מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 72

חלק ממכתב ביהודית-ערבית. השולח מתייחס לשתי לכידות או מאסרים ולאחריהן לכופר (קד אסתפכית פדיון). ייתכן שהוא מכתב בקשת סיוע.

מכתב מיוסף בן עזרא ל'אחי' אברהם בן עטאא. ביהודית-ערבית. פרטים מועטים נשתמרו. מוזכרים עסקאות קטנות ובקשת חדשות. דהוי מאוד.

פתק בלתי פורמלי בכתב ערבי; 'בה'אללה, ידידי, שמעתי...'; השוליים ושלושת העמודים הנותרים של הדיפולו מלאים שירה ביהודית-ערבית

שבר מכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. מוזכרים ערבון, חקירה מדוקדקת, מצנפת ואבו נאצר. בגב הדף מוזכר חצי דינר פחות חצי קיראט.

מכתב בעברית וביהודית-ערבית. שבר קטן (פינה שמאלית עליונה). הנמען מקבל כותרות כבוד רבות. מוזכר אבו אל-ביאן אל-טביב (הרופא).

שבר בעל אופי לא ידוע. יכול להיות טקסט ספרותי או מכתב. מאוחר. כנראה מכתב שכן מכיל שבחים לאדם ('אבי יתומים') ורובו ריק בגב.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. נשתמר רק הצד הימני. רוב התוכן אבד. מזכיר 'דין ודניא', 'אדוני ורבי', 'לא יכולתי לסבול להשיב לו...'

שבר מכתב ביהודית-ערבית. רישום מדובר. מתייחס פעמיים לנערה (צביה). יש דיאלוג מדווח, כולל השולח אומר למישהו שהחזיר את הדינר.

מכתב עסקי. בערבית יהודית. דיווח על סחורות שהגיעו ומחירים (כולל כספית) וסחורות שנשלחו עם נושא מכתב זה (כולל פלפל, ציפורן).

עותקים של שתי אגרות מחורזות מאת רבי יהודה הלוי לשמואל ב. חנניה הנגיד במצרים. כותרות הסבר הן ביהודית-ערבית. (מידע מ-CUDL.)

קטע ממכתב שנכתב על ידי יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). רק חלק קטן מהטקסט המקורי שמור.

מכתב משפחתי המופנה אל סולימאן אבו אל-פד'ל. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. רוב החלק השמור מורכב מברכות.

כנראה הכתובת של המכתב מהשם המדף הקודם: מאלכסנדריה (מנאמון) לקהיר (למצרים), אל Fratelli Najjar. שוב מוזכר משה קסטרו בנספח.

ורסו: מכתב ערעור על סיוע בכתב ערבי. 'אל-שייח' אל-ג'ליל... אדאם... ואל-ח'וף ואל-קלה'. רקטו: טקסט בלתי מזוהה בערבית יהודית.

מכתב מאם עזיזה לנתן מסוים, ביהודית-ערבית, כ-המאה ה-14–16. עוסק בחדשות משפחתיות, הזנחה ועניינים נוספים. שמור כמעט לחלוטין

שבר עליון מכתב מיפת בן מנשה לאחד מאחיו; ביהודית-ערבית; פינה עליונה ימנית של פנים; מזכיר עסקים כולל מסחר בזנג'פר (ציניות)

קטע מכתב בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים צרות עם הממשלה ('יארך מדי להסביר') ודיווח על מות קרובת משפחה.

מכתב לאבי סאלם (?) בן אפרים ויחיא בן אפרים, בתגובה להתכתבות קודמת, המסביר את מצבו הקשה של הכותב ומבקש תמיכה. בכתב יד גס.

מכתב עסקי בערבית יהודית. קטע קטן מהצד הימני של הגב. לסופר יש ב מובחן עם חריץ. מוזכרים מוסלמים; דאגות רבות; וברכות לבקאא.

קטע מכתב (ימין-עליון של הגב). רק ציטוטי המקרא הפותחים (שלום רב לאוהבי תורתך) ומספר המילים האחרונות בשוליים הימניים שרדו.

