יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 31

מכתב ממוחר מסונבט המדגים את מסירותו לקהילה על ידי סיפור כיצד יצא פעם לדרך בעת קור וגשמים כדי לטפל בברית מילה שהתעכבה זמן רב מעבר למועדה.

מכתב מיהודה ב' יוסף ב' שמחה, אלכסנדריה, לאחי תאהרתי (ישמאעיל וצאלח ב' ברהון), פוסטאט. הכותב על ספינה באלכסנדריה ומבקש עזרה במכירת מוסקו.

קטע מכתב מאבו אל-פרג'. ביהודית-ערבית. מוזכרים: אל-שאם, 20 דרהמי נקרה, דאר סייידנא בפסטאט ושמות שונים. ייתכן סוף המאה ה-12 עד ראשית ה-13.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעל 1100–1138). מזכיר שותפות, "דת הרבנים (או שמא הרבנים?)" ואבו עלי. שני עותקים של אותו מסמך שרדו.

מכתב עסקי מדוד אל שמואל באלכסנדריה. בין שאר העניינים הנדונים בו מוזכר העיכוב במסירת פיקדון שהנמען שלח. הכתב מלמד על תיארוך מאוחר יחסית.

מכתב מסוחר, סביב שנת 1060. עוסק במחלוקת שנתגלעה בין שני צדדים, ושניהם מבקשים מלברא'ט בן משה אבן צע'מאר מאלמהדיה להכריע ביניהם. לפי גיל.

צד שני (שימוש מקורי): מכתב, ככל הנראה בכתב ידו של שְׁלֹמֹה ב. אֵלִיָּהוּ. הוא בילה כמה ימים בְּמִנְיָה בדרכו לקהיר עם ילדיו לרגל חתונה.

חשבונות פרטיים ביהודית-ערבית. הכותב ואבו זכרי חייבים לבנו של רבנו מרית 7 דינרים עבור משי. ממשיך לפרט עסקאות שונות ומזכיר גם חוב למועמר.

קטע מכתב (פינה תחתונה ימנית בלבד). מוזכרים בריאות, פריטים לשליחה וברכות לאנשים שונים כולל נג'יב אל-דין (?). בשוליים: הערה על 'גולאמך'.

מסמך משפטי נכתב וחתום על ידי חלפון בן מנשה (1100-1138); מקום: פסטאט; תאריך: [..]3[.] = 1118-1128 לספירה; חתום גם על ידי ניסים בן שמואל

מכתב המלצה בכתב ידו של פרחיה בן יוסף. במסמך מוזכרים אבו אלמכארם, אברהם ואחיו חננאל, אבו אסחאק, משה (הרמב"ם), רבנו אלמשכיל, וסת מבארך.

מכתב. נימוסי, פונה לנמען שוב ושוב בכינוי 'אלמולא'. קטע מלקראת הסוף, כולל סוף ענייני עסקים הכרוכים בדרהמים ולאחר מכן חלק ברכות למשפחה.

מכתב מרב דניאל בן עזריה. זהות הנמען אינה ידועה. הכותב מודה לנמען על מעשיו ומזכיר את משפחתו הגדולה ואת המצוקה הכלכלית שהיא נתונה בה.

בצד ב' (שימוש משני): טיוטה של פרק מתוך חיבור רפואי או מחברת רפואית, העוסק בגידולים ומזכיר בין השאר משקאות המופקים מפרגים ומסיגליות.

מכתב שנכתב ונשלח מאלמהדיה על ידי מוסא תאהרתי אל אחיו ברהון בפוסטאט. המכתב כולל פרטים על המסחר במגרב ומייעץ לאחיו בנוגע לרכישת פשתן.

מכתב שיצא מלשכתו של הנגיד יהושע בן אברהם מיימוני (נולד בסביבות 1310 ונפטר ב-1355), ובו נצטווה החזן פרג' אללה לארגן מגבית עבור נוסע.

צד ב': פתק משלמה ב' אליהו לאבו אל-עלאא. ביהודית-ערבית. הוא מבקש מאבו אל-עלאא לבוא יחד עם אבו אל-ברכאת כדי לחתוך ולתפור לו חתיכת בד.

recto: פתיחה של מכתב, בראשיתו בלבד. verso: כתובת הנמען בכתב ערבי, אל הנשיא שלמה בקהיר — ככל הנראה שלמה בן ישי, מן המאה השלוש-עשרה.

