מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 74

קטע ממסמך בכתב ערבי, ככל הנראה מכתב. ראשי 6 שורות נשמרו. מילים קריאות: 'מולאנא... על לבו... והיופי(?)... והמוריכים... לך טוב ושלום'

מכתב בעברית. דהוי מאוד. ביטויים מפוזרים: 'גבולו ולהרבול שלום... מצרים... בבנינו... היום קרוב לשנתים ואפילו... מנחה ואם בני אדם...'

רקטו: מכתב, מתוארך ל-[.]3 בכסלו. מוזכרים עמראן ומוסאפר. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. ורסו: חלק מהכתובת, כולל [נהריי? בן נ]סים ז'ל.

טיוטות ביטויים מפתיחת מכתב, בכתב ערבי. מוקפות ברישומים שונים, כולל אחד הנקב את אמיר סייף אל-דולה אברהים(?). ישנם גם פיוטים עבריים.

מכתב בעברית. שמורות רק 6 השורות הראשונות, כולן ברכות ופסוקים, כולל הפסוק המצוטט בדרך כלל לדחיית מחלות ('וכל מדוי מצרים הרעים...').

קטע מכתב. בערבית-יהודית. מה שנשתמר הם ברכות ושבחים נכנעים. גב הדף: רשימות הכוללות את השם שלמה (כנראה שלמה ב"ר אליהו) ויוסף בן משה.

מכתב מאת סולימאן בן בו אל-עלא אל-תאג'ר אל אליהו הדיין. חלקו בכתב ערבי וחלקו ביהודית-ערבית. נשמרו רק תחילת המכתב ושתי כתובות שונות.

צד א': קטע ממכתב בעברית המופנה לפרחיה הדיין המשכיל. רווח רחב בין השורות. צד ב': טקסט עברי, אפשר שהוא שייך לפתיחה הנוסחאית של מכתב.

תחילת מכתב ממשרדו של יהושע המיימוני (או לפחות אחד מהנגידים המיימוניים המאוחרים יותר) המורה לשמש סולימאן לזמן את אברהים ומישהו אחר.

ככל הנראה חלק ממכתב בערבית-יהודית, בכתב יד גס ולא מיומן. נזכרים בו בית הכנסת, 'ביתה של אחותי', 'אצל אחי', אלמחלה, וכן בגד ונעליים.

שבר מכתב ביהודית-ערבית ובעברית. מאוחר, כנראה מהתקופה העות'מאנית. מזכיר את מרדכי ויוסף נעים, ו'דודי מימון' (עמי מימון). דורש בחינה.

מכתב משלמה צ'סאנה ושות' לקארו י פרנסס ושות'. ביהודית-ערבית. מתוארך: 20 סיון ה'תקס'ח = 15 יוני 1808 לספירה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

כנראה מכתב מסחרי או מסמך משפטי. בעברית. שרידים קטנים, עם מעט מילים בלבד המשוריות. תיארוך: אולי המאה ה-15 עד ה-17. מזכיר פלפל לבן.

שרידים קטנים ממכתב עסקי בערבית-יהודית בכתב המזכיר את כתב הסוחרים המגרביים מהמאה ה-11. ביטוי קריא אחד: 'ולם תצל רקאעה'. מעט נשתמר.

מכתב מהארון בן יעקוב, בטבריה, ככל הנראה מופנה אל מוסא בן ישמעאל בן סהל. תיארוך: כנראה המאה ה-11. עוסק במסחר האינדיגו. דרוש בדיקה.

מכתב מאת ישועה בן יהודה אל ראש הכלה עלי בן ישועה הכהן. נעשה שימוש חוזר בוורסו לשבחים פיוטיים בכתב יד אחר. (המידע בחלקו מתוך FGP.)

רקטו: מכתב או עצומה בכתב ערבי. תיארוך: בערך המאה ה-12 או ה-13. מוזכרים 'רֻקְעַה' (עצומה), 'ג'וואב' (תשובה), ומכיל את סעיף ה-rayy.

שבר קטן, כנראה ממכתב או ממחמאה בעברית, המזכיר את רבנו ברוך בן רבנו יצחק (ייתכן שמדובר בדיין הראשי של ארם צובא הנושא את אותו השם).

שבחים המופנים אל מישהו בעברית. בצד הוורסו מוזכר מישהו הנושא את התואר השר היקר נגיד עם ייי צבאות: יהודה ב' דוד(?). לא ברור מי הוא.

