מכתב מיוסף אלכ'ובדי (לבדי) אל חסן בן בנדאר, "נציג הסוחרים" (וכיל אלתג'אר) בעדן, שנכתב בידו של הלל בן עלי. מספר סימנים במכתב מעידים כי חובר בשלב מוקדם של ההליך המשפטי בין יוסף אלכ'ובדי, סוחר ההודו, לבין יקותיאל בן משה, "נציג הסוחרים" בפוסטאט. מידע חשוב שעולה מן המכתב הוא שבדרכו חזרה מהודו עצר אלכ'ובדי במרבאט שבחוף הדרומי של חצי האי ערב, ומשם המשיך היישר לדהלכ שבחוף המערבי של ים סוף, תוך שהוא עוקף לחלוטין את עדן (ואת חסן בן בנדאר). אלכ'ובדי עשה סידורים עם בן בנדאר שיעביר את הכספים המגיעים לו וליקותיאל. העובדה שאלכ'ובדי לא סילק את ענייניו בעדן תרמה רבות לסכסוך הנוכחי בינו לבין יקותיאל. בעת כתיבת המכתב עדיין לא נודע לאלכ'ובדי וליקותיאל בפוסטאט על טביעת משלוח הפלפל הגדול שרכש אלכ'ובדי בהודו בדרך. תיאור מפורט של התוכן לפי מספרי השורות (התרגום מכסה רק שורות x–35): שורות x–7. רשימת סחורותיו של אבו יעקוב אלחכים שנמסרו לחסן בן בנדאר בעדן ונרשמו בפנקס החשבונות שלו, ובכללן רכישת נחושת יצוקה שנועדה להישלח להודו. שורות 8–24. נסיעתו של אלכ'ובדי לאלתיז שבדרום־מזרח איראן, הצרות שפקדו אותו שם, הגעתו בשלום לנהרוארה (גוג'ראט), ופעולותיו שם למען חסן בן בנדאר ואחיו. נסיעת החזרה שלו, טביעת אניה, והגעתו הסופית למרבאט בקצה הדרום־מזרחי של חצי האי ערב. שורות 24–35. חילופי מכתבים בין אלכ'ובדי לחסן בעת שהותו במרבאט, ואבדן הפלדה ושאר הסחורות ההודיות שנשלחו ממרבאט לעדן. שורות 35–61. בקשה שחסן יערוך את חשבונות כל העסקאות שנעשו עבור אבו יעקוב אלחכים, אישור ללא הסתייגות של כל מה שעשה חסן עבור אלכ'ובדי עצמו (כפי שהודיע לו במכתב), והוראה לרכוש סחורות תמורת התשלומים המגיעים לאלכ'ובדי ולאלחכים. הסחורות יכולות להישלח ביבשה או בים; על נושאן להיות מצויד בייפוי כוח מאושר בידי בית הדין בעדן ולמסור אותן בפני בית דין בפוסטאט, כדי ששני הצדדים יקבלו את חלקם בלא טרחה. שורות 62–69. סיום מפורט ובו דרישות שלום לאחיו ובניו של חסן ו"לכל האוהבים אשר שאלו או ישאלו בשלומי".
תרגום לעברית
צד א
[...] מרפע וגטא [זה על משקל 78 וחצי מגסל ...]
[ומשקל שני]ים וחמישים דרהם ורבע [...]
[ומשקל הכול] שלוש מאות חמישים ותשעה דרהם [...]
אבי יעקוב אל-חכים [... אלו] המשקלים מסרתי אותם [...]
למולאי (אדוני), ויאומת (יתאשר) בפנקסו, והצרור של הנחושת [...]
ומכרתי אותו וקיבלתי בתמורתו נחושת בתרוה, את כל [...]
אבי יעקוב, וכבר הודעתי על כך למולאי, והוא רשם [זאת בפנקסו ... וכן]
ביקשתי ממולאי מִקדמה על חמישים בהאר (יחידת משקל למסחר סיטונאי) פלפל, וכן עשיתָ [וחילקת את המקדמה]
בין ספינת אל-קֻמי לספינת בהזאת, ויצאנו כולנו יחד ב[...]
ובטובך ירדת לְלוותני בַּים, אתה ואדוני אחיך [... ונכנסתי]
לארץ אל-תיז, ושמעת מה עבר עליי באל-תיז ומה הביא [להגעתי אל נַהְר-]
וארה בשלום, תודה לאל יתעלה. הגיע אליי מכתבך אל [נהרוארה, ובחברתו]
סכום של דינרים, ורשמת לי לקנות עבורך פילַמָאן (סוג בד) ו-בד[...]
ובמולאי, ושלחתי עם //בן\\ הנאכ'ודה והאשתיאם (רב-החובל השני) [...]
ושישים חתיכות פלדה ופחות משבעים כברות (מַנְכַּ'ל) אל מולאי, ובלס[...]
