מכתב מאת יוסף יג'ו, השוהה במאזרה, אל בניו פרחיה ומשה, הנמצאים בפוסטאט או באלכסנדריה
T-S 16.288
ספריית קיימברידג'
- סוג מסמך
- מכתב
- שפה ראשית
- יהודית-ערבית
- שפת משנה
- עברית
- מקום מוצא
- Mazara
- יעד
- Alexandria
- תאריך
- Fall (or Summer) 1156
- תאריך משוער
- Fall (or Summer) 1156
- בסיס לתיארוך
- Other (please specify)
- ספרייה
- ספריית קיימברידג'
- אוסף
- CUL, T-S
- אזכורים
- Alexandria, Mazara
תיאור
מכתב מאת יוסף יג'ו, השוהה במאזרה, אל בניו פרחיה ומשה, הנמצאים בפוסטאט או באלכסנדריה. כתוב בערבית-יהודית ובעברית. תיארוך: סתיו או קיץ 1156. תוכן המכתב: א. תלונה על הגעגועים העזים אל הנמענים, אשר "ממיתים" את הוריהם, הסובלים בנוסף לכך ממחסור ומחלות מסוגים שונים (שורות 1–9). ב. הכותב קיווה כי פרחיה ישוב במהרה כאיש נשוי, שכן רצה ליטול חלק בחינוכה של אחייניתו, שעתידה להיות גם כלתו (שורות 9–17). ג. ה"מורה" (המעלם) סירב לכתוב את המכתב הזה (שורות 17–26). ד. הכותב הודה לאל על כך שבנו משה ניצל מידי שודדי הים, ולא היה אכפת לו מאובדן הסחורה (שורות 26–37). ה. על הבנים היה ליידע את אביהם איזו סחורה ובאיזה ערך שלחו עם חג'אג'; ראו גם III, 44. אותו אדם שלח תשעים רֻבּאעיים רק שנה לאחר הגעתו, ועוד תשעים זמן מה מאוחר יותר (שורות 37–49). ו. דברי תוכחה ועידוד לקבל את ההפסדים בהכנעה לרצון האל (שורה 50 ובשוליים). ז. החשיבות הדתית של נישואין לבת דודה (verso, שורות 1–10). ח. תקווה לראות שוב את בניו, חרף הקשיים הנוכחיים (verso, שורות 10–15). ט. בקשה שראש היהודים במצרים יכתוב מכתבים אל המפקדים המוסלמים במאזרה ובמסינה, וכן אל נכבדי היהודים בסיציליה, על מנת להסדיר את מסעה של משפחת יג'ו אל מצרים (verso, שורות 15–27). י. דרישות שלום (verso, שורות 28–36). יא. כתובת בת שש-עשרה שורות.
תרגום לעברית
- שלום רב לאוהבי תורתך וגמ'
- אל ילדַי היקרים עלי, [כותבת] הוריהם — יאריך אללה את ימיהם,
- וכאן להם עוזר וסומך ושומר ופדה ומציל אמן.
- החליש אותי געגועי אליכם ופחדי עליכם. ישמור צאתכם ובוא //ובואכם\\.
- תשש כוחי, וקרו עלי מכאובים שאין בי כוח לתארם.
- ואזל מה שהיה ביד, וקנית החטה — המוּד (מידת יבש) נותרו ממנו שלושים.
- הוצאות בלי הכנסות. ולוּ ראיתם אותי וראיתם את אמכם ה-
- זרה, לא הייתם מכירים אותנו. מאז נעדרתם מביתי,
- איני נחה כשהייתם נעדרים ממני שעה, וקיוויתי ש-
- תשובו במהרה, אך התאחרתם. ובת דודכם, יזכרה בטובה,
- ואתם — גידלתיה בחיקי, ואני מתגאה בכם ובה. קויתי לשלום ואין
- טוב ואשר יגורתי בא לי, לכן רבו יגונותי ועצמו תלאותי וסבל[י]
- ברוב עונותי, ותשש כוחי, וחשכו עיני, ונשארתי כאבן
- מושלכת בבור ריקן. צמתו בבור חיי, וגם כל חלי וכל מכה
- השיגוני, וסבבוני כחומה, ואין לאל ידי. ועד הנה לא אסיר תקותי
- ותוחלתי מיוצרי, כי לא יזנח לעולם, כי אם הוגה וריחם
- ברוב חסדיו. ואין אוהב שואל ויאבני, והדרי ואור עיני — אלמעלם (המורה/הרב),
- אשר אתה אוהבו ואנו אוהבים אותו. ביום שרציתי לכתוב מכתב זה, נבקש
- מן הרחום והחנון שיגיע אליכם אם ירצה אללה. השלכתי עצמי לפניו <<ואמרתי
- לו>>: "עשה עמנו חסד וכתוב לנו מכתב שנשלח אל ילדי". אמר
- לי כל יום: "לא אכתבנו לך". לוּ ראיתם, בני, כיצד קמתי מ-
- לפניו. אללה אל יקטע תקוותי מרחמיו ומהתאחדותנו
- עמכם, ולוואי שנריח את ריחכם הטוב ונתענג ממבטי אל מראכם
- היקר עלי. עושה נפלאות — הוא על מה שיחפוץ יכול — יחזקני
- ויקים רוחי עד שאראכם ואנשק פניכם, ואת צוואריכם אנשקם. ואחרי //זאת\\
- תמיד אני שואלת: האם מתָּ או חיית? יגוני על מה שאירע לאור עיני משה
- וללבו, ועל מה שפגע בלבך, הו אבו אלסרור (אבי השמחה), ועל גלותך וגלות אחיך.
