יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 81

מסמך משפטי העוסק בירושות, כנראה של שתי נשים, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). (מידע מתוך CUDL)

קטע ממכתב בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה בקירוב המאה ה-13. מוזכרים מוסא אל-צי[רפי?], סיידנא, 'אי שינה בלילה' וקהיר.

חשבונות, המזכירים את קהיר ושמות כגון אבן מסקה, אבן אבו אל-סרור, אבו אל-ח'יר ואבו אל-טאהר, וכמויות מטבע. ספרות עבריות.

מכתב מיהודה פינטו ומשה חדד אל חברת קארו אי פרנסס. ביהודית-ערבית. תאריך: כ"ב אב ה'תקס"ח = 15 באוגוסט 1808. דורש בדיקה.

חשבונות בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, אולי המאה ה-17 או ה-18. 'החשבון המבורך של הוצאות הבשר של יצחק'. מסודר לפי פרשה.

שבר מכתב. ביהודית-ערבית ועברית. מוזכר ר' שלמה. ו'[אם תש]מע שהעיר טובה, בוא, ואם תשמע שהכפרים [טו]בים, שאר ובטח בא-ל'.

מכתב/עצומה לסיוע ביהודית-ערבית. רווח בינוני בין השורות. מתבקש הנמען ([אל-חַצ'רַה] אל-אַגַ'לִיָּה) לחקור את מצב השולח.

מסמך משפטי או טיוטה. תיארוך: כנראה המאה ה-14 או מאוחר יותר. מזכיר אבן שוקיר; יוסף; אנשים מעליבים זה את זה; וחמי אישה.

פתק קצר שנכתב על ידי אברהם מיימוני (1205-1237 לסה"נ). מורה לאליהו הדיין לשלם מס גולגולת לר' זכאי המורה ולאברהים השמש.

מכתב מאת אברהם המאן וגבריאל חפץ. ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-18 או ה-19. בוורסו ישנם חשבונות בספרות ערביות מזרחיות.

מכתב בערבית יהודית. ניזוק מאוד; התוכן אינו ברור. ישנן ברכות ל'אחיות' (אל-ח'וואת אל-סאדאת) וביטויי געגועים עקב הפרידה.

פתק קצר מאברהם מימוני (כיהן 1205-1237 לספירה) אל אל-שייח' אל-רצוי, המבקש ממנו לדאוג לשמן, ככל הנראה להדלקת בית הכנסת.

רבנות; דן בחובה לפסוק כפוסקים הקדמונים, ובביקורת על דעתו של שמואל ב. חפני בנוגע לסמכות התורנית של הכתובה. מידע מ-FGP.

מונוגרפיה; מתוך נוסחאון המסמכים המשפטיים של סעדיה (לקראת הסוף); פורסם על ידי בן-ששון בשנתון המשפט העברי. (מידע מ-FGP)

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. מוזכרים אבו אל-חג'אג' יוסף וצור וערך הדינר הצורי. הכתובת בצד ב' דהויה מדי לקריאה.

צד א': קטע משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה. כנראה שחרור שניתן על ידי מובחר לברכות. מוזכרת תקופה של שנה אחת מאב לתמוז.

קטע ממסמך משפטי יהודית-ערבי, המזכיר אבו אל-מעאלי. כנראה שטר מתנה של בית או חלקו בקצר אל-שמע, שניתן על ידי מישהו לאמו.

חשבונות בערבית-יהודית. מתוארך: תשרי ה'אלף שנ'ד = מוחרם 1002 ה', שהוא 1593 לספירה, כמה חודשים אחרי הרשומות בצד הפנימי.

קטע שמאלי: מכתב בערבית-יהודית. קטע קטן. מוזכרת אלכסנדריה פעמיים, אך ההקשר לא ברור. 'הלכתי לר[יף?].' מוזכרים 'מקאטיע'.

קטע ימני: מכתב המיועד לרבי אליהו בן זכריה השופט. בערבית-יהודית. רק ברכות ההקדמה שמורות כאן. כתב ידו של טהור בן אברהם.

פתק מיוסף אל-'ראיס ר' אליה' (= אליהו השופט). בערבית-יהודית עם הכתובת בכתב ערבי. נותן הוראות או מגיש בקשה בעניין כספי.

רשימת ספרים כולל ערכים כגון כתאב אל-ח'ליקה, כתאב ג'ֻעְרַאפִיָּה (גאוגרפיה), דברי הימים, כנאש בו יעקוב, כתאב אל-רסאיל.

חשבונות מסחריים, כנראה. על קלף. ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה המאה ה-11. דהויים מאוד, אך שמורים כמה סחורות וסכומי כסף.