מכתב בערבית יהודית, כנראה שנשלח מאבו אל-סורור. פגום ומקומט למדי. תיארוך: נראה כמאה ה-12 או ה-13, בהתאם לכתב היד ולפריסה.

קטע ממכתב המזכיר את מיסר/מויסר הכהן שנפגש עם אדם חשוב, 'והוא אדם טוב מאוד', ועמרם, אלעזר וישועה אל-אסכנדראני. בגב: פיוט.

מכתב דהוי מאוד ביהודית-ערבית מאת שלמה אל-מגרבי לבן משפחה; ייתכן שהוא שוקל אם לבוא לפסטאט; תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14-16

מכתב עסקי בכתב ערבי. שבר (חלק תחתון). דהוי. 'בשם מה שאני מאמין בשריעה המקודשת! לא קיבלתי מאיש יותר מרטל וחצי אינדיגו...'

מכתב בכתב ערבי. שבר. שם אחד בכתב עברי (אלמהראני); הנמען נקרא 'בני' (יא ולדי); הכותב מזכיר 'כשעזבתי את הארץ'. דורש בדיקה.

עצומה מאישה לנמען לא מזוהה. בעברית וביהודית-ערבית. היא 'גלמודה' (מונקטעה) ובעלה הוציאה מהבית. בגב שיר של רבי יהודה הלוי.

שבר קטן של מכתב בכתב ידו של יפת בן מנשה, ככל הנראה לאחיו חלפון בן מנשה. בעיקר חלק מהשוליים הימניים שמור. ברכות לסת נעים.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מוזכר בו מישהו שהשולח אינו אוהב (לענה אללה) ומעודד את הנמען לבוא (פאחרץ פי כרוגך מן כל בד).

מכתב עתירה לצדקה. בעברית, עם מעט ארמית. מבקש מהנמענים להתכנס עם זקני הנדבה ולגייס כספים. רוב המכתב עוסק בדרשות על הצדקה.

אגרת ביהודית-ערבית. כנראה מכתב עסקי מגרבי מן המאה ה-11. מאת יעקב בן [...]. מוזכרים אבו סעיד ואבו יעקוב יוסף. ניזוק מאוד.

תחילת מכתב אל אדם חשוב, 'מרדכי הזמן' וכד'. לא נשאר הרבה תוכן. הכותב מזכיר צבג' ודאמן. כנראה סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13.

עמוד פתיחה לספר שבחים 'שבמקור שר מהמקדש', מתורגם ליהודית-ערבית (אולי תרגום תהלים). בשני הצדדים: רישומים בכתב ערבי ועברי.

מכתב בערבית-יהודית ליעקב יועבץ, מתוארך ל-3 ביוני 1825 לספירה (י"ז סיוון תקפ"ה), עם כתיבה נוספת בגב. שולח: סזאנו קומפניה.

מכתב המיועד בחיבה ל'קֻרַּת עַיְנִי' אבו עלי חֻסַיְן ב. יהודה. רק הכתובת בכתב ערבי שמורה. שאר השבר מלא בטקסט ספרותי עברי.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

כתובת מכתב. בכתב ערבי. ככל הנראה ממנשה ב. יהושע, בצור, אל החבר אבו ל-פרג' שמעיה ב. אל-פרג', בירושלים (ראה שברים סמוכים).

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר קטן ממכתב של יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). רק השורות הראשונות ברקטו והכתובת בורסו שמורות.

פנים: מכתב בכתב יד סעיד בן מרחב, מעדן, לשמואל בן חנניה בפוסטאט; נדון בפרסומים שונים של מ"א פרידמן; תיאור מלא ב-PGP ממתין

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית; ייתכן בכתב ידו של מזכיר יהושע המיימוני; קצות שתי שורות שמורות: 'יעלמו לאן... בין ידיה...'