- ולא נסע אלא מרוב חמלה עליך. אללה יחמול עליכם, שומר גרים אמן.
- ואל תחשבו, הו בני, שקשה עלי מה שחלף. עשה למען שמו,
- וטוב בעיני הצלתך אצלנו, בני משה. הצלתך היא כל העולם
- כולו, הו יקירי, ועל אחיך ואמך. אללה יחון עליכם ועל
- אביכם, אשר לא ראה מעולם שמחה, ועל אמכם הזרה. אללה
- ישמחכם, הו בני, וישלים שמחתו בבת דודו, וישמחכם אללה
- עז וגל בהתאחדותכם עמנו. וכתבתי מכתב זה
- ודמעותי זולגות, כמו שנאמר: עיני נגרה ולא תדמה. וקלא (!) ומחה.
- דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר. הוא יסיר
- חרפתינו אמן. וכיצד נעלם מכם, בניי, שלא כתבתם
- במכתבכם מהו הדבר ששלחתם עם חג'אג' — שיזכיר
- אפילו דרהם ידוע — אלא שלא הגיע אלינו מכתבכם ולא הגיע
- אלינו הדבר בזמן, עד שהגיע הסכום כולו לבסוף ב⟦סיואן⟧ //סיון\\. מצאנו את עצמנו
- שנלקחנו בריבית, כמו שנאמר: "האכלתנו לחם דמעה". ואחר
- שנה שלח 90 רבאעי (רובעי דינר) בפעם הראשונה וגם 90 בפעם השנייה, ואנו פונים אליו ב-
- תחנונים ובתפילה, בכוונה שישלח לנו את מכתביכם — אך אין חוזרים
- אלינו לא דברים ולא התנצלות. וכן, בני, ראוי היה שתשלח
- עם אחי כך וכך, ותפרט לנו את סכום הקרן שהייתה מן הסחורה.
- ואללה נתן, כמו שנאמר: "ה' נתן וה' לקח". יעשה שיהא בידיכם
- ויחליף לכם ולליבנו וללבבכם בטובה, אמן. ואמר:
- יקיים בכם: תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל
- אביא כסף. אמן, כן יהי רצון.
- ובניי, לא אללה
- אללה לא
שוליים ימין של צד א / צד ב
- וכבר, בני, אבי השמחה — יזכה אותך אללה, יזכה את כולכם, ויצליח את מעשיכם
- וישמור צאתכם ובואכם. דע כי זיכה אותך אללה במצווה גדולה
- בכך שנשאת את בת דודך, ועשית כמו שהעיד לשבט יוסף ואמר:
- כן //מטה\\ בני יוסף דוברים. ועוד: ולא תסוב נחלה ממטה למטה
- אחר כי איש בנחלת אבותיו ידבקו בני ישראל. אללה
- יחבר ביניכם לטובה, ויצליח ביניכם את הפרנסה, ובנים זכרים
- וחיים ארוכים, ויקיים בכם: ופדויי ה' ישובון ובאו
- ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם. אמן. ועוד:
- אם //יהיה\\ נדחך מקצה השמים משם יקבצך ה'. וכן: ומשם
- וגו'. ועוד //אומר לצפון\\ הביאי בניך מרחוק וגו'. ואנו מבקשים מן החנון והרחום
- שלא תצא נשמתי מרוב ייסורים בגעגועיי אליכם ובהיעדרכם,
- ובניי, איננו מקבלים מן הכתבים כולם יחד אלא איזה דרהמים בודדים
- לפי הבא, ואיננו יודעים, בניי, מאין נשלים את מזוננו.
