מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 75

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ייתכן ה-12. עוסק בענייני מסחר; מוזכרים כמויות סחורות ומחירים. מוזכר אבן עזרון.

מכתב משלמה המלמד (=רבי שלמה בן אליהו) למורה אבו אל-עיז. בערבית יהודית. עניין: חוב כספי. מוזכרים אבו אל-מונא ואבן אל-דהקאן.

מכתב המתאר סוגיה משפטית, או מסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים מונחים כגון אעתיקאל (מעצר) ותרסים (לרוב תשלום על מעצר בית).

מכתב עסקי דהוי ביהודית-ערבית; מזכיר 'לאחר שבת' ושליחת משהו עם ישועה; שמש מחדש לחשבונות המזכירים נהראי; ככל הנראה המאה ה-11

פתק לא פורמלי מאבו נאצר למנחם. בכתב ערבי. השולח מזמין בדחיפות אבקת תרופה לדיזנטריה וחומרי מרפא נוספים 'כי אנו זקוקים להם'.

שרידים קטנים של מכתב בערבית-יהודית מאת מי שמכנה עצמו 'הצעיר' ופונה אל אל-שיח׳ אל-רייס. אולי בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו.

קטע ממכתב ערבית-יהודית המזכיר את ר' זכריה; קאליוב; החג, ככל הנראה חול המועד; ואת הביטוי 'אל שער היהודים' (אלי באב אליהוד).

אגרת המלצה בכתב ידו של חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 CE). ביהודית-ערבית. הוא מתאר את הסבל שעברו שני אנשים ומבקש עזרה בשמם.

מכתב משמואל בן שאנג'י. קטע (צד שמאל בלבד). בעברית. תיארוך: המאה ה-16 (לפי אברהם דוד). השולח מבקש מהנמען לקנות לו טלית משי.

מכתב ביהודית-ערבית. לא נותר הרבה מתוכנו; הכותב מודה בהתלהבות רבה לאבו אל-פרג' על מסירת 15 דרהם. בכתב ידו של פרחיה בן יוסף?

צד חיצוני: מכתב/עצומה המבקש כיסוי (? kiswa). בכתב ערבי. צד פנימי: מסמך לא מפוענח בכתב ערבי. שני הצדדים דורשים בדיקה נוספת.

תחתית מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). מזכיר נתנאל בן שלמה אל-זג'אג'. דהוי מאוד. ברכות למספר אנשים.

מכתב עסקי בערבית-יהודית, שפוף ודהוי מאוד. מזכיר משלוח של דבר-מה לאלכסנדריה ומברר על מחירו של שרב (יין? סירופים רפואיים?).

פנים (שימוש משני): קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה אמצע המאה ה-11. עוסק בענייני מסחר. מוזכר פעמיים דאוד בן שעיה.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. פגום מאד. מוזכר מישהו 'כרוע על הפירש' (כלומר, חולה קשה). מוזכרים גם היהודים, צדק ומועיזיה (קהיר).

מכתב בעברית, מאוחר. מופנה לאברהם מסוים. עוסק באישה שקיבלה תשלום לביצוע משהו אך לא ביצעה. מוזכרים גם אחותה ושני מתקאל זהב.

קטע מכתב בערבית יהודית. בקושי קריא. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13. מוזכרים שמות כגון ר' חנניה, סת טאווס ואבן חפאז'.

שריד ממכתב ששלח מֻבחר בן יפת אל נתן בן שמואל הכהן. השולח מוסר דרישות שלום לדודתו מצד אמו ולבעלה, וכן לאברהם המלמד ולאשתו.

מכתב מסחרי. לא נותר הרבה מן התוכן. הנמען מתבקש לשלם [ככל הנראה למוסר המכתב] את שכרו. יש לשים לב שהמכתב שרד ומצולם על צדו.

שבר מכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. מוזכרים ערבון, חקירה מדוקדקת, מצנפת ואבו נאצר. בגב הדף מוזכר חצי דינר פחות חצי קיראט.