שבר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). מורכב כמעט כולו מנוסחאות משפטיות. עוסק בפרנס ובאשתו סת אל-מלאח.

מכתב ממוסא ב' אבי אל-חי, אלכסנדריה, לקרובו אבו אל-חסן שלמה ב' נסים אל-ברקי, המכיל הוראות למכירת סחורות כמו טקסטיל ועופרת בפוסטאט.

רצועה ארוכה וצרה מהצד הימני של פריטים השייכים לדלאל - כנראה רשימת נדוניה. נכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (תאריך: 1100–1138 לספירה).

מכתב בקשה לכסף המופנה לקהילה הקראית לרגל ברית מילה. לפי כרטיסיות גויטיין, ייתכן שגויטיין זיהה את המסמך כקראי בשל הברכות לנשיאים.

מכתב מאהרן הכהן בן נמיר אל עלי הכהן בן משה. הכותב מודיע לנמען כי הפריט שהוא מצפה לו נמצא כעת בדרכו אליו, לאחר שהיה עיכוב במשלוח.

מסמך בעל תוקף משפטי הנוגע לאישה שמינתה וכיל (מיופה כוח). המסמך נערך בצורת מכתב וממוען לקהילה בירושלים. ככל הנראה מסוף המאה ה-13.

מכתב שבו מציין הכותב כי שמח לשמוע שהנמען, שלא כתב זה זמן מה, שרוי בטוב, ומבטיח להמשיך ולכתוב אליו כל עוד יזכה למכתבי תשובה מצדו.

מכתב ממנצור בן יהודה מקדסי ליוסף בן מכארם. ביהודית-ערבית. עוסק בעניין רגיש. 'קראתי את מכתבך ושכחתיו ולא הזכרתיו אלא בשורות אלו.'

ספר הודו (IB) IV,43. פנים ואחור: טיוטת פרשנות על קטע תלמודי שחלפון בן נתנאל כתב בזמן שהותו בספרד. (ספר הודו 4, גויטיין ופרידמן.)

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה מתאר בעיה זוגית של אדם מסוים, אך הדבר אינו ברור. אולי בכתב ידו של שלמה ב' אליהו? דורש בדיקה.

P20: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). שמורות האותיות הראשונות של כ-15 שורות. לא ניתן להבחין בפרטים.

ורסו: מכתב ביהודית-ערבית. בכתב יד יפה, שונה מהרקטו. השולח נראה כי נמצא באחמים שבמצרים העליונה ומצטער על כך ('יגאלני האל ממנה').

תחילתו של חיבור קצר בהלכות שחיטה. על פי הכותרת, החיבור נתחבר בידי הדיין יצחק בן שמואל (הספרדי, אף שהכותרת אינה מזהה אותו ככזה).

הערה, ככל הנראה בכתב ידו של יהודה בן משה בן סיגמאר, המזכירה את הסדרתו של עניין הנוגע לבית ומבקשת מידע על עניינים שונים נוספים.

קטע מראש פתק בלתי-פורמלי בערבית-יהודית. השולח מלין על כך שנאמר לו "רק קצף וללא ממש", ומבקש שיעדכנו אותו טוב יותר על מצב מסוים.

מכתב המופנה אל ישועה בן שבתי באלכסנדריה מאת אלעזר בן חלפון, שבו הכותב מביע את תנחומיו, ואת תנחומי אביו, על מות אביו של ישועה.

רקטו: חלק ממכתב בנושא פוליטיקה קהילתית. הכותב מתנצל על כתיבתו כיוון שכתב זאת בלילה, 'ועיני בקושי רואה ביום, קל וחומר בלילה'.

מכתב מאת שלמה (אבו אלברכאת) באלכסנדריה אל אחיו, הרופא אבו זכרי בן אבו אלפרג' (אליהו הדיין), בפוסטאט. רק פתיחת המכתב השתמרה.

פתק לא רשמי. בערבית-יהודית. מיוסף או מבנו לאבו אל-פרג'. מבקש ממנו שנערו ירכוש בכסף שאצל אבו אל-מג'ד מעט בירה קצף (פֻקַּאע).

