מכתב עסקי ששלח יוסף בן אברהם מעדן אל אברהם בן יִג'ו, ששהה באותה עת בחוף מלבאר שבהודו. זמן הכתיבה: בקירוב 1137–1140. המכתב נכנס לפרטים נרחבים בנוגע לעסקאות השונות שהתנהלו בין שני הסוחרים, ופורש את מערך הקשרים המסחריים שביניהם. בין שלל פריטי הנחושת הנזכרים בו, בולט תיאור מפורט במיוחד של מנורת נחושת שיוסף מבקש מאברהם לייצר עבורו בבית המלאכה לנחושת שהפעיל בהודו, לרבות מאפייניה ומידותיה.
תרגום לעברית
צד א
בשמ רחמ
הגיע מכתבו של כבוד השיח' האדיר, אדוני, והיה המכתב המשמח ביותר שהגיע
והמסר המענג ביותר שבא אליי. קראתיו והבנתיו, ושמחתי לדעת על שלומו
ועל הצלחת ענייניו, והללתי את הרב על כך הרבה. ואני מבקש מאלוהים שיקל
על איחודנו במיטב הנסיבות ובטוב רוח, בחסדו וברחמיו,
אם ירצה השם. אדוני — יאדיר האל את כבודו — הזכיר את חסדו במכירת
המשי, ושלח סחורות בתמורתו, ושילח אותן בספינותיו של ראשמת.
הגיעה אלינו הידיעה ששתי ספינותיו של ראשמת אבדו לחלוטין. הקבה
יפצה אותנו ואותך! אל ישאל אדוני עד כמה נעצבתי לאובדן המטען שהיה שלך
שאבד, אבל הבורא יפצה אותך בקרוב, ואין תחבולה נגד
גזירת האל. ובאשר לכלי הנחושת ששלח אדוני עם אבו עלי — הגיעו
כולם, וגם הזרכואן (קערת שולחן) הגיע ⟦על⟧ בדיוק כפי שרציתי. ייטיב האל
את גמולו וייטול על עצמו את פיצויו. הזכיר אדוני את עניין הכ'ארדאל, ויתחכם עמו אדוני
וישיג לנו ממנו את המגיע. אף אם יאיים עליו אדוני שאנו מנדים בעדן
את כל מי שיש לנו אצלו דבר ואינו פורע לנו — אולי יחשוש מן הנידוי.
ואם לא ישלם לנו דבר, נכתוב כתב נידוי אמיתי ⟦ונשלחנו⟧
ונשלחנו אליו, כדי שיעמוד על חרפתו. וכן הגיע הפופל (אגוז הבּטל) האדום
ושני הגפנתין (קערות רחצה) — ייטיב האל את גמולו! ואבקש שלא יוסיף אדוני לשלוח לי פופל
אדום, כי אינו טוב. אך אם יימצא פופל לבן טרי, אין בכך
פסול. וכן לא יוסיף לשלוח לי דבר שיש בו שותפות עם אחר — לא פופל
ולא סחורה נקנית — אלא ייחד לכל אדם בנפרד, וכל
מוצר בנפרד, וזו הטובה הגדולה ביותר שתעשה עמי. שלחתי
אליך אבריק (קנקן) שבור וכרניב (מצקת) שמשקלם שבעה רטלים פחות רבע. אנא
עשה לי אבריק באותה מידה מנחושתו, כי נחושתו נחושת (צפר) טובה. משקל
האבריק יהיה 5 רטלים נטו בדיוק. וכן שלחתי י"ח רטל ורבע
נחושת צהובה טובה במטילים, וחמישה רטלים עופרת קלעית בתבנית
גדולה, וחתיכת עופרת מצרית בצורת קונכייה. יצרף אדוני את המטילים
ואת העופרת ואת הנותר ממלאכת האבריק, וייעשו בעבור עבדך
⟦מנארה⟧ שני זרכואנים (קנקני שולחן) לשתי צלחות, וכל זרכואן יהיה
שוליים ימניים
שבעה־עשר מלואים, מאותה עבודה של הכד־קערה ששלחת לי, שתהיה מלאכה טובה. ומיתר הנחושת (צֻפְר) כולה תעשה לי
ושלוש אוקיות עִלְךְּ (שרף), וחמישה דַסְתים נייר מצרי, וכן בזנביל (סל קטן) שבעה
תבניות גבינה כשרה — הכול חמש חבילות. וכן כל הנחושת (נחָאס) שלי,
שנתונה בכיסא (כישה — אריג גס), נעשתה שש חבילות. וכתבתי על //כל\\ חבילה: "אברהם יג'ו,
משלוח יוסף". ושלחתי את הכול עם עשרים הדינר בלוויית השיח'
אחמד רב־החובל, בן אבו אלפרג'. וכן בכריטה (שק קטן) שתי פוטות (מטפחות) פשתן
לילדים ושתי רשתות צבועות בעצפור (חריע). תואיל ⟦ותוסרם⟧ לקבל אותם ולמסור אותם
לשיח' אבו אלסרור בן ח'לוף אלטלחי, וגם את מכתבו. ועל הכריטה
שמו. וזכר אדוני שנשאר לי מהשנה //שעברה\\ נחושת לעשות שני טסתים לשתיית
מים — תואיל לשלוח אותם עם הנחושת. סך החבילות שבע, עם כריטת
אבו אלסרור אלטלחי. יזכה אדוני היקר לעצמו במיטב השלום, ושלום לך.
צד ב, כתובת
לכבוד אדוני ואור עיני וענק גרוני מרור אה[בך] ומ[ת]פאר בזכרך
אברהם החכם והנבון בן כג"ק רב פרחיה נ"ע הטוב יוסף בן אברהם
יג"ו נ"ע
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.