מכתב מבעל אדמות ופקיד מוסלמי בנוביה בשם לאמע בן חסן אלכנזי אל האפרכוס הנובי אורווי אבן ח'יאח', האכשיל בקצר אבּרים
Unknown (excavation images 1966A_P06_15A-16 and 1966A_P06_16A-17)
MIAC
📜אין תצלום זמין
תצלומים: זכויות היוצרים שמורות למוסד המחזיק — ראו תנאי השימוש באתר הספרייה הדיגיטלית
סוג מסמך
מכתב
שפה ראשית
ערבית
יעד
Ibrīm
ספרייה
MIAC
אוסף
MIAC, QI
תיאור
מכתב מבעל אדמות ופקיד מוסלמי בנוביה בשם לאמע בן חסן אלכנזי אל האפרכוס הנובי אורווי אבן ח'יאח', האכשיל בקצר אבּרים. תיארוך: המאה השתים-עשרה. המכתב עוסק בעניינים מסחריים וביחס למטיילים העוברים באזור. לאמע מאשר את קבלת מכתבו של האפרכוס בנוגע למטיילים ולסוחרים המגיעים בספינות, ומציין כי "הנוכחות הרמה" (היינו האפרכוס) שחררה את הספינות — וזאת על אף עליית המחירים באזור, הקשיים שעמם התמודדו המטיילים והמחירים הגבוהים שנאלצו הסוחרים לשלם עבור הסחורות. ככל הנראה מדובר ברמיזה להתערבותו של האפרכוס לצורך הקלת משבר כלכלי, באמצעות מתן אישור לשילוח אספקה. בהמשך מבקש לאמע כי פקיד נוסע בשם סעאדה, הקרוב לאיש המכונה "גיבור השושלת, חאמד", יזכה ליחס הולם ולהגנה מפני הטרדות, ולא יוצבו בפניו מכשולים בענייני "תמחור או כל דבר אחר". המסמך משקף את ההשתלבות וההצטלבות בין הסמכות הפוליטית הפאטמית לזו הנובית באזור שבין האשד הראשון לאשד השני של הנילוס.
תרגום לעברית
צד א
בשם האל הרחמן הרחום.
הודע לאִכְּשִׁיל, אדון הסוסים, ווזיר המלך — יאריך האל ימיו,
יתמיד את שמירתו ואת חסדו — כי מכתבו אליי הגיע ובו התייחסות
למצב הנוסעים באוניות ואחרים, וכי חתר לתקן
את המצב הזה. וההוד הרם, הנשגב והנדיב ביותר — יכונן האל את אושרו — הואיל בטובו
לשחרר את האוניות, מתוך ידיעה מה עוברת הארץ
עקב עליית המחירים; כי הנוסעים סבלו קושי רב, והמחירים עלו
לרעת הסוחרים, עד שרכשו סחורות במחירים גבוהים.
וצורך האִכְּשִׁיל מחייבו להגן עליהם ולדאוג להם על פי
זכויותיהם — וקל וחומר כאשר מדובר במי שזכותו לחסות מחייבת ושירותו הוא חובה גמורה.
צד א, שוליים ימניים
וכבר יצא לדרך נושא (המכתב), המנהיג סַעָאדַה — יגזור האל
שלמותו — קרובו של המנהיג האציל, גיבור השושלת,
חַאמִד — יגזור לו האל שלמות רבה. והאִכְּשִׁיל
יודע מה שנדרש לגבי ריסון אנשיו (של האִכְּשִׁיל) והטלת חובות עליהם,
ומניעת מי שמתנגד לו (לסַעָאדַה) בפגיעה ובנזק,
או פקיד שמעכב אותו (את סַעָאדַה) בעניין
צד ב
תמחור או זולתו. ולא הניעני לכתוב זאת אלא חובתי כלפי אדון
הסוסים, וכוונתי, בעדות האל, למשוך אליו את לבבות כל האנשים,
ושלא ייעלם ממנו הדבר. אנא דאג שמכתבו (של האֶפַּרְכוֹס) יגיע אליי ובו הרשאה שאעניק למנהיג סַעָאדַה
יחס של כבוד עד שתסתיים (מלאכתו), ועל כך אודה, אם ירצה האל יתעלה. ותשובתו [ ]
תבטיח שיזכה ליחס הוגן בעניינים אלה על ידי, מפי עבדיו ומשרתיו (של האֶפַּרְכוֹס), אם ירצה האל יתעלה.
השבח לאל לבדו, וברכותיו על אדוננו מֻחַמַּד נביאו ובני ביתו, ושלום.
חסבנא אללה ונעם אלוכיל (די לנו האל וטוב הוא כמגן).
צד ב, כתובת, טור ימני
אל האִכְּשִׁיל, אדון הסוסים, וזיר המלך,
אֻרֻוִי בן ח'יאח', המשנה למלך במצודת אִבְּרִים,
יאריך האל את שלומו, שמירתו וטובתו.
צד ב, כתובת, טור שמאלי
צל אמונו ומודה על ברכתו,
לאמע בן חסן אלכנזי.
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של Geoffrey Khan, Arabic Documents from Medieval Nubia (Cambridge: University of Cambridge and Open Book Publishers, 2024)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.