אבן אלדבאג', כפי שיודע מולאי, ואבד. ועתה, מולאי, [המטרה המבוקשת]
שבמכתב הזה, הוא סיכום החשבון של מה שמיוחד לשיח' אבו יעקוב אל[חכים],
יאריך אלוהים את כבודו, מכלל סחורותיו המיוחדות לו, ופירוטן:
שבע חתיכות הכסף הקטנות שנזכרו לעיל ומשקלן. << וחתיכת
האשנה ומשקלה ⟦לפי מה שהזכיר החכים⟧ ארבע מאות מנא, ומה שנמצא בהן בפועל, ⟦והנסמך⟧
הוא על מה שנמצא בפועל אצל אדוני. והאפתימון ומשקלו עשרה מנא ⟦לפי מה שהזכיר⟧
⟦גם כן⟧. וצרור הנחושת ⟦הזכיר גם כן ש⟧משקלו מאה ועשרה רטלים
במצר, //עם מה שהיה בו מן היצוק ומן המוכה, ומכרנו ממנו את המוכה וקנינו במקומו יצוק\\, והמַחְמוּדַה ⟦הזכיר ש⟧משקלה עשרים דרהם, והבד העוטף
גם כן. אמת, אדוני, כל מה שנמצא בפועל בסחורות הללו שהוזכרו לעיל,
המיוחדות לשיח' אבו יעקוב אלחכים, יאריך אלוהים את כבודו,
ומה שנמצא בפועל בחמישים הבַּהַאר של הפלפל, שעליהם ביקשתי ממך מפרעה,
//⟦והודעתיך שלשיח' אבו יעקוב יש מכלל זה 15⟧\\ ומה שנמצא בפועל בנחושת בנפרד, שכן כבר שילמתי לו מאתיים דינרים
על כך, ועל מה שהיה לו בחברתי עד נהרוארה, וגם מן המִיעַה (שרף לבנֶה)
והאלמוגים. ואני חוזר ופונה לאדוני השיח', יאריך אלוהים את סיועו,
שיאמת לי את מה שנמצא בפועל בכל אחת מהסחורות הללו, ובכסף — כל חתיכה
וחתיכה במשקלה, במחירה ובשווייה, << ומה שנמצא בפועל בחמישים
הבַּהַאר של הפלפל, ויטריח את עצמו בעריכת החשבון בכך, כמו
שהורגלתי מטובו מלפנים וגם עתה. ומה שהיה לי לחשבוני הפרטי, שאותו
הזכרתי בפניו וכתב לי עליו במכתבו — מקובל עליי, כשר, איני מפקפק
בו. ומה שיאומת מכלל מה שמיוחד לאדוני השיח' אבו יעקוב
אלחכים, יאריך אלוהים את מעלתו — טוב יעשה אדוני שיקנה בסכום סחורה
וישלחה עם מי שיִראה לו לנכון להעביר מכתב זה מידו, בייפוי כוח
שייכתב לו בצו בית דין, ויאזור עצמו בטובה זו למעני ולא יתמהמה
בדבר //בקבלתו, כדי שיגיע לבית דין וכל אחד מאיתנו יקבל את מגיע לו\\. וכבר כתבתי לאדוני, יאריך אלוהים את כבודו, וביקשתי ממנו שישלח
את מה שיש בידו מכל השייך לי ולשיח' אבו יעקוב הנזכר, ישמור
אלוהים את כבודו, לפי ראות עיניו, ביבשה או בים, אולי הבורא יתעלה יכפר על ההפסד
שהיה בכך. ואני מקווה שנהג בטובו ועשה זאת, שכן הרשיתי לך את הדבר.
והבורא יתעלה ישמור את חייו ויאריך את ימיו ואת ימי בניו ואדוניי
אחיו, ואל יחסירני את קיומם. ואבקש ממנו שיכבדני במכתבו
הנכבד, ובו ידיעות על מצבו ונסיבותיו ועל מה שמזדמן לו בענייני צרכיו ועסקיו,
שכן אשמח בכך. עשה זאת כמיטיב, לא אחסר אותך. אדוני מוגש לו במלוא
השלום, ואדוניי אחיו ובניו, מיוחדים במיטב השלום, ושלום
ושאר האוהבים, ומי ששאל עליי או ישאל עליי, מיוחדים במיטב השלום
ובטובה שבברכות, ושלום ישע רב.
יוסף בר דויד
נ"נ
שטרנג' [שחמט], ומה שנשאר ממנה
לאחר
הוצאת מה
שחל
עליה
ממכס
ועמאלה (עמלה)
ומה
שהוספתי
על מחיר
הנחושת,
והוא
3 דנאני' [דינרים]
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India traders of the middle ages : documents from the Cairo Geniza : India book (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 1., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.