישי בחבורה, שחיו בסביבות שנת 1000 לספירה וייתכן שכתבו את הפתק. ASE.

מכתב עברי (או טיוטה) מגבר המיועד לאחיו משה בן סחן. בעברית מחורזת ואולי הומוריסטית (...אחי וראש חקור ודרוש ומשחיטה חתוך הראש...). מאוחר.

טיוטת שורות הפתיחה של מכתב לנגיד. תאריך: כנראה סוף המאה ה-12 או תחילת המאה ה-13. הכותרת 'השיח' המכין' מופיעה למטה. בגב ברכה לחג שבועות.

ורסו: פתק בכתב ערבי המתחיל בסעיף תקביל ומזכיר הגעת סחורות מקוס ותרומה של (שמן?) לשלושת בתי הכנסת הראשיים (העיראקי, הארץ ישראלי, ודמוה).

שבר קטן ממכתב בערבית יהודית. כל מה שנשמר הוא ביטוי כאב או אמפתיה (וקד עלם אללה תעאלי מא נאלני מן אל-אלאם). כתב ידו של רב שלמה בן יהודה?

כנראה קטע מכתב ביהודית-ערבית; הדיו מנומרת ונראה כאילו מישהו כתב על הטקסט הבסיסי כדי להפוך כל אות לבלתי קריאה; מילה אחת לא נמחקה: 'סרעה'

מכתב עסקי בכתב ערבי מנסים ב. אפרים לבנו אפרים בפוסטאט. מזכיר כאבו על אי-קבלת מכתבים מבנו, קושי ברכישת טקסטיל מח'לאק ומזכיר טקסטיל חלבי

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. פגום למדי. מוזכרים הביטוי 'תחליל אל-מיזאג', אל-דמשקי ואבו אסחאק בן מחבוב.

חלק ממכתב המזכיר את ראש הסדר ו'אדוני הנשיא'. ככל הנראה מכתב ערעור לצדקה או המלצה לאיש עני, המזכיר את אשתו ובנו. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מ-[... בן] אברהם ל-[...] בן סולימאן. בערבית יהודית. החלק השמור מורכב בעיקר מברכות. מוזכרים סולימאן, אישה ובתה, חיסאן ובתה, ויצחק.

קטע מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית יהודית. מוזכר מישהו שהלך לגור ב'עיר' ('אל-מדינה' = ספציפית פלרמו?). קשה לחלץ מידע נוסף ללא חיבור.

מכתב לאלחנן 'ראש הסדר של כל ישראל'. בעברית ובערבית יהודית, עם הכתובת בכתב ערבי. רוב מה שנשמר הוא נוסחאי. מוזכר מישהו בשם אבו אל-סורור.

כתובת מכתב מ-[...] בן משולם ה-[...] לאדם בשם [...] בן אלעזר. המילה אחרי משולם ייתכן שהיא אל-עטאר, או שמדובר בכתובת בפסטאט (אל-עטארין).

מכתב מופנה לשמואל מסוים. ביהודית-ערבית. תיארוך: תקופת הממלוכים או ראשית העות'מנים. מוזכרים חנות הבאשא ו-פלוס דיואן אלקטר. זקוק לבחינה.

מכתב, אולי טיוטה. בכתב ערבי. שבר (חלק תחתון בלבד). השולח אולי סוחר הכותב מקוס. המכתב מכיל ברכות רבות לאם, לאב ולאחים. מבקש מכתב תשובה.

שלושה קטעים ממכתב ממֻכְרַם(?) אל אבו אל-בהאא המזכיר לו שהבטיח לשלוח לוח שחמט (? naṭʿ). הוא דוחק בו להביאו לביתו בפוסטאט לפני שבת. ASE.

מכתב בערבית-יהודית. דהוי מאוד. אולי מכתב תודה; השולח מגלה ענווה רבה. בוורסו יש שירה עברית (עם מספר שורות מחוקות ותיקונים בין-שורתיים).