רשימת חפצים שהותיר אחריו המנוח אבו עלי אבן אלרקי, אשר נשלחו (ככל הנראה מן המגרב) לאלכסנדריה באמצעות אבו אלסרור אבן סע'מאר.

קטע רשומת עדות (חסר החצי השמאלי). מתוארך [..]68 סלאוקי, כנראה 1056/57 או 1156/57. חתום על ידי משה ב' שלמה ו[...] ב' אברהם.

מכתב מאם ישמעאל לאליהו השופט. מבקשת ממנו לשלוח לה כל כסף שנותר באוסף לעניים. גב הדף: חשבונות בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו

מכתב מאבו זכרי כהן, בפוסטאט, אל חלפון בן נתנאל. מתוארך: יום שני, א' בשבט ד'תתמ"ד למניין השטרות, שהוא 9 בינואר 1133 לספירה.

קטע מתחתית מכתב בערבית-יהודית. כתב יד יפהפה. השולח מפציר בנמען (מחותן?) לנהוג יפה באשתו. מוזכרת גם "היתומה האחרת שבחסותך".

מכתב אולי שנשלח לדודה בשם סת אל-ג'מאל. הכותב מתלונן על כך שלא שמע מהנמענת זמן רב ומביע כיסופים. כנראה בכתב שלמה ב' אליהו.

פתק קצר מאבו אל-עלאא אל-מועלם לאבו סעיד המדרבן אותו לשלוח את הכסף במהירות מכיוון שהכותב צריך בדחיפות לשלם את מס הגולגולת.

P3: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). מתייחס לרכישת נכס, מישהו בתואר 'שר', ו'האי' (אל-ג'זירה).

קטע ממכתב ממשה ל'אחי'. ביהודית-ערבית. הוא מבקש ממנו לסבול את הקושי (יתג'שם אל-ענא) ולבלות הלילה... 'בביתו שאני שוהה בו'.

שאילה משפטית מאת משה בן פרחיה, מוקדם מנית גמר, עם תשובה בכתב רבי אברהם בן הרמב"ם (1205–1237) בנושא עיזבון שפחה משוחררת.

מכתב מברהון ב' מוסא, באלכסנדריה, לאביו מוסא ב' ברהון, בפוסטאט. כ-1055. מוזכרים מס הגולגולת, יוסף ב' פרח ומשלוחי סחורות.

שטר פטורין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה). ניתן לכהן. לא נשתמרו פרטים. (מידע מתוך CUDL ומהדורת וייס)

קטע משפטי. שטר אירוסין בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). השמות הנזכרים כוללים ישועה הזקן ואברהם.

מכתב סוחר העוסק במכירת סחורות, ובו מתבקש הנמען לשלוח את 'הנער' לאבו אל-חסן. ערבית יהודית. רק חלק מהכתובת בערבית בגב. AA

P10: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). מספר שורות בלבד שמורות. מתייחס לראש הקהילות ואבו סעד.

מכתב ממשרד יהושע הנגיד (נפטר 1355, נכד נכדו של הרמב"ם) לבתי הכנסת בירושלים בדבר הקמת סוכה ופדיון פעמוני תורה משועבדים.

שורות נבחרות ממכתב שכתב יהושע בן נון לשובך בן יון, כפי שהוא משתמר בכמה מן הכרוניקות השומרוניות (ספר יהושע: אגדת שובך).

חשבון של רוקח ובו רשימה של מוצרי בית וסחורות אחרות, ובכללן נעורת סיבים (מֻשאק). נזכרים בו ח'לף אבן אלטֻנאמלי ופֻצַ'יל.

מכתב המזכיר סחורות שנשלחו לפלרמו ולמצרה, ספינות ועסקים עם יוסף ב' יעקב אבן עוקאל ועם התוסטרים. תאריך: תחילת המאה ה-11.

מכתב עסקי המזכיר העתקת כרכים (כראריס) עבור 'סיידנא הנשיא'. אבו עבד אל-רחמן מסר שהנמען שלח 4.5 דרהמים, אך הכסף לא הגיע.