קטע ממכתב בכתב ערבי. רק התחלה בצד הפנימי וכתובת בגב נשמרו. מופנה לאבו עומר סעדאן אל-בגדאדי (פעיל ברבע השני של המאה ה-12)

שבר מעותק מכתב של אפרים ב. שמריה (פעיל 1007–1055 לספירה) לקהילת צהרג'ת בענין גירושים בלתי-חוקיים. תיארוך: כ-1034 לספירה

מכתב מאבו אל-עלא בן היבה אבו אל-חסן(?) לאבו סעיד בן אבו נצר. מוזכרת ארגז מסתורי (עיבה) שנמצא אצל אבו אל-בשר. דרוש עיון.

קטע מכתב. בעברית וביהודית-ערבית. חלק זה כולל שבחים בלבד לנמען (כגון 'מאור האומה, מזרח ומערב') ולבניו. גב: תרגילי כתיבה.

פתק/הוראה בלתי-פורמאלית לאבו סעיד (אל-עפצי?). ביהודית-ערבית. נותן הוראה בנוגע לכוס/כד (כוז) של כסף חי שנמצא בידי הנושא.

שבר קטן ממכתב עברי. תאריך: כ-המאה ה-16 או ה-17. מזכיר את אשת הנמען בפנים ואלכסנדריה בכתובת שבגב. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מח'ומסה (כומסה) עם פוסטסקריפטום מיעקב שלום. מזכיר דוד ביבאס ואלכסנדריה. תאריך: המאה ה-18 או ה-19. (מידע מתוך CUDL)

מכתב מטוביה בן עלי לאלעזר בן יוסף, אחיו של הרב הגדול סעדאל בן יוסף. בערבית יהודית עם מעט עברית. קטע (חלק עליון של הגב).

קטע מכתב ביהודית-ערבית. רק ביטויים מבודדים נשתמרו: 'יום השבת... עד שיוודע לאדון... שכך וכך קרה... אז הציג בעלי הבית...'

קטע מתחילת מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). ככל הנראה מכתב/עצומה בקשת סיוע בעד אישה, 'היא ראויה'.

מכתב ביהודית-ערבית, שבר זעיר. מתייחס ל'אדם גדול' (שח'ץ כביר). בצד האחורי הערות בכתב ערבי, ייתכן שתרגילי כתיבה או קסמים.

מכתב עסקי לפרנס מרדכי ביאלובוס בקהיר מ'הצעיר יאודה יוסף נסים מניני' ו'הצעיר יששכר כניסי', כולל חשבונות. כ-המאה ה-18–19.

מכתב עסקי מ[...] ב. יחזקאל או אולי ב. יחיא. שבר. ביהודית-ערבית. מזכיר אינדיגו (ניל), גיר במבוק (טבאשיר) וסוחר בשם יצחק.

שבר זעיר, ככל הנראה ממכתב מסחרי (או חשבונות). הביטוי העיקרי ששרד הוא "inbāʿa shayʾ minhā" ("[אם] נמכר ממנה דבר מה...").

על גב הקלף: שבר של מסמך ערבי פגום המוקף מסגרת - דרוש בדיקה. מעליו מספר מילים מקולופון מאת יפת הבחור. על פני הקלף: פיוט.

מכתב מאת יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). רק סופי שתי השורות העליונות והכתובת על גב הדף נשתמרו.

קטע מכתב. בערבית יהודית. מוזכר משהו או מישהו שמקווים שיגיע לרשיד. כתב יד חריג עם לולאות מוגזמות, למשל על האותיות ל ו-צ.

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. שמורים רק כמה ביטויים: 'אלסלאמה בעד משקה... פעל מעי אלדי הו בזכותי... כנת יאכי ואנא פי...'

מכתב בעברית בכתב יד סופר מעודן. הפליאוגרפיה מצביעה על המאה ה-17 או ה-18. המכתב מופנה לר' שבתאי פס(?). דורש בדיקה נוספת.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מכיל כבוד רב. לא הרבה מהתוכן נשמר. 'קח לי את שני המכתבים...' בצד האחר: נראה כטקסט ספרותי עברי.