- ושם יהיה. ושבח למי שיודע מי יחיה. אללה יחייכם ויחיינו
- עד שנראה אתכם, וישמיענו עליכם טובות. ואולי תסבירו את מצבנו
- לאדוננו הרייס — ישמרהו אללה — ואולי יכתוב לנו מכתב
- לקאיד מבשר הפתא ולשייח' בן צאלח — ישמרהו אללה — ולרופא,
- ולקאיד המוסלמי מושל מאזרה. אולי תושלם לנו הנסיעה,
- שנעלה על ספינה שיצייד אותנו מאצלו, יחד עם מה שיוטל עלינו מן ה-
- שכר הספינה, שיגבה מאתנו באלכסנדריה. או שאאחז
- בתקווה, או אשתגע. האל יעניק לי סבלנות בחייכם השלושה
- ויקיים בכם "והחוט המשולש לא במהרה ינתק", וירבה
- שלומכם, אמן. ומכתב אל ⟦אבן מבש.⟧ הקהל נגד
- אבן מבשר, על הזהב שמסרנו לו, שכן לא
- השיב לנו דבר, בטענה שאבד, ולא השכיר לנו בית
- ולא נתן לנו דבר. <<ומכתב אל השייח' אבו אלפרג' אבן אלמסנות — ירבו ימיו — שלולא הוא, לא היה חג'אג' משלם לנו דבר.>> אל תרפו, אולי נמצא לנו במה
- להושיט את ידינו. האל יעזור לך ולאחיך אל הטוב, אמן.
- הו בניי, יתקנכם בעיצה שהיא טובה מלפניו
- ותזכו למיטב השלום. וכן בת אחי, וראש
- מסרו לה את שלומנו, לכולם יחד, בעלת הבית ⟦ו—⟧
- ואדוננו הרייס (הראש), הודיעו לו את תפילתי עליו, כי "לא בזה ולא
- שקץ" וגו'. ומי שנוהג עמנו לשום שמים, יעשהו
- בענייניכם ובצרכיכם. ואדוני ועטרת ראשי,
- אדוני אבו אלפכ'ר ואחיו — הודיעו לו על תפילתי עליו
- ועל ילדיו ועל אחיו, מסרו לכולם את השלום
- וכל מי ששואל עלינו, השלום. ושלום רב ישע יקרב
צד ב, אחר
- הדרת כבוד בניי — ישמרם [האל] — מאביהם המשתוקק אליהם
- צורם, פרחיה ומשה, שני [בני] יוסף בר פרחיה נ"ע, המוכר יג"ו
- האחים הנחמדים, בניי. ומי שיפגע במכתבי, יעשה עמי
- ואור עיניי, ויכבה את געגועיי לשום שמים, וייטול על עצמו את הבאתם
- אליהם ואת הפגישה עמם. המקום יברכהו בברכת אברהם
- אבינו — כי הוא היכול על כל אשר יחפוץ — וישמרהו וישמור
- [ומי שי]יטול על עצמו [את הבא]תם — את צאתו ובואו [...] בצא[ת]ה, אמן
- [יקיי]ם בו "כי תעבור במים", אל אלכסנדריה, אם ירצה האל,
- "אתך אני" וגו'
- ויהיה עמו עוזר וסומך
- להשב לו לצדקה, אמן ושלום
תרגום מכונה, שורה מול שורה, שלא נבדק בידי חוקר. נעשה מן המקור, בהסתמך על התעתיק והתרגום האנגלי של S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010)., שפורסמו ב-Princeton Geniza Project ברישיון CC BY-NC 4.0. בכל שאלה של דיוק — המקור הוא הקובע.
תעתיק
התעתיק נערך ופורסם בידי חוקרי Princeton Geniza Project ומשתפיו, ומוצג כאן ברישיון CC BY-NC 4.0. שם העורך מופיע מעל הטקסט.
מסמכים קשורים
איגרת מאברהם בן יג'ו, בפוסטאט, אל אחיו יוסף במאזרה שבסיציליה. מתוארך לספטמבר 1153 לפי גויטיין, או 1152 לפי…
מכתב מחיים בן עמאר אלמדיני, ששוגר מפלרמו, ככל הנראה אל יוסף בן מוסא אלתאהרתי (לפי גיל, אף שזהות הנמען אבדה)…
מכתב מלַבְּרָאט בן משה בן סֻגְ'מָאר, במהדיה, אל אחיו יהודה, בפוסטאט. ביהודית-ערבית. תיארוך: 9 בינואר (י"ב…
מכתב משלאמה בן מוסא איש ספאקס, השוהה במאזר שבסיציליה, אל שותפו יהודה בן משה בן סע'מאר בפוסטאט. כתוב…
מכתב מלַבְּרָאט בן משה בן סֻגְ'מָאר, שישב בסוסה, אל אחיו הצעיר אבו זכריא יהודה בן משה בפוסטאט. התיארוך…
מכתב מאבו אלמחאסן יפת בן שלה, ככל הנראה מאלכסנדריה, אל יוסף הכהן "פאר הסוחרים" בפוסטאט. תיארוך: אמצע המאה…
מכתב מאברהם בן חביב, באלכסנדריה, אל אבו זכרי כהן, בפוסטאט. בערבית-יהודית. בהערותיו של גויטיין יש דיון על כך…
מכתב מהמלמד אבו אלחסין יהודה (בן אהרן?) אבן אלעמאני, באלכסנדריה, אל בן דודו מדרגה שלישית וגיסו הרופא ישועה בן…