מכתב בעברית וביהודית-ערבית. שבר קטן (פינה שמאלית עליונה). הנמען מקבל כותרות כבוד רבות. מוזכר אבו אל-ביאן אל-טביב (הרופא).

שבר בעל אופי לא ידוע. יכול להיות טקסט ספרותי או מכתב. מאוחר. כנראה מכתב שכן מכיל שבחים לאדם ('אבי יתומים') ורובו ריק בגב.

מכתב עסקי. בערבית יהודית. דיווח על סחורות שהגיעו ומחירים (כולל כספית) וסחורות שנשלחו עם נושא מכתב זה (כולל פלפל, ציפורן).

עותקים של שתי אגרות מחורזות מאת רבי יהודה הלוי לשמואל ב. חנניה הנגיד במצרים. כותרות הסבר הן ביהודית-ערבית. (מידע מ-CUDL.)

קטע ממכתב שנכתב על ידי יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). רק חלק קטן מהטקסט המקורי שמור.

מכתב משפחתי המופנה אל סולימאן אבו אל-פד'ל. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. רוב החלק השמור מורכב מברכות.

כנראה הכתובת של המכתב מהשם המדף הקודם: מאלכסנדריה (מנאמון) לקהיר (למצרים), אל Fratelli Najjar. שוב מוזכר משה קסטרו בנספח.

ורסו: מכתב ערעור על סיוע בכתב ערבי. 'אל-שייח' אל-ג'ליל... אדאם... ואל-ח'וף ואל-קלה'. רקטו: טקסט בלתי מזוהה בערבית יהודית.

מכתב בערבית-יהודית. חסרים בו ההתחלה והסיום. השולח נסער מאוד ומתלונן על אדם שמוכן להישבע שבועת שקר. דרוש עיון נוסף במסמך.

מכתב מאם עזיזה לנתן מסוים, ביהודית-ערבית, כ-המאה ה-14–16. עוסק בחדשות משפחתיות, הזנחה ועניינים נוספים. שמור כמעט לחלוטין

שבר עליון מכתב מיפת בן מנשה לאחד מאחיו; ביהודית-ערבית; פינה עליונה ימנית של פנים; מזכיר עסקים כולל מסחר בזנג'פר (ציניות)

מכתב לאבי סאלם (?) בן אפרים ויחיא בן אפרים, בתגובה להתכתבות קודמת, המסביר את מצבו הקשה של הכותב ומבקש תמיכה. בכתב יד גס.

מכתב עסקי בערבית יהודית. קטע קטן מהצד הימני של הגב. לסופר יש ב מובחן עם חריץ. מוזכרים מוסלמים; דאגות רבות; וברכות לבקאא.

מכתב בערבית יהודית, כנראה שנשלח מאבו אל-סורור. פגום ומקומט למדי. תיארוך: נראה כמאה ה-12 או ה-13, בהתאם לכתב היד ולפריסה.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מוזכר בו מישהו שהשולח אינו אוהב (לענה אללה) ומעודד את הנמען לבוא (פאחרץ פי כרוגך מן כל בד).

מכתב עתירה לצדקה. בעברית, עם מעט ארמית. מבקש מהנמענים להתכנס עם זקני הנדבה ולגייס כספים. רוב המכתב עוסק בדרשות על הצדקה.

אגרת ביהודית-ערבית. כנראה מכתב עסקי מגרבי מן המאה ה-11. מאת יעקב בן [...]. מוזכרים אבו סעיד ואבו יעקוב יוסף. ניזוק מאוד.

תחילת מכתב אל אדם חשוב, 'מרדכי הזמן' וכד'. לא נשאר הרבה תוכן. הכותב מזכיר צבג' ודאמן. כנראה סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

כתובת מכתב. בכתב ערבי. ככל הנראה ממנשה ב. יהושע, בצור, אל החבר אבו ל-פרג' שמעיה ב. אל-פרג', בירושלים (ראה שברים סמוכים).