מכתב מאלחנן ב' שמריה ל[סהלאן] ב' אברהם המומחה. שומש מחדש בצד האחר לשירי שבחים שונים, כולל אחד המופנה ליהודה ובנו סעדיה.

מכתב המיועד לאום עבדאלאה. בכתב ערבי. נוזף בה על כך שלא עדכנה את השולח בחדשותיה. בצד האחורי רשימה מסוג כלשהו, בכתב שונה.

מכתב בערבית-יהודית. קטע קטן. כתב היד מובחן (ירידות הסוחפות שמאלה) ואולי מוכר. מוזכרת אחות אלמאורדי ('סוחר מי הוורדים').

פתק בבקשת רחמים/מחילה מ'סיידנא'. בערבית-יהודית. דהוי מאוד. סידנא ינצר אלינא בעין אלרחמה... עז עלי... סידנא... אלכדמה...

מכתב בערבית-יהודית. הכתב נראה תימני. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

דוח או התכתבות רשמית בכתב ערבי. שמורות כ-5 עד 6 שורות. לא ברור כמה מהתוכן שמור. מזכיר 'וקד טאלע אל-ממלוך מולאנא בד'לך'.

ורסו (שימוש מקורי): תחתית עצומה או מכתב בכתב ערבי. מזכיר את נדיבות סייידנא אל-קאדי בשורה הראשונה. שאר הטקסט דורש בדיקה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מופנה לאישה (ואלרזמה אן כנתי מא ודיתיהא...). כתוב בפורמט מוזר עם רק מילה אחת או שתיים בכל שורה.

קטע מכתב קצר ביהודית-ערבית; כולל את ברכות הפרידה הסופיות אך לא את חתימת הכותב. מהתקופה הימי-ביניימית. דורש בחינה נוספת.

פתק לא פורמלי לאבו אל-פרג' על הסדרת חשבונות בדאר אל-ויכאלה, עם 10 דרהמים וחודשי רמדאן ושוואל; פנים: מתכון רפואי עם סמל

פנים: מכתב או טיוטת מכתב. פתיחה פיוטית בעברית עם רווחים רחבים. הטקסט בשוליים ביהודית-ערבית, מלא בביטויי כבוד ופטרונות.

טיוטת פתיחת מכתב או פתק שנכתב על ידי אבו אל-סורור לאיזק, אבו אל-פדל ולדודתו מצד האם. בשוליים כתוב 'פרחיה בן יוסף כתב'.

מכתב מופנה לשלמה מסוים. קטע קטן (פינה שמאלית תחתונה של הגב וחלק מהכתובת). מוזכר ח'לוף. הנמען צריך לפעול בהתאם לחוכמתו.

רקטו: מכתב משלמה לאביו ישועה, המזכיר את 'האח' יעקב התלמיד והגעת גיס הנמען לפסטאט. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13.

צד א: מרשם עם הבסמלה, הכולל עץ מהלב, ציסטוס, נרד וזרעי ורד. צד ב: השורה האחרונה של מכתב או מסמך המזכיר 'אדוננו הנגיד'.

צד א: יצירה לוח-שנה ביהודית-ערבית המסבירה את כללי חישוב הלוח. צד ב: מכתב ביהודית-ערבית עם שבחים מחורזים פותחים בעברית.

צד א: מכתב. מוזכרת שליחת ייפוי כוח. דוחק שניים לדאוג לטפל בענין. צד ב: חשבונות בכתב-יד מוכר — ככל הנראה עארוס בן יוסף.

מכתב בכתב ערבי. מ-[...] אל אבו אל-ח׳יר(?) אל-מבארך בן דאוד. נשמרו החלק העליון של צד א' וחלק מהכתובת בצד ב'. דורש עיון.

מכתב ממשה ב. [ע'אליב?]. בערבית-יהודית. מזכיר את הצום (יום כיפור?) בפוסטאט. ברכות מאבו ל-חסן, אבו סעיד ואל-כהן אל-חזאן.