מכתב מחיים החבר בן שלמה, ירושלים, ליצחק בן יעקב החבר, פוסטאט. על סכומי עתק שהופקדו אצל אנשים שונים. כ-אמצע המאה ה-11.

מכתב ממי שמבקש הלוואה לתשלום מס הגולגולת. מיועד לאל-שייח' אל-צפיי. מוזכר גם אבו אל-עז. כ-סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13.

מכתב שבו הכותב מדווח כי שהה לרגל השבת בקליוב והמשיך במסעו ביום ראשון. כתב היד ככל הנראה זהה לזה של מכתב אחר מן האוסף.

מכתב מאת בְּרַכָּאת אל סמואל. בערבית-יהודית. מכובד ביותר בנימתו. מעט מהתוכן לאחר ההקדמה נותר. המכתב גוזר לצורת עיגול.

צד פנימי (שימוש משני): קטע מכתב בערבית-יהודית. הנמען מכונה 'אח'. הכותב נראה מנסה להצדיק משהו שאמר או כתב. דרוש בדיקה.

סיפור הכולל את סוקרטס ומלך הודו ושאלות פילוסופיות, למשל: 'מה קדם, הלילה או היום?' (תשובה: הם במחזור שלא היה לו התחלה)

מכתב שבו הכותב מבקש מהנמען למסור לידי מוביל המכתב משי שחור בשווי חמישים דרהם, שכן הכותב מובטל בשל היעדרו של חומר זה.

שבר משפטי בכתב חלפון ב' מנשה הלוי. מתוארך 1438 לספירת השטרות (1126/27). אולי הודאת חוב המזכירה 35 דינרים וחודש אלול.

קטע ממכתב (פינה עליונה שמאלית של הרקטו ושאריות הכתובת בוורסו) מופנה אל אליהו הדיין. מוזכרים בנו אבו זכרי והרב החולה.

P9: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). שבר קטן מהתחלה. מזכיר שני דיינים ואבו אל-עלאא עולא.

P17: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). גבר אחד מעניק שחרור לאחר. אין פרטים נוספים שמורים.

אישור העברת כספים לישיבה הארץ ישראלית: 15 + 75 = 90 דינר. שבט 1416 לשטרות (ינואר-פברואר 1105). חתום: יצחק בן שמואל.

מכתב הממוען לעלי (עלון) הפרנס, שפעל בשנים 1057–1107, ובו מוזכר בנו הפחות מוכר, הפרנס אבו כת'יר (אפרים הכהן בן עלי).

מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: צפר 613 לאה = סיוון 1528 שנת שטרות = מאי/יוני 1217 לספירה. רוב התוכן הנשמר הוא ניסוחים.

קטע ביהודית-ערבית. ייתכן מכתב, ייתכן שבחים למשה אם שתי המילים הראשונות הן 'הר סיני' ושאר הטקסט מתייחס לגילוי התורה.

מכתב לשופט יצחק ב' שמואל הספרדי בפוסטאט, המבקשו להפנות את הנגיד לפנות אל ראש המשטרה (ולי) ואל הקאדי (שופט מוסלמי).

מכתב שנשלח על ידי מובארכ ב' חנינה לאבו יוסף יעקב ב' מוסא, עם פרטים על אנשים שנספו או שרדו רעידת אדמה, כנראה ברמלה.

מכתב מרבי שלמה בן אליהו בפוסטאט אל אבו אל-ברכאת בן אבו מנצור אל-חרירי באלכסנדריה; כולל ברכות רבות לבני משפחה שונים

רקטו: פתק מאת ח'ליפה חסן. ורסו: מכתב מאת מאיר נעים (השוו CUL Or.1080.4.40) לח'ליפה חסן בנושאי עסקים. המאה ה-18–19.

שבר מכתב בערבית-יהודית. השולח מתלונן על יריבים משפטיים ואובדן כסף. מזכיר 'סיידנא', 'הזקנים', ויוסף בן בו אל-[...].

מכתב מירושלים (פנים וגב) לאדם המכונה 'בני ואדוני' (כנראה אברהם הכהן בן יצחק בן פוראת). מחצית ראשונה של המאה ה-11.