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר קטן ממכתב של יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). רק השורות הראשונות ברקטו והכתובת בורסו שמורות.

פנים: מכתב בכתב יד סעיד בן מרחב, מעדן, לשמואל בן חנניה בפוסטאט; נדון בפרסומים שונים של מ"א פרידמן; תיאור מלא ב-PGP ממתין

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית; ייתכן בכתב ידו של מזכיר יהושע המיימוני; קצות שתי שורות שמורות: 'יעלמו לאן... בין ידיה...'

קטע ממכתב בכתב ערבי. רק התחלה בצד הפנימי וכתובת בגב נשמרו. מופנה לאבו עומר סעדאן אל-בגדאדי (פעיל ברבע השני של המאה ה-12)

פתק/הוראה בלתי-פורמאלית לאבו סעיד (אל-עפצי?). ביהודית-ערבית. נותן הוראה בנוגע לכוס/כד (כוז) של כסף חי שנמצא בידי הנושא.

שבר קטן ממכתב עברי. תאריך: כ-המאה ה-16 או ה-17. מזכיר את אשת הנמען בפנים ואלכסנדריה בכתובת שבגב. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מח'ומסה (כומסה) עם פוסטסקריפטום מיעקב שלום. מזכיר דוד ביבאס ואלכסנדריה. תאריך: המאה ה-18 או ה-19. (מידע מתוך CUDL)

מכתב מטוביה בן עלי לאלעזר בן יוסף, אחיו של הרב הגדול סעדאל בן יוסף. בערבית יהודית עם מעט עברית. קטע (חלק עליון של הגב).

קטע מכתב ביהודית-ערבית. רק ביטויים מבודדים נשתמרו: 'יום השבת... עד שיוודע לאדון... שכך וכך קרה... אז הציג בעלי הבית...'

מכתב עסקי מ[...] ב. יחזקאל או אולי ב. יחיא. שבר. ביהודית-ערבית. מזכיר אינדיגו (ניל), גיר במבוק (טבאשיר) וסוחר בשם יצחק.

שבר זעיר, ככל הנראה ממכתב מסחרי (או חשבונות). הביטוי העיקרי ששרד הוא "inbāʿa shayʾ minhā" ("[אם] נמכר ממנה דבר מה...").

מכתב מאת יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). רק סופי שתי השורות העליונות והכתובת על גב הדף נשתמרו.

קטע מכתב. בערבית יהודית. מוזכר משהו או מישהו שמקווים שיגיע לרשיד. כתב יד חריג עם לולאות מוגזמות, למשל על האותיות ל ו-צ.

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. שמורים רק כמה ביטויים: 'אלסלאמה בעד משקה... פעל מעי אלדי הו בזכותי... כנת יאכי ואנא פי...'

מכתב בעברית בכתב יד סופר מעודן. הפליאוגרפיה מצביעה על המאה ה-17 או ה-18. המכתב מופנה לר' שבתאי פס(?). דורש בדיקה נוספת.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מכיל כבוד רב. לא הרבה מהתוכן נשמר. 'קח לי את שני המכתבים...' בצד האחר: נראה כטקסט ספרותי עברי.

מכתב מאלחנן ב' שמריה ל[סהלאן] ב' אברהם המומחה. שומש מחדש בצד האחר לשירי שבחים שונים, כולל אחד המופנה ליהודה ובנו סעדיה.

מכתב המיועד לאום עבדאלאה. בכתב ערבי. נוזף בה על כך שלא עדכנה את השולח בחדשותיה. בצד האחורי רשימה מסוג כלשהו, בכתב שונה.

מכתב בערבית-יהודית. קטע קטן. כתב היד מובחן (ירידות הסוחפות שמאלה) ואולי מוכר. מוזכרת אחות אלמאורדי ('סוחר מי הוורדים').

פתק בבקשת רחמים/מחילה מ'סיידנא'. בערבית-יהודית. דהוי מאוד. סידנא ינצר אלינא בעין אלרחמה... עז עלי... סידנא... אלכדמה...