פתק לא פורמלי המיועד לאבו אלרביע מסוים. בכתב ערבי. דהוי מאוד. כנראה מבקש ממנו 'לשלוח עוד חמישה' (דרהמים?) לקבוצה מסוימת של אנשים.

גב (שימוש מקורי): מכתב מופנה לאברהם מימוני (כ. 1205-1237 לסה'נ). כנראה מכתב המלצה בשם נושא המכתב. לא נשמר הרבה מלבד תארים וברכות.

מכתב בכתב ערבי. דהוי ופגום. נדרשת בדיקה. ביטויים: 'החצרה... ללא ספק אתה כמוני בלבך... יעשה את עולמו הבא(?)... מעין(?) כל קנאי...'

קטע מכתב ביהודית-ערבית, עם כתובת בכתב ערבי. פגום למדי. מופנה לפרנס אבו אל-חסן עלון בן יאעיש (ידוע גם כ'עלי בן חיים') הכהן הנאמן.

קטע מכתב מופנה ל[...] בן יוסף הכהן. ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים חבילת כרוויה ומשי חדש, גס [וכנראה גם עדין].

מכתב מסחרי קצר, המזכיר מכתב מהנמען שהגיע עם אבו אלח'יר ואת המשלוח של 30 רטל של מרמל טוב. המכתב כתוב בכתב ידו של משה בן לוי הלוי.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. שמור ברובו אך פגוע וקשה לקריאה. מוזכרים ספינות, טביעה ושליחת פריטים שונים.

צד א: ככל הנראה פתיחה שירותית של מכתב. צד ב: ככל הנראה הכתובת בכתב ערבי יפה, לאבו אל-ח'יר סאלאמה בן ישועה בן ג'דיד אל-אסכנדראני.

מכתב מסחרי מיחיא בן יצחק, באלכסנדריה, למהוב או [ ] מהוב. ביהודית-ערבית. כתב יד מגרבי. תיארוך: המאה ה-11. שבר (צד שמאל של הרקטו).

קטע ממכתב יהודית-ערבי עם רווח רחב בין השורות, כנראה דהוי מדי לקריאה. שם/תואר הנמען אולי מופיע בשורה התחתונה (המילה 'ראש' נראית).

מסמך ביהודית-ערבית. ככל הנראה מכתב או מסמך משפטי. קטע קטן בלבד. אולי בכתב ידו של הלל ב' עלי? מזכיר בית וסואביט (גשרי רחוב צולב).

מכתב בערבית-יהודית. על קלף. קשה להבין את נושאו. כולל את הביטוי 'אין לי שתי כנפיים' (לעוף אליך?). מזכיר אישה שה'נשארה עם היהודי'.

ורסו: מכתב בעברית לנכבד, או נוסחאות של מכתב כזה. בראש 'אגרת'. מכיל ברכות ותוארים רבים ומפוארים. רקטו מכיל שירה ועשוי להיות קשור.

שבר ממכתב בערבית יהודית. תיארוך: מאה 11 או 12. מזכיר את טריפולי, לבנון (טראבלס אל-שאם), אבו אל-סרור בן מועמר, ומישהו שנוסע לחלב.

פתק לא גמור בכתב ידו של שלמה ב. אליהו לאבו אל-עז. אינני מבקש כסף ולא זהב, רק עותקי התורה. כבר כתבתי פעמיים, וזו הפעם השלישית...

מכתב ביהודית-ערבית, כתב יד ספרדי מהמאה ה-12. יש לבדוק מול רמב"ם, רבי יהודה הלוי וכמויות ידועות אחרות. הכותב חותם יוסף בן [...].

חלק ממכתב שבו מוזכרים ראש הסדר ו"אדוני הנשיא". ככל הנראה מדובר במכתב בקשה לצדקה או במכתב המלצה עבור עני, שבו מוזכרים אשתו ובנו.

מכתב או ייתכן שמסמך משפטי עם דיבור בעל-פה. מוזכר סידור התפילה של רבנו שלמה (סיג'למאסי?). נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לחשבונות.

דיפוליו עם נוסחאות מכתבים או עותקים בעברית. אחד מהם, בשם 'פלוני האסיר', מוזכרים בו פלרמו, קונסטנטינופול, ברקה וכנראה גם קירואן.

מכתב בכתב ערבי. הבסמלה ושתי השורות הראשונות נשתמרו, יחד עם מספר מילים בכתב ערבי בוורסו. נעשה בו שימוש חוזר לטקסט ספרותי בעברית.

