יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 121

שבר של מכתב מסחרי ביהודית-ערבית; מתוארך למאה ה-11 או ה-12; מזכיר את אל-מרג'אני ואל-שלישי; נשלחה 'הַוָּתִיקָה' (האסמכתא) שהגיעה אליו

מכתב בערבית-יהודית מיוסף בן ח'לפה (כ-1050-1060 לספירה), נשלח מפוסטאט או אליה. דהוי אך ניתן לקריאה. מזכיר שמות כגון [...] בן שבלון.

צוואת ערש דווי, כנראה. בערבית-יהודית. אולי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך: שבט 1441 לשטרות (ינואר/פברואר 1130 לספירה). שבר קטן.

מולטי-קטע. שני מכתבים שונים ביהודית-ערבית מודבקים יחד. הגדול: מוזכר קיירואן, ענייני מסחר וגוף בריא. טון מתלונן. הקטן: דורש שימור.

מסמך מאוחר בערבית-יהודית המופנה לקארו י-פרנסס וחברה. לא נראה שנותר מכתב ממשי, אך עמוד 1 עשוי להכיל הודעה לא פורמלית. נדרשת בדיקה.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מבנו של מאיר בן נעים (משה?) בקהיר לאביו מאיר בן נעים בדמייטה. מתוארך כ"ו אב (רחמים) תקע"ו (1816 לספירה).

תחתית מכתב בערבית-יהודית, עם ברכות לאברהים ולהארון בן יעיש ואחרים. נכתב על ידי עבד אל-עזיז הכהן. תיארוך: כנראה לא לפני המאה ה-13.

עדות משפטית. בערבית-יהודית. תיארוך: נראה כמאה ה-11. מעיד על מה שקרה בין יצ[חק?] בן יעקוב אל-פאסי ל[...] בן יוסף בן ח'ליל אל-פאסי.

חשבונות של משה מזרחי (או לפחות בכתב ידו - אולי חשבונות קהילתיים). בערבית-יהודית. מתוארך: אדר א' ה'תקפ'ט = פברואר/מרץ 1829 לספירה.

צד א: סיפור מרתק על שלמה המלך הנלחם בשדים. צד ב: שירה ביהודית-ערבית, ייתכן שקשורה לאותו סיפור (אבנים יקרות מוזכרות בשני הצדדים).

נוסחאות מכתבים ביהודית-ערבית. תאריך: תקופה עות'מאנית, כנראה. דומות לנוסחאות המשמשות ברוב מכתבי יהודית-ערבית בתיק Yevr.-Arab. II.

קולופון. 'העתקתי זאת אני יוסף ראש הסדר בן יעקוב ראש בי רבנן (ז'ל), מעותק המחבר (ז'ל), לעצמי, ולא הוספתי בו אלא הטקסט... אור...'.

חשבונות מסחריים בערבית-יהודית. בכתב ידו של ארוס בן יוסף. מזכיר אנשים כגון אבו זכרי, אבו יוסף וברהון, וסחורות כגון פלפל וקינמון.

מכתב מאברהם המן ואברהם הלוי לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך כ"ד אלול (רחמים) תקס"ח (1808 לספירה). נדרשת בדיקה לתוכן.

מסמך משפטי (או 2 מסמכים) בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). אחד עוסק בנישואים; השני חתום על ידי אברהם בן שמעיה.

רשימת חשבונות לחלוקת לחם. בערבית-יהודית. מוזכרים דודתו של השופט מצד האב, השיח' אבו אלפרג' אלדמיאטי, ומחפוז ה'ח'אדם' בבית הכנסת.

מכתב מסולימאן אל-כהן, מיקום לא ידוע, לאמו ולאחיו פרג' אלה, יעקב ויצחק בקהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: מאוחר. מורכב בעיקר מברכות.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: ה' אלול (רחמים) תקס"ז (8 בספטמבר 1807 לספירה).

רשומה בפנקס בית הדין (#58). שאלה משפטית. בנוגע לשותפות שבה אחד הצדדים תרם את כל ההון ובה צאחב אל-מאל אינו מוסר חשבון לצד השני.

עדות משפטית, אולי מכתב. ביהודית-ערבית על ביפוליה. כולל תיאור מפורט של מה שמסרו שליחים שונים על בשלות יבול השעורה. דרוש בדיקה.

קטע ממכתב בערבית-יהודית ל'אחי לא מאמי'. הכותב מזכיר 'את ילדי אל-מכין' ובקשה לשיח' אל-מ[כין]. כנראה כתב יד מהמאה ה-13 עד ה-14.

חשבונות עסקיים בערבית-יהודית ובספרות יווניות/קופטיות. תיארוך: ככל הנראה לא מוקדם מהמאה ה-13, ייתכן מאוחר יותר בצורה משמעותית.