מכתב בערבית-יהודית. הכתב נראה תימני. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

דוח או התכתבות רשמית בכתב ערבי. שמורות כ-5 עד 6 שורות. לא ברור כמה מהתוכן שמור. מזכיר 'וקד טאלע אל-ממלוך מולאנא בד'לך'.

ורסו (שימוש מקורי): תחתית עצומה או מכתב בכתב ערבי. מזכיר את נדיבות סייידנא אל-קאדי בשורה הראשונה. שאר הטקסט דורש בדיקה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מופנה לאישה (ואלרזמה אן כנתי מא ודיתיהא...). כתוב בפורמט מוזר עם רק מילה אחת או שתיים בכל שורה.

קטע מכתב קצר ביהודית-ערבית; כולל את ברכות הפרידה הסופיות אך לא את חתימת הכותב. מהתקופה הימי-ביניימית. דורש בחינה נוספת.

פנים: מכתב או טיוטת מכתב. פתיחה פיוטית בעברית עם רווחים רחבים. הטקסט בשוליים ביהודית-ערבית, מלא בביטויי כבוד ופטרונות.

טיוטת פתיחת מכתב או פתק שנכתב על ידי אבו אל-סורור לאיזק, אבו אל-פדל ולדודתו מצד האם. בשוליים כתוב 'פרחיה בן יוסף כתב'.

רקטו: מכתב הממוען למשה בן אלעזר הכהן, המאשר את קבלת מכתבו. ורסו: מסמך בכתב יד שונה, המפרט את תשלומם של מספר סכומי כסף.

קטע ממכתב בערבית-יהודית. ככל הנראה מכתב בקשה לצדקה. מזכיר את שממתו של בית הכנסת של העיראקים. זהו העותק הנקי של הטיוטה.

מכתב בכתב ערבי. מ-[...] אל אבו אל-ח׳יר(?) אל-מבארך בן דאוד. נשמרו החלק העליון של צד א' וחלק מהכתובת בצד ב'. דורש עיון.

מכתב ממשה ב. [ע'אליב?]. בערבית-יהודית. מזכיר את הצום (יום כיפור?) בפוסטאט. ברכות מאבו ל-חסן, אבו סעיד ואל-כהן אל-חזאן.

מכתב, רובו דהוי (המילים הראשונות של כל שורה מחוקות), שנכתב על ידי מבורך בן נתן (תאריך: 1150–1181). ייתכן שמדובר בנוסח.

מכתב ביהודית-ערבית מאת חלפון אל בן דודו מנשה החזן בן יצחק החזן. חלק ניכר מן התוכן לא שרד. חלפון מאחל למנשה רפואה שלמה.

מכתב המופנה לאבו יעקוב [...] בן נסים. בערבית יהודית. שבר קטן. מוזכר יהודה ראש כל[ה?]. ייתכן שמדובר בבקשת עזרה או צדקה.

צד א': קטע ממכתב השומר רק ברכות כבוד ואת המוטו 'הנה אל ישועתי' בראש. צד ב': קטע ממכתב המבקש מאבו אל-מ[...] לעשות משהו.

פנים: מכתב כנראה מופנה לאברהם מימוני. ביהודית-ערבית. מרווח רחב בין שורות. עוסק ביתום כשיגיע לבגרות, צוואה, וייפוי כוח.

מכתב המופנה לשני אנשים. בכתב ערבי. שמורים רק ההתחלה ברקטו והכתובת בורסו. השמות אמורים להיות קריאים, אך הם קשים לפענוח.

שבר ממכתב של ילד לאב ('יא ואלדי'). עשוי להזכיר מפגש עם חזן (לקד אג'תמע אל-חַזָּן...) ומזכיר ליטרות בשר (ארטאל לחם...).

פתק קצר בכתב ערבי. יש שם בפינה עליונה שמאלית. הנמען מתבקש להגיע ל'פֻנְדֻּק אל-יהוד' מסיבה שכנראה מוסברת בשורה התחתונה.