רשימת תבלינים ביהודית-ערבית עם כמויות בספרות יווניות/קופטיות אלפאנומריות: פלפל, קינמון וכרכום. מהתקופה הימי-ביניימית.

רשימת נדוניה; מזכיר את הזקן אבו אל-פד'ל, החתן; גויטיין מתאריך לסוף המאה ה-12 או תחילת ה-13; גב: בלוקי טקסט בכתב ערבי

טקסט נרטיבי ביהודית-ערבית. לפחות שני סיפורים עוסקים בנושאים משפטיים. הסיפור השני: איש עם 10 בנים, שבועה ו-50 דינרים.

מסמך משפטי, ככל הנראה טיוטה. בכתב ידי רבי שלמה בן אליהו? ביהודית-ערבית. אשת יפתח הדיין מצהירה שמכרה לאבו אל-ברכאת...

מכתב מיוסף. סוף בלבד. השולח מוסר שלא נהג כראוי כלפי מישהו (או אישה) או שהואשם בכך. ברכות לניסים, ככל הנראה בן הנמען.

מכתב מופנה ל'האח היקר' הארון. ביהודית-ערבית. כתב יד בסיסי עם איות מאוחרים מעניינים. מוזכר יצחק סאסי. דרוש עיון נוסף.

שריד קטן עם מספר מילים בערבית-יהודית: אלמוצע ... ען אליתומ[ים] ... תלמוד. ככל הנראה ספרותי, אך יכול להיות דוקומנטרי.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מזכיר 'אפדאלוקה' ו'אל-מרוא', כנראה מחמיא לנמען או מבקש טובה.

שבר זעיר של חשבונות ביהודית-ערבית. תאריך: כנראה לא לפני כ-המאה ה-13. כמות של פנינים אולי מוזכרת, או אולי פריטי מזון.

מכתב ביהודית-ערבית לאבו זכרי הכהן, נציג הסוחרים בפוסטאט, בערך 1135. מוזכרים חיטה, הממשלה, חוסר אפשרות לקבל גמלים(?).

שימוש מקורי: כנראה מכתב מ-[...] אל-דיין לאבו טאחר בן אברהם. שימוש משני: טיוטות של שטר מכר של נכס, עם פירוט גבולותיו.

קטע קטן מתחתית מכתב בערבית יהודית. ייתכן שמבקש תרופה לתת לאדם חולה (בשי אן אמן... אן אסקיה...), אך קטוע מדי לוודאות.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מביע, ככל הנראה בציניות: 'אני אסיר תודה לו על שהוא מעליב אותי... איני יודע מה עוללתי להם...'

מכתב ביהודית-ערבית. כתוב בדיו סגול מרשים. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-19. חיבורים: עודד זינגר ואלן אלבאום. זקוק לבחינה.

חשבונות בערבית-יהודית. מאוחר. מוזכרים אנשים כגון ג'מאל אל-דין ואסמאעיל אל-חלבי. מוזכרות סחורות כגון פלפל, לכה וסומק.

טקסט מסתורי ביהודית-ערבית. כנראה לא מכתב. חלק מהביטויים מחורזים אך קשה להבין יותר ממספר מילים. בגב טקסט ספרותי עברי.

שבר קטן משטר משפטי בין אישה לבעלה עלי בנוגע לבית בקהיר. נכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעל בשנים 1100–1138 לספירה).

פתק קצר מאד מאלעזר לר' יוסף: 'אני זקוק מאוד לכסף, שלח אנא עם המביא.' בצד ב' יש כמה אותיות בעברית, כנראה ניסיונות עט.

רשימת בתים וחנויות השייכים להקדש היהודי. פורסם אצל אורה וזה, 'ההקדש היהודי על-פי מסמכי הגניזה הקהירית', עמ' 133-135.

קטע קטן ממכתב יהודית-ערבי, כנראה מסחרי, כולל הביטוי 'שלחתי זאת לקירואן'; פריט בצבע מסוים; ואולי מישהו בשם אבן נאדים.

פנים (שימוש משני): שירה בערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אולי לועגת למישהו על הכנסת אורחים גרועה שלו.

מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

פתקאות קצרות בערבית יהודית, ככל הנראה אחת בכל צד. זה שבורסו אולי מופנה ל'אל-שייח' אל-נפיס'. לא ברור כמה מהתוכן שמור.

פנים (שימוש משני): צו תשלום של אבו זכרי כהן. ח'ליל נדרש לשלם ראטל אחד של שמן זרעוני פשתן למביא. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

רשימת חשבונות(?) עם דמויות אלפאנומריות רבות וכמה שמות. תקופת ימי הביניים. רוב הערכים בורסו חצויים. דורש בחינה נוספת.