קטע מכתב ביהודית-ערבית עם כתב ערבי בשולי ימין (הטרג'מה?), כנראה מהמאה ה-13; גב מתייחס לנמען כ'החכם המשכיל... נזר התלמידים...'

מכתב מאברהם המן וגבריאל חפץ לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: אלול (רחמים) תקס"ט (1809 לספירה). נדרשת בדיקה לתוכן.

מכתב מאברהם המן וגבריאל חפץ ל[קארו אי פרנסס] וחברה. בערבית-יהודית. מתוארך לאדר ה'תקס'ח (1807/1808 לספירה). דורש בחינה לתוכן.

חשבונות הקודש, כנראה. בערבית-יהודית. כולל הוצאות בנייה רבות וכן שמן לחג ושמות אנשים ופועלים ופקידים שונים (למשל צאחב אלרבע).

מכתב פרטי מאב או אם לבתם. המכתב אינו משמר ומקופל, ולכן רוב הטקסט עדיין צריך להתגלות. נראה שהמכתב יהיה כמעט שלם לאחר שימורו.

מכתב מסחרי בערבית-יהודית, מופנה ליוסף בן פרח (או [פרח בן] יוסף בן פרח). כנראה מהמאה ה-11. קטוע ודהוי מאוד; התוכן אינו ברור.

קטע משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). רק כמה שורות ראשונות (טיוטה שננטשה). עוסק בסרסורית (אלדלאלה).

מכתב ביהודית-ערבית, רוב הדף נשמר אך הטקסט דהוי ופגום; עוסק כנראה בענייני קהילה; מזכיר אבו אל-פדל בן פינחס ואדוננו אב[רהם?]

לא משמר. קטע ממכתב העוסק בעיקר בעניין אישי. הכותב הכריז שהגיעו חדשות על הצרפתים — עשוי להתייחס לצלבנים או לרבנים הצרפתיים.

שבר חשבונות בלאדינו ובערבית-יהודית עם ספרות אלפנומריות. בצד האחורי מופיע המונח 'שולדי' (soldi) ככל הנראה כסוג מטבע ספציפי.

חשבונות עסקיים בערבית-יהודית. שני דפים כפולים מפנקס חשבונות. ככל הנראה בכתב ידו של ערוס בן יוסף. תאריך: המאה ה-11 או ה-12.

מכתב מאברהם המן וגבריאל חפץ לחברת קארו אי פרנסס. בערבית-יהודית. מתוארך לשנת ה'תקס'ז (1806/1807 לספירה). דורש בחינה לתוכן.

רשימת שמות עם מספרים. בערבית-יהודית. ראש הקהל, אבן נופייע החזן, יוסף בן חפאז', צדקה העיוור. כנראה חלוקת כספים מקופת הקהל.

מכתב בערבית-יהודית. מתוארך ז' אלול [ה']תקע"ז (1817 לספירה). מיוסף הלוי בפוסטאט/קהיר ליעקב יועבץ ומרדכי חאקו (?) בדמייטה.

רשימת נדוניה (תקוים). חתן: ישועה בן חלפון הכהן. כלה: [... בת] סעדיה. 12 פריטים ברשימה. גם טקסט כמעט בלתי קריא בצד הפנים.

שבר משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). אבו נצר מבורך בן יצחק הזקן עמד לעשות הצהרה, אך המסמך ננטש.

גב: פתק בלתי פורמלי המיועד למשה מסוים המבקש ממנו לסייע בהשגת חצי ויבה חיטה כצדקה עבור הנושא פח'ר אל-[...], שנמצא במצוקה.

דיפתיק; שלושה עמודים עם נוסחי נימוס למכתבים ביהודית-ערבית; כנראה מהמאה ה-12 או תחילת ה-13; עמוד רביעי עם חשבונות בערבית

חוזה שותפות; 1149 לספירה, בימי הנגיד שמואל בן חנניה; תמים בן נתן מקבל מאבו אל-פרג' ישועה בן שלמה 51 דינרים לעסקים בחו'ל

מכתב בערבית-יהודית לדוד בן-נעים מאחיו משה בן-נעים, החותם בר"ת מב"ן ולא בחתימה מלאה. מתוארך ל' כסלו תקפ"ד (1823 לספירה).

מכתב מאיש, ברשיד, לאם בנימין. עוסק בענייני מסחר. תיארוך: לאחר 1425 לספירה, שכן מטבע האשרפי הנזכר הוטבע לראשונה בשנה זו.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מ[...] בן נעים למאיר בן נעים. מתוארך ניסן 1821 לספירה ([ה']תקפ"א). עמוד 3 כולל סכומים וכתובת.

מסמך בערבית-יהודית. אולי משפטי או קשור לוקף, או קשור לטקסט שהעתיק יוסף ראש הסדר. מוזכרים הבית, ה'אמור' כלשהו, היתומים.

