מכתב מיחזקאל בן עלי הכהן (הזיהוי מבוסס על השוואת כתב יד), ככל הנראה מירושלים, אל אבו עלי חסן בן אסחאק אלצארפי (!)

תיאור

מכתב מיחזקאל בן עלי הכהן (הזיהוי מבוסס על השוואת כתב יד), ככל הנראה מירושלים, אל אבו עלי חסן בן אסחאק אלצארפי (!), בפוסטאט. המכתב כתוב ביהודית-ערבית והכתובת שעל גבו בערבית. תיארוך: המחצית השנייה של המאה האחת-עשרה. מלבד השוואת כתב היד, ישנן לפחות שתי סיבות נוספות לזהות את הכותב כיחזקאל בן עלי: (1) הסֻפְתַגַ'ה (המחאת כספים) של הרַיִּיס נזכרת בשורה 17 של מסמך זה ובשורה 19 של מסמך מקביל, ו-(2) אותו נושא המכתב רשום מתחת לכתובת — עֻמַר בן יוּסֻף ובנו. בעוד שהמסמך המקביל מתוארך לכ"א באדר שני, המכתב הנוכחי אינו נושא תאריך, אך מזכיר מכתב שהתקבל מן הנמען בכ"ב במרחשוון. סביר להניח ששני המכתבים לא נשלחו יחדיו. הכותב מדווח על המגפה (דֶּבֶר) המשתוללת בירושלים. האות הראשונה במילה דבר חסרה ברובה, והיא נושאת ניקוד שגוי, אך ההקשר תומך בקריאה זו. עדיין יום רביעי בשבוע, וכבר נערכו חמש הלוויות השבוע. הכותב מזכיר ילדים, נשים ואת דודו מצד אביו "במניינם" (החולים? המתים?). הוא מוסיף: "אנשים רבים הם עַלַא אלקִבְּלַה". צירוף זה אינו מופיע במילוני היהודית-ערבית. אולי משמעו "מתפללים", או ליתר דיוק מתפללים באזור הר הבית. הכותב עוסק במגוון עניינים שהוא מבקש שהנמען יטפל בהם עבורו בפוסטאט (אחד מהם הוא להזכיר לרייס אבו אלטַיִּב את המחאת הכספים), שולח דרישת שלום לאם וַהְבַּאן, מדווח שקיבל את התרופה (דַוַאא') שנשלחה עם עַמַּאר, ומדווח שהוא שלח את הקמיע (?) של אבן אלכהן אל הנמען, יחד עם מכתב חתום ממנו. המילה נראית מאוד כמו "קמיע" אך הקריאה אינה ודאית.