טקסט פאראליטרארי. מתכוני דיו בערבית-יהודית. המתכונים מיועדים להכנת דיו ברזל-מרה באמצעות שרף ערבי וגפרית. זקוק לבחינה

עמוד אחרון של חיבור ספרותי בערבית-יהודית. בתחתית שורה המציינת ש'מחברת זו שייכת ל(או: מאת) יצחק בן אברהים אל-סיראג'י'

דף כפול מפנקס בית דין, ובו רשימת נדוניה הכוללת פריטי נדוניה טיפוסיים וערכיהם בספרות עבריות. כתב היד ככל הנראה מוכר.

מכתב דהוי מאוד. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-14, לפי הכתב והקיצורים. המכתב מזכיר סכומי כסף שונים.

ביפוליו של חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. עוסק במשי. המונח 'צפקה' נראה שמשמש כיחידת מידה. תאריך: המאה ה-11 או ה-12.

קטע קטן ממכתב עסקי בערבית-יהודית. קטע (החלק העליון בלבד). תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מזכיר עבדאלה בשוליים העליונים.

שטר משפטי הנוגע למכירת בית (או שכירות, מאחר שצוינה תקופה מוגדרת). הצדדים הם שלמה הכהן ויחיא. (מידע חלקית מתוך CUDL)

שבר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מתייחס לסת אל-פורס ומרדכי. (מידע חלקית מתוך CUDL)

רשימת פריטי נדוניה טיפוסיים עם ספרות עבריות. בדף 1ר' רשימות עם שמות כגון שלה, סת אל-בק[א?], עמרם, אל-מעאני ו'החתן'.

מכתב ביהודית-ערבית, המזכיר שופט ודודו יוסף, אבו אל-עלאא וכמה סכומים בדינרים. בצד האחורי חותמת ערבית עם ___ סולימאן.

קטע של שטר שחרור (...בהתר גמור...) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה); על קלף; חלק גדול אך פגום מאוד

שטר משפטי עם נוסחי פטור. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). שרידים קטנים. מוזכר 'אבינו המנוח'.

קטע מטקסט בערבית-יהודית. ייתכן שמדובר במכתב, אך כל הקטע השמור מכיל הוראות מוסריות, ולפיכך יתכן שמקורו בטקסט ספרותי.

שבר משפטי (פינה עליונה ימנית). מתוארך: טבת 157[.] לשטרות, המקביל לשנים 1259–1268 לספירה, בסמכות David I Maimonides.

שבר מרשימת רשומות בית דין שנכתבו על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138), אחת מהן כוללת את ח'לף אל-לוי בן ישועה.

חשבונות בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מזכיר את אבו עבדאללה, אל-שריף, ותאריכים שונים, משקלות וסכומי כסף.

פתק קצר: 'אברהים אל-מגרבי הורה (?) לאחי לקחת 2 דרהם וחצי ושמינית מאבן אל-דיין מנשה, גיסו של פדאאיל אל-ע'זולי (?).'.

שאלה משפטית, טיוטה. בערבית-יהודית. עוסקת ברכישת מחצית בית בבתי משפט מוסלמיים. כתוב על גבי תרגום ארמי (תרגום) משומש.

חשבונות בערבית-יהודית. כתב ידיים ראשוני. מתעד כמה כסף לקח ה'סגן' (=הסגן; זה נראה סביר יותר מ'סגאן') והרייס בכל יום.

שבר מכתב מרבי שלמה בן אליהו. ביהודית-ערבית. מזכיר את בית הכנסת ואת אבן אל-סקילי. מסתיים ב'ואללה אלעאלם' (וה' יודע).

שבר מכתב (פינה תחתונה ימנית). בערבית-יהודית. מזכיר את 'סיידנא' פעמיים, נשבע בירושלים, ומזכיר את יחידת המטבע רובאעי.

מכתב בערבית יהודית, ככל הנראה מכתב מגרבי מהמאה ה-11. מזכיר ברקטו נשים בשם סיתאת וסית אל-אהל. דהוי למדי. דורש בדיקה.

מרשמים רפואיים בערבית יהודית, כולל אחד המיוחס לגלנוס. על קלף. תיארוך: נראה עתיק, ככל הנראה מאה 11 אם לא מוקדם יותר.

שבר מכתב בערבית-יהודית. כנראה קריאה לצדקה. בעץ מן תצדק... ואנא ואללה האלך צאיע... לי מא יקום בי למא... וקלה חילה...

מסמך, כנראה רשימת נדוניה, המזכיר פריטי נדוניה אופייניים כגון בגדים וכיסויי ראש, צבועים בצבעים שונים. (מידע מ-CUDL.)

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית. בורסו יש גם ביטויים ממסמך קודם בכתב ערבי: 'מא תסאפר אלא... ולא מלג'א תלתג'י א[ליה]'.

