פרוטוקול משפטי של בדיקת מצבם של שני בתי הכנסת של הרבנים בפוסטאט, במבצר הרומי (קצר אלשמע), והיתר לשיפוצם תחת פיקוח

תיאור

פרוטוקול משפטי של בדיקת מצבם של שני בתי הכנסת של הרבנים בפוסטאט, במבצר הרומי (קצר אלשמע), והיתר לשיפוצם תחת פיקוח, בשנת 878 להג'רה. המסמך כולל תיאור מפורט של המבנה, המצב והמיקום של שני בתי הכנסת, לרבות התיקונים הנדרשים. בית הכנסת הראשון המתואר הוא "של העיראקים, סמוך לכנסייה התלויה" (בג'ואר אלמעלקה). בית הכנסת השני המתואר הוא "של השאמיים (הארץ-ישראלים), הידוע גם כבית הכנסת של יהודי הרבנים". הוא ממוקם בסמטת (ח'וח'ה) אלח'ביצה. ממערב לבית הכנסת נמצא מתחם (דאר) "הידוע כפונדק עניי היהודים". הבדיקה הראשונה התקיימה בכ' רביע אלאוול 878 להג'רה. בדיקה שנייה, בסמכות גבוהה יותר, נערכה בא' רביע אלאח'ר. הממצאים אושרו על ידי הקאדי הראשי ביום הרביעי לאותו חודש. השיפוצים בוצעו, ובסיומם נבדקו על ידי משלחת נוספת שאישרה כי כל שנעשה נעשה כדין, בהתאם להחלטה הנזכרת, וכי שני בתי הכנסת חזרו לאותו מצב שבו היו "לפני ההרס והשריפה". על כן נכתב דו"ח זה, בסוף שנת 878 להג'רה. המסמך הועתק על ידי סופר בראשית המאה ה-20, ופורסם ותורגם על ידי גוטהייל כעשרים שנה לאחר מכן. גוטהייל הטיל ספק באיכות ההעתקה שביצע הסופר, אך צילום שנמצא בספרייה הלאומית בירושלים מאשר את מרבית קריאותיו של הסופר. הארכיון המודרני של קהילת יהודי הרבנים בקהיר נוצר בראשית המאה ה-20 על בסיס מסמכים בני מאות שנים שנשמרו על ידי כמה משפחות יהודיות נכבדות מקהיר. הארכיון קוטלג על ידי ישראל בן-זאב בשנות השלושים, והוא אף הכין ממנו כמה צילומים. מאז אבד הארכיון, ונראה כי הופקד בספרייה הלאומית של מצרים (ראו רסטו, A Lost Archive, עמ' 496 הערה 8). כיום נגישים רק הקטלוג בכתב יד והצילומים שהכין בן-זאב, בספרייה הלאומית בירושלים. (המידע נמסר על ידי משה יגור.) המהדורה המעודכנת מ-2026 מציגה את ניקוד האותיות (אלאעג'אם) כפי שהוא מופיע בצילומים שבספרייה הלאומית. מרבית הטקסט הועתק כהלכה בגרסה שעמדה בפני גוטהייל, אולם הסופר לא שיקף את ניקוד האותיות באופן עקבי — אם כי חלק מהניקוד החסר אבד בצילומים בשל האופן שבו שורות הטקסט קוצצו והודחסו ללא הרווחים המקוריים שביניהן. סופי שורות רבים במהדורת גוטהייל אינם משקפים את שבירות הטקסט כפי שהן מופיעות לאורך השוליים הפגומים של המסמך. חלק מהפערים הללו עשוי להתפרש בהמשך התבלות שולי הנייר בעשורים שחלפו בין העת שבה עיין הסופר האלמוני במסמך לבין העת שבה הכין בן-זאב את הצילומים. עם זאת, בכמה שורות השמיט הסופר את האותיות הראשונות של מילים אחרונות המופיעות לפני השוליים הפגומים. תרגומו של גוטהייל מדלג על שורה 58 וכולל את תוכנה יחד עם שורה 57; גרסת התרגום המוצגת כאן מציגה את שתי השורות בנפרד.