מכתב ממי שמכנה את עצמו ראס אל-כול (תואר של הישיבה, בכתובת) למישהו בפוסטאט. ביהודית-ערבית, עם הכתובת בכתב ערבי. קטע. דרוש בחינה.

מכתב מאברהם קריו, חיים משה פיאנטי, רחמים שלמה הלוי ופיאנטי שני, בעברית, ממליצים על עני מסוים לצדקה. שורה אחת ביהודית-ערבית בגב.

קטע קטן ממכתב יהודית-ערבי, כנראה מאת שלמה ב' אליהו, אל דיין, אולי אביו ([אל-שייח'] אל-אג'ל אל-אמין אל-מכין... אל-דיין אל-אציל).

קטע מכתב, או כנראה ספרותי אם הטקסט ממשיך בצד האחורי. מדגיש סוג של חישוב 'יועתד בהם ב-ל-ג'ומלה לא אוולא ולא אח'ירא'. דרוש בדיקה.

קטע מכתב בערבית-יהודית. למעשה יתכנו כאן שני מסמכים, כתובים בזווית 180 מעלות זה לזה. (מע סכרה אלכביזה ואלדי ישהד אליה אבו אל...)

מכתב מעגלי ממשרד רב מצליח גאון. השבר שומר כמה שורות אחרונות של היחס שלו ושלוש שורות ראשונות של המכתב, עם ריווח גדול בין השורות.

ורסו: מסמך לא מזוהה בכתב ערבי. בעל מראה רשמי. תיארוך: כנראה מתקופת האיובים או הממלוכים. נוצל מחדש בשוליים וברקטו לתרגילי כתיבה.

קטע מכתב מופנה לנגיד [מבורך] בן סעדיה. דהוי מאוד. מתייחס למחלות (אמראד'... מרד'אן...). דורש בחינה נוספת. נוצל מחדש ברקטו לפיוט.

קטע ממכתב (צד ימין) בעברית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מתייחס לזקנים; אנשים רבים צועקים; החבר ר' יוס[ף]; ואנשים המספרים שקרים

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. פגום. השולח מבקש מהנמען לרכוש זרעי ריג'לה (ביזר ריג'לה). עשוי להצטרף עם ENA NS 85.1339 (PGPID 14691).

שבר ממכתב המעניק את הזכות לשחיטת עופות, שנכתב בכתב ידו של יפת בן דוד בן שכניה (או רבי אפרים בן שמריה?). (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב (חלק מהימין של הגב, חלק מהימין של הגב). הטקסט הנותר בגב כמעט כולו נוסחאי. בגב, מודללה בת [יהודה?] ו'ילד זכר' מוזכרים.

מכתב מסחרי בערבית-יהודית. נזכרים בו אלמחלה; פועלי אלחֻסיניה (? עמאל אלחסיניה); רכישת סחורות והבאתן לפוסטאט; וכן דינרים וקיראט.

צד א': טקסט קליגרפי בעברית עם ברכות לקבוצת אנשים; מכתב?; צד ב': פתק קצר בערבית עם מילה 'דינר' ומספר 'ארבעה' שחוזרים מספר פעמים

מכתב מאת יום טוב ושלמה קשתיאל (? קשתיאל) לבני משפחה ובהם אם. בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, אולי המאה ה-15 או ה-16. דרוש בדיקה.

מכתב, כנראה. נראה כטיוטה של מכתב פנייה בעברית, ובו ביטויים נוסחתיים בלבד. בשוליים ובכל הגב יש מרשמים/מתכונות רפואיות ודנטליות.

מכתב בכתב ערבי. ארבעה עד חמישה שורות אחרונות בלבד, עם ברכות לכל 'עמיתינו' (אצ׳חאבּנא). בוורסו מופיע טקסט בלתי מזוהה בכתב עברי.

קטע קטן ממכתב מאת עלי הכהן ב' יחזקאל, ירושלים, ביהודית-ערבית עם הכתובת בערבית. ראו גם Bodl. MS heb. c 28/36 ו-T-S Misc.28.107.

פנים: מכתב בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו לאבו אל-פרג' אל-שייח' אל-מכין. ביהודית-ערבית. שבר (חלק עליון בלבד). מזמין הדס לסוכות.

טיוטת מכתב מִשְׁלֹמֹה ב. אֵלִיָּהוּ לאישה (אַלְ-סִת אַלְ-רַאיִּיסָה אַלְ-עַזִּיזָה). בערבית-יהודית. כתוב בכתב ידו הגרוע ביותר.