מכתב ממישהו בשם ברכאת, בכתב ערבי. קטע (פינה עליונה ימנית של הרקטו, הצד השמאלי של הכתובת בוורסו). מעט מאוד מהתוכן נשמר.

ורסו: שבר ממכתב, ככל הנראה. חלק זה מורכב כולו מברכות ליהודה מסוים (בתואר שר התעודה בין תוארים אחרים), ככל הנראה הנמען.

רקטו: מכתב בעברית ובערבית יהודית המופנה ל'סייידנא אל-ריס... ריס אל-רואסא...'. ורסו: נוסחאות למכתב בעברית המופנה לנכבד.

מכתב על קלף מאישה אל בעלה, שלמה הבבלי, ובו היא מתלוננת שהותיר אותה ללא כסף בשעה שהיא בחודש השמיני להריונה ועומדת ללדת.

חלק פנימי חלקי של מכתב ביהודית-ערבית. מהתקופה הימי-ביניימית. שורה 5 כוללת את הביטוי: 'ביד אלממאליך'. דורש בחינה נוספת.

מכתב ביהודית-ערבית, קטע (פינה עליונה ימנית), כנראה מהמאה ה-12; מזכיר 'בן מולאי אל-שייח' אל-ג'ליל אבו עלי' ועסקים ומכתב

מכתב מאת שמואל בן יעקב בן שמואל אל מורהו אברהם בן חגי. בעברית. כולל ברכות לחגי תשרי (הימים הנוראים) ובקשה לקבלת מתנה.

מכתב בעברית רהוטה וביהודית-ערבית. הכותב מבקש מנגיד להתערב אצל פקידי הממשלה (עֻמַּאל) בשטנוף במהלך ביקורו הצפוי במקום.

השורות התחתונות של טקסט בערבית-יהודית, אולי קטע ממכתב. השורה האלכסונית עשויה להזכיר '[יו]סף ואחיו'. דורש בדיקה נוספת.

קטע ממכתב קהילתי. ככל הנראה ממשרדו של יהושע המיימוני או אחד מנגידי המימוניים המאוחרים (הביטוי ואלחק תע אופייני מאוד).

ביפוליום המכיל עותק מכתב המסביר מקורות תלמודיים שונים ומתייחס לאסופת תשובות(?) שהנמען שלח ל'אדוננו שר השרים יחי לעד'.

קטע מכתב (שליש אמצעי, חסרים הצדדים ימין ושמאל). נותר הרבה טקסט, אך הוא מאכזב בעמימותו. השם/ים בגב אולי ניתנים לפענוח.

קטע ממכתב בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה בקירוב המאה ה-13. מוזכרים מוסא אל-צי[רפי?], סיידנא, 'אי שינה בלילה' וקהיר.

צד א: מכתב עסקי ביהודית-ערבית המזכיר אבו אל-מעאלי ואבו אל-מנצור. צד ב: מכתב בתערובת עברית ויהודית-ערבית, בכתב-יד אחר.

מכתב מיהודה פינטו ומשה חדד אל חברת קארו אי פרנסס. ביהודית-ערבית. תאריך: כ"ב אב ה'תקס"ח = 15 באוגוסט 1808. דורש בדיקה.

רקטו: מכתב קצר בכתב ערבי, מנומס מאוד, מבקש מהנמען לא לעכב משהו. ורסו: כנראה פרשנות על דניאל א:4 ואילך, בערבית ועברית.

שבר מכתב. ביהודית-ערבית ועברית. מוזכר ר' שלמה. ו'[אם תש]מע שהעיר טובה, בוא, ואם תשמע שהכפרים [טו]בים, שאר ובטח בא-ל'.

מכתב/עצומה לסיוע ביהודית-ערבית. רווח בינוני בין השורות. מתבקש הנמען ([אל-חַצ'רַה] אל-אַגַ'לִיָּה) לחקור את מצב השולח.