מכתב עסקי מעייאש ב' צדקה, ככל הנראה בפסטאט, לנהראי ב' נסים, ככל הנראה בבוסיר. מוזכר פשתן. המכתב שמור בצורה גרועה.

מכתב שנשלח מאלכסנדריה על ידי ישמעאל ב' פרח לחבר ממשפחת תאהרתי בפוסטאט, עם פרטים על סחורות וספינות. מתוארך כ-1051.

ספר הודו IV,65. מכתב תנחומים מסעדן בן ת'אבת הלוי לחלפון הלוי בן נתנאל על מות אחיינתו; אלכסנדריה; כ-1141-45 לספירה

קטע קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). מוזכרת "אשתי" ומכיל נוסחאות שחרור.

קטע ממכתב. מוזכרת שליחת שאלה הלכתית (מסאלה) עם דאוד אל-רומי. מוזכרת קהיר. כתב היד דומה לכתב ידו של מכלוף ב' מוסא.

רקטו (שימוש משני): פתק בערבית-יהודית המבקש מהנמען להעתיק את העתירה הערבית מהורסו בכתב יד יפה, בקפידה וללא טעויות.

מכתב מתיקי רבי אברהם בן הרמב"ם, מופנה לנסים הדיין. מוזכרת אשת אבו מנציר בן אבי אל-ח'יר, הצאמן (ערב-מס) של סנהור.

מכתב מצאלח בן ברהון אל-תאהרתי ליוסף בן עוקל ובניו הלל ובנימין (נכתב 21.8.1008, התקבל 1.11.1008), חלק עליון בלבד.

מכתב עסקי מברכאת ב' ח'ולייף העוסק בשילוח אריגים בתוך מצרים. מוזכר אבו אל-חסן וסחורה שנשלחה עם 'היהודי האנדלוסי'.

מכתב לאישה שבו הכותב מזכיר את אמו ודודתו ומדווח על נישואין שהתקיימו. הנמענת ייתכן שנקראת סוטייטא. מוזכר גם יצחק.

מכתב קליגרפי מסופר לשופט אפרים ב' ישראל הכהן. מבקש דיו איכותית כדי לסיים פרויקט מסוים. הנושא הוא ביאן ב' אברהים.

מסמך משפטי בנוגע להסכם להעתיק קודקס של שמונת הנביאים האחרונים. מבוסס על פרטים שנסכמו בבית דין של אפרים ב' שמריה.

מכתב מישראל ב. נתן, במקום כלשהו בשאם, לנהראי ב. נסים בפוסטאט. תיארוך: כ-1060 לספירה. מתייחס לדמשק, צור ולאדיקייה

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. אותו שולח כבמוסרי V,274.2. מוזכרים אבו סולימאן דאוד, אבו אל-חסן אבן אל-שופט ואבו אסחאק.

מכתב מפורט שנשלח מטריפוליטניה, לוב, על ידי גבר לאחיו שהתיישב שנים רבות קודם לכן באלכסנדריה. מתוארך אוגוסט 1089.

קטע מכתב המזכיר בגאווה את שני בניו של הכותב ומדווח על עניינים של שני גברים. מוזכרים הראיס הגדול ואבו אל-מונג'א.

מכתב המופנה לאבו אל-חסן ידותון הלוי ובו בקשת עזרה לגבות כסף שאחיו חייב לכותב, כדי שיוכל לפתוח חנות באלכסנדריה.

מכתב ממאיר (בן יכין) אל החבר אבו אלגית', ובו הוא מתנצל על שאין ביכולתו להגיע אל מנית זפתא מפני שהתעכב באלמחלה.

מכתב הנוגע לענייני עסקים. הכותב דן במחיר המשי ומוזכר שיחה קודמת בין אבו אל-טאהור לנמען. מוזכר גם אבו אל-מונא.

שבר ממכתב. ביהודית-ערבית. השולח נראה כמתחנן לנמען להחזיר להתכתב, 'שכן הייתי כבן אצלך'. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). קטע. עוסק בשוכר בשם חֻסְנָא, אבו אל-פח'ר, ונכס.

מכתב מנהריי בן נסים, פוסטאט, לאבו יצחק ברהון בן מוסא, בוציר. כולל אזכורים רבים לעמלות ג'הבד' ולמסמך רוזנאמה.