מכתב שליח שהוציאו חכמי צידא (צידון) ב-1614/15 לספירה. מוזכרת צרפת בשורה 7. חתמו: נסים ספינו, דוד בן חביב, חיים נעמיאס ואחרים.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-12 עד ה-13. הזמנת תרופות (חוואיג' עטר), חלקן ניתנות לפענוח בגב (מיץ חבוש, שרבת ורדים).

מכתב משלמה בן חלפתא, בירושלים, לנגיד נתן שולל, בקהיר. בעברית. תאריך: 1481/82. מוזכרים אירועים מתפיללת (?). מאוחד: עודד זינגר.

מכתב בלאדינו לאפרים עדה (עדה) מדוד, המזכיר ליוורנו, רגוסה וסנייור וידאל. מתוארך 563 (ה'תקס'ג = 1802 לספירה). (מידע מתוך CUDL)

טיוטת סוף מכתב, עם תיקונים רבים, שולחת ברכות לאלעזר הכהן. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). (מידע מתוך CUDL)

מכתב ביהודית-פרסית. שברי ורק קריא חלקית. השבר מסווג כ-'L20' בסיווגו הבלתי מפורסם של שאול שקד של טקסטים יהודיים-פרסיים קדומים.

שרידים קטנים ממכתב בערבית-יהודית. 'שהינו שם 11 ימים....' מכותב אל החכם האגʼל אל-סנד(?) [...] בן [מורנו] ורבנו אסף הכהן (ז״ל).

פנים: קטע ממכתב (או שמא שירה עברית?), המזכיר את אברהם. גב: טקסט יוצא דופן, אולי חלק מתפילה. מספר מילים כתובות באותיות חלולות.

מכתב המופנה אל אל-אסעד אבו סעד בן אבו אל-מנג'א בפוסטאט. רק הכתובת נשמרה, בכתב ערבי. תאריך: כנראה סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13.

פנים: פתק לא-פורמלי המופנה לאבו אלפד'ל ומבקש ממנו טובה. בגב פתקים נוספים בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב בכתב ערבי. מיועד לדוד מצד האם (ח'אל). רק הפתיחה שמורה. בשוליים, בכתב יד שונה, מצוטט 'vita brevis ars longa' של היפוקרטס.

מכתב רשמי. קטע קטן. בעברית ובערבית-יהודית (עם ניקוד חלקי). מרווח רחב בין השורות. מתייחס לאיש שמונה לדיין וראש יחיד של הקהילה.

קטע מכתב. בכתב ערבי. 6 שורות שמורות היטב, עם חלקים מ-2 שורות נוספות. מוזכרים עבד אלרחמן ובוא סיידנא אלאג'ל. דורש בדיקה נוספת.

שבר קטן ממסמך בכתב ערבי. ייתכן שמכתב בשל נוכחות טקסט אלכסוני בשוליים. '...אַלְ-עָאלִי וְאִן אַלָּד'ִי שַׁהַדַהוּ אַנַּהוּ...'

שבר מכתב בכתב ערבי. תיארוך: המאה ה-11 עד ה-13. 6 שורות מהאמצע שמורות חלקית. מזכיר את אבו סעיד ואבו אל-פרג'. דורש בחינה נוספת.

מכתב מעייאש בן יהודה למבורך, עם הקדמה ארוכה בעברית מלאה בציטוטים מהמקרא (כגון תהילים קלג:1 ו-קכח:4) ורמיזות לפסוקים מקראיים.

מכתב עסקי אל ברהון בן מוסא. נוצל מחדש לפנקס חשבונות (על ידי ברהון?). ארוך אך דהוי מאוד. זקוק לבחינה נוספת לצורך עיון בתוכנו.

צד א: חלק ממכתב מחורז בעברית. צד ב: חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות, המזכירים פריטים כגון פלפל, כספית ואגוז מוסקט.

קטע מכתב מדניאל בן יאיש אל אברהם בן נתן אב הישיבה; ביהודית-ערבית; נשמרו רק ראש הצד הראשון והכתובת; אם השולח שולחת דרישת שלום

קטע קטן הכולל תחילת מכתב ערבית-יהודית מכובד. תיארוך: כ-המאה ה-13 ואילך. ייתכן שמוזכרים 'הקראים' (...ואלקראין אלזאהרה(?)...).