גב: צו תשלום מאבו זיכרי כהן; אל-חסן אל-הוד יעביר לנושא שלוש אונקיות של שרבט לימון-ורד ואונקיה של ממתק לעיסה (עקיד)

מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה ממלוכי או עות'מאני מוקדם. ארוך למדי. מוזכרת אשת מאיר הסופר מסוים. דרוש עיון.

מכתב ציבורי מאחד הנגידים הרמב"מיים (המאה ה-13 או ה-14), הקורא לשלם לגבאי את הסכום שנהבטח לפדיון שבוי. בראש: 'אמת'.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: תחילת המאה ה-13. ברכות לאליהו השופט. אותו כתב יד כמו T-S 10J15.23 ו-T-S NS 163.86.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מתייחס לבית הכנסת ולקהל הנכבד: '...עד ביאת הגואל...אל בית הכנסת...הגמאעה אלכרימה...'.

פרוטוקול בית דין הדן בסכסוך בין סעדיה ועלי הלוי על סכום של 8 דינרים. מתייחס למחיר הדבש, אובלוגה של סוכר וספר תורה.

מכתב מיפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). שבר (פינה עליונה שמאלית של הפנים). (מידע מתוך CUDL)

חלק תחתון של רשומת בית דין בעניין סכום כסף (150 דינרים) ובית. מתוארך: ספר 523 להג'רה (= ינואר/פברואר 1129 לספירה).

טקסט ביהודית-ערבית המפרט את זריחת גוף שמימי ('אל-מטלע אל-סעיד...'). מתוארך: אייר 1540 לש'ת (אפריל/מאי 1229 לסה'נ).

מכתב מ[שלמה] צ'זאנה ושות' לחברת קארו אי פרנסס. ביהודית-ערבית. תאריך: כ"ב אב ה'תקס"ח = 15 באוגוסט 1808. דורש בדיקה.

מכתב מאוחר ביהודית-ערבית מ-29 בינואר 1807 (כ' שבט תקס'ז) מאת אברהם המן וגבריאל חפץ אל מרקדו קארו ושותפו אברהם הלוי

טקסט אזוטרי ביהודית-ערבית. אולי מאגי ('אכן תוכל לעשות כל אשר תרצה לח'לף בן משה') ו/או לציד אוצרות ('אכן, תמצאנו').

שרידים פגומים ומאוחרים, כנראה רשימת משלוחים שנעשו וסכומים ששולמו או שחייבים. [כנראה המאה ה-11 או אולי ה-12 — ASE.]

שבר קטן עם שמות חלקיים, אחד מהם הוא ברכות ואחד כנראה נֻעְמָאן, נכתב על ידי חלפון ב"ר מנשה הלוי (1100–1138 לספירה).

קטע ממכתב פרטי. מוזכרים מוות ותכריכים כחלק מברכות הפתיחה. נעשה בו שימוש חוזר בגב הדף לרשימה עברית או לטקסט ספרותי.

חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכרים אבן אל-אנצארי ואבו עבדאללה. דרושה בחינה נוספת.

קטע קטן מחשבונות מאוחרים ביהודית-ערבית. כתב היד הסופר ייחודי, כנראה אותו כותב כמו JRL SERIES A 1464 (PGPID 28174).

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מעורב שבתאי ב' יוסף. מפרט רהיטים שונים וחצי בית.

חשבונות ביהודית-ערבית המפרטים הכנסות מ'חובות ומכירות' סביב טנטא. מתוארך ד'ו אל-קעדה 1237 להג'רה, 1822 לספירה. MCD.

לחש אהבה בערבית-יהודית. כדי שאסתר בת נזלי תאהב את חיים בן ברדה. כתב היד נראה מאוחר ואולי עיראקי - אך זה ספקולטיבי.

קטע מכתב. רק חלק מהפתיחה שמור. הנמען מכונה 'נין הגאונים'. בערבית-יהודית. כתב ספרדי. בגב שם שלמה הלוי מופיע פעמיים.

צד פנימי (שימוש משני): קטע מרשימת נדוניה? נראה כמו כתב ידו של הלל בן עלי. מפרט פריטי תכשיטים ובגדים שונים וערכיהם.

הערות אולי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). בעיקר רשימות שמות, מספרים וימי שבוע. משמעות לא ברורה.

דרשה ביהודית-ערבית המיוחסת ל'רבנו הגאון' המנוח. בצד החיצוני יש שארית של מסמך בכתב ערבי, שנקרע ושומש מחדש למסמך זה.

כמה מילים בכתב ערבי. ייתכן שזו ברכה ורשימת כתובת של מכתב? מתייחס לאישה בשם סת אל-נצ'ר בת [...] ואחר כך 'אחיו שלה.'