שטר מתנה של עבדת (וצ'יפה). קטע, המכיל את המחצית הראשונה של 5 שורות. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה).

פנים: ביטוי ממכתב 'ויעוד וכתאבנא'; גב: רשימת ספרים או מכתבים כולל 'אל אלכסנד[ר]יה', 'תדרכי נפשי עז', ואחד ל[...]בן מלך

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: ז' ניסן תקס"ח (4 באפריל 1808 לספירה).

שבר משפטי. בערבית-יהודית. מעורב אבו אלפח'ר אבן אלאמשאטי. מוזכרים סכומים גדולים ('200' ו-'80 דינר') וילדי אבן צגיר(?).

פתק ביהודית-ערבית, כנראה סוף המאה ה-12 או המאה ה-13. הנמען מתבקש האם התקיימה פגישה מסוימת. השולח מדגיש את רצונו לשרת

פתק לא רשמי מישועה (או ממנהיג קהילתי עם הסימן 'ישועה'). ביהודית-ערבית. אבו סעיד יתייצב בבית הדין עם יריבו ללא עיכוב.

רשימת בתים וחנויות השייכים להקדש היהודי. פורסם אצל אורה וזה, 'ההקדש היהודי על-פי מסמכי הגניזה הקהירית', עמ' 133-135.

ביפוליו של חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. בולט בשימוש בדיו אדומה (או דיו שהאדימה עם הזמן).

מסכת ספרותית ביהודית-ערבית על דיני שחיטה. דן בין היתר עד כמה ניתן להביא מקבילות ערביות כטיעוני פרשנות למילים עבריות.

מכתב בערבית-יהודית מנסים משיש לקבוצה, אולי שותפים עסקיים (אחים סי' חברים). מתוארך ערב כיפור [ה']תקס"ח (1807 לספירה).

תמונת ראי (טביעה) של מכתב בערבית-יהודית העוסק בנושאים קהילתיים (בית הכנסת, סרבנות). תאריך: הרבע האחרון של המאה ה-15.

שאלות משפטיות המופנות לרבי אברהם בן הרמב"ם (שלט 1205-1237 לספירה), כנראה בכתב ידו של משה בן לוי הלוי, בנושא שותפות.

חשבון קצר שהוגש למישהו 'לפני שתסע'. בערבית-יהודית. כנראה מהמאה ה-11 או ה-12. מזכיר אבו אל-עלא ואבו אל-חסן בן מכלוף.

הערות (תעליק) על שאלות דתיות ופילוסופיות, כולל מדוע אלוהים בחר בארץ ישראל. כתב היד ידוע ככל הנראה; נראה מהמאה ה-12.

ניסיונות קולמוס, כנראה; מזכיר ספרים שהגיעו ושמות כגון נצר בן שלמה בן יוסף הכהן אב בית דין ואלעזר בן שלמה הכהן החבר

מכתב מאוחר בערבית-יהודית לסניור קארו י-פרנסס וחברה. מתוארך ז' שבט [ה']תקס"ח (1808 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת. ASE.

שבר (פינה תחתונה שמאלית) ממסמך משפטי מפוסטאט. תיארוך: אמצע המאה ה-12. חתמו: משה בן נתנאל השישי הלוי ו[...] נפוסי.

מכתב/עתירה לצדקה. בערבית-יהודית. ככל הנראה טיוטה עם מחיקות ותיקונים. מוזכר הקור ואדם בשם אבו אל-מכארם. דהוי מאוד.

שבר מכתב בערבית-יהודית. תיארוך: כ-המאה ה-11 או ה-12. רווח רחב בין השורות. נראה כמכתב קהילתי של פקיד הגוער בקהילה.

טקסט ספרותי בערבית-יהודית. מאוחר. רפואי, לפחות בחלקו. יש פרק על 'תשויש אלקולנג' (הפרעות קוליק), הכולל צהבת הפנים.

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. הכותב אולי מזכיר שנכלא (חבסי פי האדהי אל-מֻדה), אך הדבר אינו ודאי ללא ההקשר המלא.

ספרותי. ממוין כעותק מהמאה ה-15 של 'ספר תשובה', היצירה הפולמוסית נגד הרבניים מאת יפת אל-בַּרְקַמַאנִי (מאה ה-13).

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מדוד בן נעים, שכתב גם את JRL Series L 205. מתוארך י' חשוון [ה']תק"פ (1819 לספירה). ASE.

שבר עליון: שבר קטן של מכתב בערבית-יהודית: '...יקרצני... מנהם פאן כאן חרצכם מן אעטיה נסיכאתי ואשהד עליי שהאדה...'

מסמך משפטי. קטע קטן. מכיל את המילים הראשונות של 15 שורות. כנראה שטר מכירה, שכן הוא מתאר את מיקום הנכס וגבולותיו.