מכתב ביהודית-ערבית. ארבעת השורות הראשונות שמורות. כנראה מכתב פנייה לבקשת צדקה או סיוע מנמען נכבד. שני בניו של הנמען מבורכים.

קטע ממכתב. פינה שמאלית עליונה בלבד. מופנה לאנשים חשובים (אל-שויוח' אל-אפאצ'ל). בעברית (לברכות הפתיחה) וביהודית-ערבית (לגוף).

רקטו: קטע ממכתב יהודית-ערבי עם רווח רחב בין שורות, עם שבחים לנמען ואיחולים לפורים. ורסו: כנראה מסמך נפרד, המזכיר אבו אל-פדל.

קטע ממכתב בעברית וביהודית-ערבית. תאריך: נראה מאוחר, ככל הנראה לא לפני המאה ה-14. מוזכרים מספר פעמים: המעלם יעקב; מגפה; וכסף.

נוסחת מכתב אופיינית 'ואדאם תאאייידך', בכתב אלגנטי, כנראה טיוטה או תרגיל כתיבה. ניסיונות קולמוס נראים משולבים בין שתי השורות.

מסמך בכתב ערבי. כנראה מכתב או עצומה בהתחשב בפתיחה 'אטאל אללה בקאך ואדאם עזך'. אולי מוזכר אדם בשם בוטרוס בתרג'מה. דרוש בדיקה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מזכיר מוסא, מישהו בטל (בטאל), מבוכת השולח (ואנא חאיר), פרנסה, וקשיי השולח 'ללא בית (=אישה?) וללא...'

שבר של מכתב עסקי בערבית-יהודית. השולח רכש שני 'קצביות' של זהב וישלח אותם. הוא גם רכש תבנית של גבינה סיציליאנית עבור הנמענים.

שני קטעים מודבקים; העליון כנראה מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה, מזכיר צדקה ומצטט יחזקאל מז:יב 'והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה'

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. מוזכרים: סאלם החבר, השפחה של ר' ניסים, סולימאן, הזקנה, ואבו אל-פרג' הג'ולאם. גם 'מעט יין קפריסאי'.

מכתב תנחומים משלמה ה-[...] בן תמם(?) אל [...] בן יצחק(?), בפוסטאט. בערבית-יהודית. הכותב מכנה הן את הנמען והן את הנפטר 'אח'.

תחילת כרוז של ראש הגולה דניאל, המזכיר את הגאון רב שמואל בן עלי הידוע; נכתב, לפי שייבר, בידי יוסף ראש הסדר (נתונים מתוך FGP)

מכתב המופנה אל 'שתי הקהילות'. בעברית (בהקדמה) ובערבית יהודית (בגוף המכתב). רווח רחב למדי בין השורות. כמעט כל גוף המכתב חסר.

שבר ממכתב ביהודית-ערבית, שומר ~12 שורות, כנראה בכתב ידו של הרמב"ם. ראה מהדורת שיילת של אגרות הרמב'ם: 'אגרת המלצה לבן תורה.'

מכתב המופנה לשמעון ו[...] בחארת אלוהוד בקהיר. בכתב ערבי. מתוארך 22 ג'מאדי א' 1224 הג' = יולי 1809 לספירה. דרוש בדיקה לתוכן.

דף 4: קטע מכתב בערבית-יהודית. אחד הנמענים הוא אבו אלבקאא. מוזכרים מכארם ואבו סע[ד או סעיד]. מורכב בעיקר מברכות ואיחולי טוב.

חלק ממכתב בכתב ערבי, ככל הנראה בנוגע לחשבון מסחרי. מזכיר 'al-dīwān'. דרוש בדיקה. נעשה בו שימוש חוזר לקבלת מס (PGPID 10292).

שבר מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית-יהודית. מזכיר אַמִיר, קהילה, אַלְ-שַּׁיְח' אַלְ-מֻוַפַּק, ונראה שיש מחלוקת מסוג כלשהו.

מכתב משפחתי בערבית ובעברית (ספציפית לברכת 'יברך את הנערים', השווה ל-BL OR 5566C.13). בעיקר ברכות/ברכי הפרידה הסיכום נשמרות.

פתק לא-רשמי ביהודית-ערבית מופנה ל'אל-חדוות'. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המלצה לעני: השייח' הכהן התלמיד אבו אל-ריצ'א.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מורה לנמען למכור אינדיגו, מוזכרים 100 לירה סבון וסכום 200 דינרים. מורה גם לשים את הזהב במקום בטוח.