T-S 18J4.20

תיאור

חלק ממכתב מסיוון 1508 לשטרות (1197 לספירה), שנכתב על ידי איש עסקים ותלמיד חכמים מרקה (כלנה) שעל נהר הפרת, בתשובה למכתב הנמען שהתקבל מוקדם יותר באותו חודש. הכותב מקונן על העדר חיי הרוח ברקה, ומחליט לשוב לפוסטאט מיד לכשעסקיו ברקה יניבו רווח מספיק. שאלות הלכתיות הופנו תחילה אל יוסף, ולאחר מכן אל שמואל ואברהם בחלב, ושמואל הגיע לרקה עם פירוש למסכת ברכות. נדונים גם עניינים עסקיים שונים, הקשורים לעלי, וכן לאבו אל-זהד בדמשק, וכן לנמען עצמו. הכותב שולח דרישת שלום לכמה אנשים בקהילה היהודית בפוסטאט, ובהם משה "מורה הצדק" (כנראה משה בן מימון, הרמב"ם), ו"היקר לו" (אולי בנו), חלפון, עלי וחתנו, ומישאל, היקרים לו ולאחיינו, כל הלומדים אצל יוסף, ומנחם. מזכיר את כיסופיו לשוב לפוסטאט, אך בשל עיסוקיו אינו יכול לעשות זאת. הוא ציפה לקבל כמה ספרים מחלב וממקומות אחרים, אך רק אחד מהם הגיע לידיו. הכותב עוסק גם בסחר בבדים ובבגדים, ומקיים קשרים עם אנשים בחלב ובדמשק. (המידע מבוסס על גיל, ממלכת ישמעאל, כרך ב, מס' 90.) יש לציין שמלבד המכתב עצמו, נוספו 18 שורות של רישומים שאינם קשורים לעניין בשולי הדף ולרוחב טקסט המכתב. בצד האחורי: רישומים מגוונים בכתב ערבי וחלקם בערבית-יהודית, ובהם חשבונות, ביטויים מתוך עצומה או מכתב, ואולי גם טקסט רפואי.

Princeton Geniza Project description: Part of a letter, from Sivan 1508 (= 1197 CE), from a businessman-scholar in Raqqa (Kalneh) on the Euphrates, replying to the recipient’s letter that had been received earlier in the same month. The writer laments the lack of intellectual life in Raqqa, and is determined to return to Fusṭāṭ once his business in Raqqa has furnished sufficient profit. Halakhic questions had been addressed to Yosef, and then to Shemuʾel and Avraham in Aleppo, and Shemuʾel had come to Raqqa with a commentary on Berakhot. Various business matters are also discussed, involving ʿEli, and also Abū l-Zuhd in Damascus, as well as the recipient. He sends greetings to various persons in the Fusṭāṭ Jewish community, including Moses ‘the Teacher of Righteousness’ (probably Moses Maimonides), and ‘one who is dear to him’ (perhaps his son), Ḥalfon, ʿEli and his son-in-law, and Mishaʾel, those that are dear to him and his nephew, all those who study under Yosef, and Menaḥem. Mentions his desire to return to Fustat but because of his work he cannot. He was expecting to receive several books from Aleppo and other places but only one of them arrived. The writer is a clothing merchant as well and has contacts with the people in Aleppo and Damascus. (Information from Gil, Kingdom, Vol. 2, #90 and CUDL.) VMR. Note that, in addition to the letter, there are a further 18 lines of unrelated jottings in the margin and across the text of the letter. On verso: Sundry jottings in Arabic script and some Judaeo-Arabic, including accounts, phrases from a petition or letter, and possibly a medical text.