עלון מהרבנות הגדולה של קהיר - 1913 לסה'נ - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 82). בערבית-יהודית.

מכתב חתום על ידי רב וחכם של הקהילה היהודית בקהיר - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 85). בערבית-יהודית.

חשבונות ביהודית-ערבית, כנראה מהמאה ה-16, הנוגעים לשינוע; אחד הרישומים מתוייג 'ספינת חמזה ריייס המגיעה מאיסטנבול'

שבר מכתב ביהודית-ערבית; מתוארך ככל הנראה למאה ה-11; פגום מאוד; אחד הביטויים הקריאים הוא הזכרת 'אל-אמיר אל-ג'יוש'

מכתב מאוחר בערבית-יהודית משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה. מתוארך: י"ג ניסן תקס"ח (10 באפריל 1808 לספירה).

אולי צוואה ('זוהי וצייתי שכתבה ידי עצמה...'). מוזכר התאריך: טבת 1472 סלוקי, שהוא (אם נקרא נכון) 1160/61 לספירה.

מכתב מהרבנות הגדולה של קהיר - ללא תאריך - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 75). בערבית-יהודית.

ספר תחזיות בערבית-יהודית. מתייחס לקרבות רבים כולל אזכור אל-סופיאני. ישנה כותרת קריפטית על בודל. MS heb. f 59/84

מכתב משלמה ב' אליהו, המתלונן על מזלו הרע. מוזכרים אל-שיח' אל-ת'יקה ואבן אל-שיח' אל-רשיד אבו אל-פצ'ל ב' נועמאן.

מכתב מאשה בשם הרגה בסוריה ל'אחיה' הארון פירוז בקהיר. עדכון על מחלת הבטן והעיוורון שלה לאחר שביקרה אצל הרופאים.

סיפור ביהודית-ערבית. מזכיר את 'אלף לילה ולילה' — מספר על אשה חכמה בארמון המלך הפותרת חידות. דרוש בדיקה נוספת.

טבלה גדולה של שמות, כולל נשים וילדים. כמו כן מוצרים מסוימים, בעיקר מזונות, המפורטים מתחת לשמות. תאריך: מאוחר.

מכתב אישי בנוגע לפיוס בין בני זוג - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 155) - בערבית-יהודית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

מכתב מאוחר בערבית-יהודית, מתוארך 1807 לספירה (תשרי תקס"ח). ממשה ביבס ברשיד לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר.

אולי קמע: פיסת נייר קטנה ומרובעת מלאה בהזמנות קליגרפיות ביהודית-ערבית של שמות האל ונביאים שונים משני הצדדים.

ספרותי: הפולמוס של נסטור הכהן (קיצת מוג'אדלת אל-אוסקוף), ביהודית-ערבית. ראו הספר באותו שם מאת לסקר וסטרומסה.

מכתב העוסק בענייני דת - כ-1912 לסה'נ - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 69). בערבית-יהודית.

פתיחה אפיסטולרית לחיבור רפואי ביהודית-ערבית. 'מכתבך הגיע, אחי, ובו שאלות על ספרי גאלנוס... והאלכסנדרונים...'

קטע מכתב ביהודית-ערבית (פינה עליונה שמאלית), מהמאה ה-12 או 13, ממוען ל'אל-ריייס אל-אג'ל', מדווח על אישה מעכא

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ליוסף יעיש חדד באלכסנדריה, כנראה מאמו שמחה. מתוארך ז' כסלו [ה']תר"ד (1843 לספירה).

גב: מסמך משפטי, כנראה. בערבית-יהודית. טקסט רב, דהוי מאוד. מזכיר את סלמאן ב. אברהים וסוחרים ואולי תקופת זמן.

מכתב אישי ממישהו בשם יעקב ארמאק - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 276) - בערבית-יהודית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

שיק של אבו זכרי כהן, מורה לח'ליל לשלם לנושא 1.5 ראטלים של [זית חאר?]; גב: פתק בכתב גולמי אחר על כביסת גלימה

מכתב מיפת פירוז בדמשק לאליהו פירוז בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: ממוין כמאה ה-18. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית לקארו י-פרנסס מנסים משיש. מתוארך כסלו [ה']תקס"ט (1808 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: כ"ד כסלו תקס"ח (25 בדצמבר 1807 לספירה).

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: י"ז כסלו תקס"ח (18 בדצמבר 1807 לספירה).

חשבונות מאוחרים בערבית-יהודית עם שמות מוסלמים רבים. מתוארך 1206 היג'רי (1791/2 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב תנחומים. בערבית-יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. כתב היד עשוי להיות מוכר. אין שמות או פרטים שמורים.

מכתב מגדליה פירוז, פוסטאט/קהיר, לשלמה ברכה, ירושלים. ביהודית-ערבית. נראה כמורכב בעיקר מברכות. דרוש בדיקה.