מכתב, רובו דהוי (המילים הראשונות של כל שורה מחוקות), שנכתב על ידי מבורך בן נתן (תאריך: 1150–1181). ייתכן שמדובר בנוסח.

מכתב ביהודית-ערבית מאת חלפון אל בן דודו מנשה החזן בן יצחק החזן. חלק ניכר מן התוכן לא שרד. חלפון מאחל למנשה רפואה שלמה.

מכתב המופנה לאבו יעקוב [...] בן נסים. בערבית יהודית. שבר קטן. מוזכר יהודה ראש כל[ה?]. ייתכן שמדובר בבקשת עזרה או צדקה.

צד א': קטע ממכתב השומר רק ברכות כבוד ואת המוטו 'הנה אל ישועתי' בראש. צד ב': קטע ממכתב המבקש מאבו אל-מ[...] לעשות משהו.

שבר תחתון: מכתב מיפת בן מנשה כנראה לאחיו חלפון או פרחיה. בערבית-יהודית. שבר (פינה עליונה ימנית). כמעט אין מהתוכן שמור.

פנים: מכתב כנראה מופנה לאברהם מימוני. ביהודית-ערבית. מרווח רחב בין שורות. עוסק ביתום כשיגיע לבגרות, צוואה, וייפוי כוח.

מכתב המופנה לשני אנשים. בכתב ערבי. שמורים רק ההתחלה ברקטו והכתובת בורסו. השמות אמורים להיות קריאים, אך הם קשים לפענוח.

שבר ממכתב של ילד לאב ('יא ואלדי'). עשוי להזכיר מפגש עם חזן (לקד אג'תמע אל-חַזָּן...) ומזכיר ליטרות בשר (ארטאל לחם...).

פתק קצר בכתב ערבי. יש שם בפינה עליונה שמאלית. הנמען מתבקש להגיע ל'פֻנְדֻּק אל-יהוד' מסיבה שכנראה מוסברת בשורה התחתונה.

מכתב ממישהו בשם ברכאת, בכתב ערבי. קטע (פינה עליונה ימנית של הרקטו, הצד השמאלי של הכתובת בוורסו). מעט מאוד מהתוכן נשמר.

ורסו: שבר ממכתב, ככל הנראה. חלק זה מורכב כולו מברכות ליהודה מסוים (בתואר שר התעודה בין תוארים אחרים), ככל הנראה הנמען.

רקטו: מכתב בעברית ובערבית יהודית המופנה ל'סייידנא אל-ריס... ריס אל-רואסא...'. ורסו: נוסחאות למכתב בעברית המופנה לנכבד.

חלק פנימי חלקי של מכתב ביהודית-ערבית. מהתקופה הימי-ביניימית. שורה 5 כוללת את הביטוי: 'ביד אלממאליך'. דורש בחינה נוספת.

מכתב ביהודית-ערבית, קטע (פינה עליונה ימנית), כנראה מהמאה ה-12; מזכיר 'בן מולאי אל-שייח' אל-ג'ליל אבו עלי' ועסקים ומכתב

מכתב בעברית וביהודית-ערבית; חתום בידי ברכות בן שמואל; הבעת תודה לפייטן יצחק בן שלמה על שיריו המתוקים ודבריו העוצמתיים

מכתב מאת שמואל בן יעקב בן שמואל אל מורהו אברהם בן חגי. בעברית. כולל ברכות לחגי תשרי (הימים הנוראים) ובקשה לקבלת מתנה.

קטע (פינה ימנית תחתונה) ממכתב מאוחר בעברית. מוזכר קונסול (הקונסילו); מישהו יוצא למצרים/פסטאט. הכותב חתום יעקב ש[...].

השורות התחתונות של טקסט בערבית-יהודית, אולי קטע ממכתב. השורה האלכסונית עשויה להזכיר '[יו]סף ואחיו'. דורש בדיקה נוספת.

מכתב בערבית-יהודית. על קלף. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מתייחס לבקשה מאל-שיח' אל-ג'ליל להאיץ משהו... ומעט יותר שמור.