ורסו: קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מזרז את הנמען שלא להיות שכחן ומזכיר אמיר והלוואה. נעשה בו שימוש חוזר בצד הרקטו לטקסט ספרותי בעברית.

קטע קטן של מכתב שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה) בשמה של אישה. מוזכרים שכר דירה וייתכן שגם אי-רצון לפנות מישהו.

מכתב המופנה ליוסף ארוך, כנראה בפוסטאט/קהיר. תיארוך: המאה ה-16. השולח מזכיר בני משפחה שונים, ביניהם בתו אסתר ואחייניתו (sobrina) ריינה.

קטע ממכתב בערבית יהודית. מוזכרים: בגד מסוג וסט; אלכסנדריה (בכתיב סכנדריה); אי-יכולת לצאת; מצוקה גדולה; אירוע טוב שקרה; ויהודים נכבדים.

רקטו: מכתב, או ייתכן מסמך משפטי. בכתב ערבי. לא שלם (פינה תחתונה ימנית). מזכיר גובה כספים (ג'אבי אל-מוואזנה), ושופט אל-קאדי אל-חוסייני.

מכתב המיועד לנכבד מוסלמי עם שורות רבות של תוארים (אלמלכי אלכאמלי... אלזאהד...). בכתב ערבי. השולח נראה רוצה לרכוש ממנו נכס. דרוש בדיקה.

טיוטת מכתב. בעברית. מלא שבחים נלהבים לאיש חשוב מאוד שהוא גם כהן. מוזכרים במפורש בני צדוק, אולי גם קראי? יש גם כתב ערבי בראש הדף הקדמי.

מכתב בכתב ידו של יפת בן מנשה. ביהודית-ערבית. שבר (פינה ימין תחתית). מזכיר: עוד ריח; 3 דינרים ורובאעי; אבו אל-חסן בן היבה(?); ג'אריקון.

מכתב או מסמך משפטי בערבית-יהודית. מזכיר אבו ל-פַצ'ל ו[אבו] ל-בַּרַכָּאת, ובגדים כגון תַ'וְב ועֲמָאמָה (מצנפת), 'עטופים' (מַלְפוּפִין).

מכתב בקשת עזרה מיוסף מסוים לנתן ב. יפת הידוע כאבן תניסי, בעברית. הכותב מתלונן שלא אכל מאתמול בצהריים. בגב רק המילה ויקרא בכתב קליגרפי

קטע מכתב עם ציטוטים מתהלים נ"ו:י"א וק"א:א'. בין השורות הראשון לרביעית הוספו שבע שורות נוספות על ידי יד אחרת בצורה לא מסודרת עם מחיקות

קטע מכתב, ביהודית-ערבית. מעט מהתוכן שמור: רמזים למצוקה, ברכות לעתיד, ברכות לבני משפחה כולל אבו אל-פרג' סייד אל-כל ואחות השולח וילדיה.

מכתב ביהודית-ערבית. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. מופנה לכהן הפקיד(?). מוסר הוראות בנוגע לביקור(?) של אליהו השופט. דרוש עיון נוסף.

קטע תחתון: מכתב בעברית פורמאלית עם מרווח רחב בין השורות, מוזכר ואולי מופנה ל[...] בן יפת הכהן. בין השורות נכתב בדיו אדום טקסט ספרותי.

רשימת מה שגבה מחפוז מנכסי ההקדש. מוזכרת שנת 1183. בורסו: שנת 1184/5 בקשר לגן דמוח (בוסתאן דמוח). פורסם בחיבור המ.א. של אורה וזא מולד.

מכתב משלום בן יעקב, בדמשק, ל(נגיד) נתן הכהן (שולאל) (נ' 1502), בפסטאט/קהיר. עוסק בענייני עסקים. (מידע מתוך CUDL ומהדורת א. דוד ב-FGP)

קטע מכתב בערבית יהודית. מוזכרים: יוסף; אבן ביאן; אל-מהד'ד'ב; ואבו אל-חז'. עשוי גם להזכיר את אזור אל-בחירה בדלתת הנילוס ומנהלו (עאמל).